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＂钱学森之问＂触到了当今中国的痛处。对此问题的持续的追问和行动研究,是对痛处的一种按摩。按摩也会有痛苦。痛苦是生命的特权,创新的驱动力。要坚持按摩,不怕痛,直到按摩出一个新生命,一个新中国,一个新的世界性的中国。然后,又会有新的痛处需要按摩。这是一个定慧双修的过程,也即持续的甚至永续的创新过程。