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摘 要：中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一，它为中国现代企业的发展提供了理论帮助，为现代管理理论的发展提供了取之不尽、用之不歇的思想源泉。
关键词：中国古代；管理思想；儒家
一、中国古代管理思想史概述
1.萌芽时期
中国古代管理思想的萌芽时期是从夏朝到西周。夏朝的建立，使原有的氏族会议的民主议事制转向了独裁集权制，从此产生了作为统治者如何巩固和延续王朝等问题的管理思想。由于夏朝和商朝的社会生产力发展水平都十分低下，人们认识自然的能力也极其有限，所以夏商两朝都盛行“天命”、“鬼神”等宗教迷信思想，社会管理主要包括礼与刑两部分。进入西周之后，西周的统治者深刻的认识到不可盲目迷信，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。所以，西周的管理思想较之夏商两朝就更为全面与深入。
2.兴起时期
春秋战国时期是中国古代管理思想的形成时期。西周灭亡之后，周平王迁都洛邑，史称东周也就是春秋战国时期。春秋战国诸侯争霸，社会进入一个大动荡时代，人们的思想不在受条条框框的约束，任何人都可以发表自己的看法，由此出现了百家争鸣的局面。当时产生的管理思想有些一直影响至今，如儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”以及“仁、义、礼、智、信”的管理观念；道家强调做事情要顺应自然，尊重客观规律，无为而治的观念；墨子的尚同、节用的思想等。世界上第一部在管理战略和战术问题方面有着深远影响的跨时代巨作《孙子兵法》也是完成于春秋战国。
3.发展时期
秦汉至隋唐时期是中国封建社会从上升逐渐发展到鼎盛的时期，也是中国古代管理思想的发展时期。由于出现人类生产力发展的第一次高峰，所以管理思想也随着经济的崛起和政治的成熟化得到空前的发展。秦朝推行统一文字、货币和度、量、衡的政策，在社会管理、行政管理以及经济管理上都达到了一个新的水平。汉代至隋朝时期的管理思想也是十分丰富，主要有：汉高祖的无为而治的管理思想、汉武帝有为而治的管理思想、桑弘羊的经济管理思想、贾思勰的农业经营管理思想以及隋文帝的政治管理思想等。随着唐朝达到封建社会的鼎盛时期，中国古代管理思想的发展开始走向又一个高潮，出现了以唐太宗和武则天等为代表的治国管理思想。
4.低潮时期
宋元明清时期由于当时的各种矛盾日益尖锐，封建王朝的统治受到了严重的威胁，封建社会开始逐步走向衰落。这一时期虽也形成了一些管理思想，但是大都没有跳出秦汉到隋唐时期的旧有框架和体系，只是对之前的管理制度进行了部分的调整和变革，中国古代管理思想由此进入了低潮时期。
二、中国古代管理思想的精髓
1.修己安人的思想
在我国古代的管理思想中，先秦儒家的“修己安人”被称为是最具现代价值的中国传统管理思想。它也是儒家的“治国之道”。“修己”就是道德、学时、能力（尤其是道德）方面进行自我修养，它是管理的出发点和基础。“安人”即使人“安”。管理必须使人“安”才能达到“和”的目标。在儒家看来，一个人处世立身要注意个人的修养，提高个人道德品质，以此来教育感化周围的人，最终达到齐家、治国、平天下的目的。
2.以和为贵的思想
“以和为贵”，就是指内部的团结、和睦。“和”不仅是管理要达到的目标，也是实现管理目标的重要方法。但是“和”并不是说要随波逐流，要赞同任何人的任何观点。孔子认为在处理一些无关原则的小事上，要协调好人与人的关系，不能不团结。但是在一些原则性问题上，人们要坚持自己的原则不能人云亦云。
3.无为而治的思想
道家最核心的思想是自然无为。所谓自然就是事物本来的面貌、状态。自然所表现出来的最大的特色就是无为。无为并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、做事情顺应事物各自发展的客观规律。
三、中国古代管理思想的现实意义
1.修己安人对现代管理的启示
