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过去二十年，我曾多次到台湾看选举，却发觉从来没有一次像今趟般冷清过，街上有关选举的海报、街板、旗海，数目大幅减少，造势晚会的参与人数亦在下降。
在选举翌日的一个座谈会上，民进党的异议分子、一年前在“倒扁”风潮中请辞“立法委员”以作抗议、也是该党理论大师的林浊水亦承认，台湾选举越来越不热闹、热情度正下降这个现象。他说台湾的选举，已经由过往与“民主运动”挂钩，转变成今天的与“民主”挂钩；由以往充满使命感，转变成今天的越来越“世俗化”，例如以经济议题为主导。但他没有懊恼，并说这是民主走向成熟的必然过程。
今次赢得选举的国民党候选人马英九，以“拼经济”、“向前行”、“清廉”作为选举主题，承诺要让台湾民众不再过苦日子，提出所谓“623工程”(即是经济每年增长6％、2011年前人均所得达到2万美元、2012年以前失业率降到3％以下)，他找来有丰富财经经验的萧万长作为搭挡，强调后者将扮演重振台湾经济大战略总设计师的角色。
反而，民进党在今年一月“立委”选举遭遇空前挫败后，候选人谢长廷，最初以幸福经济，以及“逆”的概念作为选举主题，如出版《逆中求胜》一书来阐述自己的管治哲学、组织了“逆风行脚”的选举造势活动(见本专栏上期的介绍)、及以“逆转胜”作为竞选口号等。但后来却故态复萌，重新回到以炒作族群议题、抹黑对手、诉诸悲情等作为选举主轴。
结果，马英九以58％对42％，221万票之差距，大胜对手，显示民心向背：民众投票看政绩，而不是族群问题；宁取务实民生，也舍弃意识形态；厌倦政治口水战和选举炒作。
值得留意的是，民进党原本想以“入联公投”来绑架选举，希望透过动员人民的族群情绪来帮助选情，而国民党则以“返联公投”来接招，企图透过提出另一个相类似的公投议案，来模糊两党之间的分别，结果两项公投都只得36％的投票率，未达一半人数的法定门坎，齐齐被否决。这显示台湾同胞看穿和厌倦了类似的“政治秀”，只想政党为人民多做实事。
西方有政治学家认为，民主的建立，要直到出现“第二次政党轮替”，才算得到“巩固”(consolidate)，今次我到台湾观选之后，有更深刻的体会。
民主运动的道路从来都是崎岖，所以当民主刚刚建立、普选最终来临、出现第一次政党轮替时，主导选情的，都是几十年来被执政者打压后的怨愤、讨债、以及群众“敢教日月换新天”的激情，而所有世俗化的议题都会被搁置在一旁。在这种革命的狂飙之下，昔日的反对派今日的执政者，会被置于永远政治正确的道德高地，即使犯上任何错误，人民都会在同情昔日被迫害者的心态下，轻轻放过，带来的恶果便是，民主本来作为一种“排劣机制”——即是把做得不好的政府更换下台，不能有效运作。
于是，一个民粹主义的政府就如此产生：过去八年，透过撕裂族群、鼓吹闽南沙文主义、操弄选举、以及仇恨政治，民进党保住了他们的“政权”，陈水扁保住了他的权位。人民在“把昔日倒转的天再倒转过来”之心态下，纵容了绿营的种种胡作非为。
即使到了今天，绿营仍然心存侥幸，想故技重施，例如：
在失业率高企、自杀率攀升至全球第二的低迷境况下，大选前民进党想的不是如何“拼经济”，而是把台北“中正纪念馆”易名成“台湾民主纪念馆”、更改教科书内容加速去中国化、企图以“入联公投”绑架选举、及穷追猛打对手马英九的“绿卡问题”(即美国居留权)等；
绿营人士、前华视总经理江霞，在投票前四天的选举造势晚会上，炮轰挺蓝艺人说他们选举投完票就回侨居地，根本不爱台湾，“所以大家不用把他们当人看”；
投票前一天，前民进党主席林义雄的女儿林奂均，现身谢长廷总部，向人民重提、控诉28年前的“林宅血案”，痛斥国民党当年的迫害，派凶手夺去她的祖母和双胞胎妹妹的生命，叫人不要相信国民党……
横看竖看，这都不像是一个“执政党”的选举，8年来的政绩提也提不出来，只顾在选举中像“在野党”般猛烈攻击对手、诉诸悲情、以及动员仇恨。他们不断重提自己过去几十年来被打压的历史，但2000－2008年间不光彩的那一段，陈水扁的8年劣政，却一笔抹去，提也不提。
他们的选举口号之一是“台湾维新”，但人们不禁想问一句，“维新”为何不在4年前陈水扁成功连任，或至少1年前“倒扁运动”结束后便开始，反而要一直拖延至今天。这是否只是一种选举语言?