儒家的管理思想认为，要治理国家，必须提高自身的个人素质和修养，这也就是“修己安人”的思想。从古代的修己安人的思想中，我们学习到一个企业的领导者一定要修正立德，做出表率，只有这样才能赢得下属的尊重与信任。孔子曾对“修己”提出五项基本要求——“恭、宽、信、敏、惠”，即修身要庄重、对待被管理者要宽厚、守信用、办事要敏捷、施恩惠。其中，孔子尤为重视“信”。人无信不立，国无信则衰。一个企业也是如此，首先，企业中的领导者应该对自己的员工讲信用。其次，对广大消费群体要讲诚信，对出售的商品有质量保障。最后，就是企业与合作伙伴之间的信用。一个不讲诚信的企业，可能在短暂的时间内会获得很大的利益收获，当时从长久看它是会走向灭亡。
2.以和为贵对现代管理的启示
孔子认为：“礼之用，和为贵”，要想保持国家的兴盛和社会的稳定，就应该处理好社会各阶层、各成员之间的相互关系，就要保持和谐。只有关系和谐了，各项工作才能有效的进行。因此，在现代企业的管理中，领导者应该注重员工与员工，管理者与被管理者之间以及管理者之间的关系，要让它们保持和谐。市场经济的本质上其实也是一种合作经济，企业之间、企业内部，只有和气合作，才能共同发展。
3.无为而治对现代管理的启示
从古代老子的“无为而治”思想中，可以一些有关现代管理的启发。“无为而治”并不是说要管理者什么都不用管，任凭企业自己发展。它是告诉我们，作为现代企业的管理者要想使得管理达到理想的效果，不应该事无巨细的都去亲自管理。毕竟管理者的时间有限，有些日常事物应该下放给下属管理，这样才会有充足的时间与精力去用于宏观上把握企业的管理目标以及愿景，并且制定切实可行的行动方案。
参考文献：
[1]张文昌，于维英.东西方管理思想史[M].清华大学出版社，2007.
[2]吴照云.中国管理思想史[M].高等教育出版社，2010.
[3]吴照云，李晶.中国古代管理思想的形成轨迹和发展路径[J].经济管理，2012.
[4]王平一.中国古代管理思想和管理经验的现代借鉴[J].江南大学学报，2005.
[5]王文臣.中国古代管理思想的精华及其启示[J].经济问题探索，2000.
[6]褚保田.中国古代管理思想的现实意义[J].价值工程，2013.
[7]鄭晓燕，高新镇.中国古代管理思想及其启示[J].管子学刊，2003.
作者简介：
侯晨晨（1995年—），女，汉族，籍贯：江苏省徐州市，广西师范大学雁山校区教育科学学院2013级研究生，教育经济与管理专业。
（作者单位：广西师范大学雁山校区教育科学学院）
关键词：中国古代；管理思想；儒家
一、中国古代管理思想史概述
1.萌芽时期
中国古代管理思想的萌芽时期是从夏朝到西周。夏朝的建立，使原有的氏族会议的民主议事制转向了独裁集权制，从此产生了作为统治者如何巩固和延续王朝等问题的管理思想。由于夏朝和商朝的社会生产力发展水平都十分低下，人们认识自然的能力也极其有限，所以夏商两朝都盛行“天命”、“鬼神”等宗教迷信思想，社会管理主要包括礼与刑两部分。进入西周之后，西周的统治者深刻的认识到不可盲目迷信，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。所以，西周的管理思想较之夏商两朝就更为全面与深入。
2.兴起时期
春秋战国时期是中国古代管理思想的形成时期。西周灭亡之后，周平王迁都洛邑，史称东周也就是春秋战国时期。春秋战国诸侯争霸，社会进入一个大动荡时代，人们的思想不在受条条框框的约束，任何人都可以发表自己的看法，由此出现了百家争鸣的局面。当时产生的管理思想有些一直影响至今，如儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”以及“仁、义、礼、智、信”的管理观念；道家强调做事情要顺应自然，尊重客观规律，无为而治的观念；墨子的尚同、节用的思想等。世界上第一部在管理战略和战术问题方面有着深远影响的跨时代巨作《孙子兵法》也是完成于春秋战国。
3.发展时期
秦汉至隋唐时期是中国封建社会从上升逐渐发展到鼎盛的时期，也是中国古代管理思想的发展时期。由于出现人类生产力发展的第一次高峰，所以管理思想也随着经济的崛起和政治的成熟化得到空前的发展。秦朝推行统一文字、货币和度、量、衡的政策，在社会管理、行政管理以及经济管理上都达到了一个新的水平。汉代至隋朝时期的管理思想也是十分丰富，主要有：汉高祖的无为而治的管理思想、汉武帝有为而治的管理思想、桑弘羊的经济管理思想、贾思勰的农业经营管理思想以及隋文帝的政治管理思想等。随着唐朝达到封建社会的鼎盛时期，中国古代管理思想的发展开始走向又一个高潮，出现了以唐太宗和武则天等为代表的治国管理思想。