如果台湾民众不能放下历史包袱，每次大选，都让民进党以这种“悲情牌”侥幸过关，那么民进党就不会深切反省，亦不会顾虑自己劣质“执政”的效果，横竖民众总会在重要关头，因为历史悲情而原谅自己，那么，民主就不会正常操作。第二次政党轮替的意义，也在于此，它象征着狂飙的结束，民主进入常态。
8年来过度政治化所造成的内耗，令人相信，台湾，也该是告别悲情，重新上路的时候了。选举也应由“四百年来第一战”、“亚细亚的孤儿”等历史悲情，回归到“拼经济”、“向前行”等世俗语言。做得好就留任，做得不好就下台。
冷静、世俗化、缺乏激情的选举，对台湾未尝不是好事。
在选举翌日的一个座谈会上，民进党的异议分子、一年前在“倒扁”风潮中请辞“立法委员”以作抗议、也是该党理论大师的林浊水亦承认，台湾选举越来越不热闹、热情度正下降这个现象。他说台湾的选举，已经由过往与“民主运动”挂钩，转变成今天的与“民主”挂钩；由以往充满使命感，转变成今天的越来越“世俗化”，例如以经济议题为主导。但他没有懊恼，并说这是民主走向成熟的必然过程。
今次赢得选举的国民党候选人马英九，以“拼经济”、“向前行”、“清廉”作为选举主题，承诺要让台湾民众不再过苦日子，提出所谓“623工程”(即是经济每年增长6％、2011年前人均所得达到2万美元、2012年以前失业率降到3％以下)，他找来有丰富财经经验的萧万长作为搭挡，强调后者将扮演重振台湾经济大战略总设计师的角色。
反而，民进党在今年一月“立委”选举遭遇空前挫败后，候选人谢长廷，最初以幸福经济，以及“逆”的概念作为选举主题，如出版《逆中求胜》一书来阐述自己的管治哲学、组织了“逆风行脚”的选举造势活动(见本专栏上期的介绍)、及以“逆转胜”作为竞选口号等。但后来却故态复萌，重新回到以炒作族群议题、抹黑对手、诉诸悲情等作为选举主轴。
结果，马英九以58％对42％，221万票之差距，大胜对手，显示民心向背：民众投票看政绩，而不是族群问题；宁取务实民生，也舍弃意识形态；厌倦政治口水战和选举炒作。
值得留意的是，民进党原本想以“入联公投”来绑架选举，希望透过动员人民的族群情绪来帮助选情，而国民党则以“返联公投”来接招，企图透过提出另一个相类似的公投议案，来模糊两党之间的分别，结果两项公投都只得36％的投票率，未达一半人数的法定门坎，齐齐被否决。这显示台湾同胞看穿和厌倦了类似的“政治秀”，只想政党为人民多做实事。
西方有政治学家认为，民主的建立，要直到出现“第二次政党轮替”，才算得到“巩固”(consolidate)，今次我到台湾观选之后，有更深刻的体会。
民主运动的道路从来都是崎岖，所以当民主刚刚建立、普选最终来临、出现第一次政党轮替时，主导选情的，都是几十年来被执政者打压后的怨愤、讨债、以及群众“敢教日月换新天”的激情，而所有世俗化的议题都会被搁置在一旁。在这种革命的狂飙之下，昔日的反对派今日的执政者，会被置于永远政治正确的道德高地，即使犯上任何错误，人民都会在同情昔日被迫害者的心态下，轻轻放过，带来的恶果便是，民主本来作为一种“排劣机制”——即是把做得不好的政府更换下台，不能有效运作。
于是，一个民粹主义的政府就如此产生：过去八年，透过撕裂族群、鼓吹闽南沙文主义、操弄选举、以及仇恨政治，民进党保住了他们的“政权”，陈水扁保住了他的权位。人民在“把昔日倒转的天再倒转过来”之心态下，纵容了绿营的种种胡作非为。
即使到了今天，绿营仍然心存侥幸，想故技重施，例如：
在失业率高企、自杀率攀升至全球第二的低迷境况下，大选前民进党想的不是如何“拼经济”，而是把台北“中正纪念馆”易名成“台湾民主纪念馆”、更改教科书内容加速去中国化、企图以“入联公投”绑架选举、及穷追猛打对手马英九的“绿卡问题”(即美国居留权)等；
绿营人士、前华视总经理江霞，在投票前四天的选举造势晚会上，炮轰挺蓝艺人说他们选举投完票就回侨居地，根本不爱台湾，“所以大家不用把他们当人看”；
投票前一天，前民进党主席林义雄的女儿林奂均，现身谢长廷总部，向人民重提、控诉28年前的“林宅血案”，痛斥国民党当年的迫害，派凶手夺去她的祖母和双胞胎妹妹的生命，叫人不要相信国民党……
横看竖看，这都不像是一个“执政党”的选举，8年来的政绩提也提不出来，只顾在选举中像“在野党”般猛烈攻击对手、诉诸悲情、以及动员仇恨。他们不断重提自己过去几十年来被打压的历史，但2000－2008年间不光彩的那一段，陈水扁的8年劣政，却一笔抹去，提也不提。
他们的选举口号之一是“台湾维新”，但人们不禁想问一句，“维新”为何不在4年前陈水扁成功连任，或至少1年前“倒扁运动”结束后便开始，反而要一直拖延至今天。这是否只是一种选举语言?
如果台湾民众不能放下历史包袱，每次大选，都让民进党以这种“悲情牌”侥幸过关，那么民进党就不会深切反省，亦不会顾虑自己劣质“执政”的效果，横竖民众总会在重要关头，因为历史悲情而原谅自己，那么，民主就不会正常操作。第二次政党轮替的意义，也在于此，它象征着狂飙的结束，民主进入常态。
8年来过度政治化所造成的内耗，令人相信，台湾，也该是告别悲情，重新上路的时候了。选举也应由“四百年来第一战”、“亚细亚的孤儿”等历史悲情，回归到“拼经济”、“向前行”等世俗语言。做得好就留任，做得不好就下台。
冷静、世俗化、缺乏激情的选举，对台湾未尝不是好事。