4.低潮时期
宋元明清时期由于当时的各种矛盾日益尖锐，封建王朝的统治受到了严重的威胁，封建社会开始逐步走向衰落。这一时期虽也形成了一些管理思想，但是大都没有跳出秦汉到隋唐时期的旧有框架和体系，只是对之前的管理制度进行了部分的调整和变革，中国古代管理思想由此进入了低潮时期。
二、中国古代管理思想的精髓
1.修己安人的思想
在我国古代的管理思想中，先秦儒家的“修己安人”被称为是最具现代价值的中国传统管理思想。它也是儒家的“治国之道”。“修己”就是道德、学时、能力（尤其是道德）方面进行自我修养，它是管理的出发点和基础。“安人”即使人“安”。管理必须使人“安”才能达到“和”的目标。在儒家看来，一个人处世立身要注意个人的修养，提高个人道德品质，以此来教育感化周围的人，最终达到齐家、治国、平天下的目的。
2.以和为贵的思想
“以和为贵”，就是指内部的团结、和睦。“和”不仅是管理要达到的目标，也是实现管理目标的重要方法。但是“和”并不是说要随波逐流，要赞同任何人的任何观点。孔子认为在处理一些无关原则的小事上，要协调好人与人的关系，不能不团结。但是在一些原则性问题上，人们要坚持自己的原则不能人云亦云。
3.无为而治的思想
道家最核心的思想是自然无为。所谓自然就是事物本来的面貌、状态。自然所表现出来的最大的特色就是无为。无为并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、做事情顺应事物各自发展的客观规律。
三、中国古代管理思想的现实意义
1.修己安人对现代管理的启示
儒家的管理思想认为，要治理国家，必须提高自身的个人素质和修养，这也就是“修己安人”的思想。从古代的修己安人的思想中，我们学习到一个企业的领导者一定要修正立德，做出表率，只有这样才能赢得下属的尊重与信任。孔子曾对“修己”提出五项基本要求——“恭、宽、信、敏、惠”，即修身要庄重、对待被管理者要宽厚、守信用、办事要敏捷、施恩惠。其中，孔子尤为重视“信”。人无信不立，国无信则衰。一个企业也是如此，首先，企业中的领导者应该对自己的员工讲信用。其次，对广大消费群体要讲诚信，对出售的商品有质量保障。最后，就是企业与合作伙伴之间的信用。一个不讲诚信的企业，可能在短暂的时间内会获得很大的利益收获，当时从长久看它是会走向灭亡。
2.以和为贵对现代管理的启示
孔子认为：“礼之用，和为贵”，要想保持国家的兴盛和社会的稳定，就应该处理好社会各阶层、各成员之间的相互关系，就要保持和谐。只有关系和谐了，各项工作才能有效的进行。因此，在现代企业的管理中，领导者应该注重员工与员工，管理者与被管理者之间以及管理者之间的关系，要让它们保持和谐。市场经济的本质上其实也是一种合作经济，企业之间、企业内部，只有和气合作，才能共同发展。
3.无为而治对现代管理的启示
从古代老子的“无为而治”思想中，可以一些有关现代管理的启发。“无为而治”并不是说要管理者什么都不用管，任凭企业自己发展。它是告诉我们，作为现代企业的管理者要想使得管理达到理想的效果，不应该事无巨细的都去亲自管理。毕竟管理者的时间有限，有些日常事物应该下放给下属管理，这样才会有充足的时间与精力去用于宏观上把握企业的管理目标以及愿景，并且制定切实可行的行动方案。
参考文献：
[1]张文昌，于维英.东西方管理思想史[M].清华大学出版社，2007.
[2]吴照云.中国管理思想史[M].高等教育出版社，2010.
[3]吴照云，李晶.中国古代管理思想的形成轨迹和发展路径[J].经济管理，2012.
[4]王平一.中国古代管理思想和管理经验的现代借鉴[J].江南大学学报，2005.
[5]王文臣.中国古代管理思想的精华及其启示[J].经济问题探索，2000.
[6]褚保田.中国古代管理思想的现实意义[J].价值工程，2013.
[7]鄭晓燕，高新镇.中国古代管理思想及其启示[J].管子学刊，2003.
作者简介：
侯晨晨（1995年—），女，汉族，籍贯：江苏省徐州市，广西师范大学雁山校区教育科学学院2013级研究生，教育经济与管理专业。
（作者单位：广西师范大学雁山校区教育科学学院）