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我和闺蜜在旅行。那是一个夏天的夜晚，我们坐在沙滩上，听着海浪的喧嚣，我们聊到男人。
我问：“我们努力修炼，就是为了嫁一个更好的男人？”
她说：“不，我们努力修炼，是为了不需要一个男人。”
我真想为她的话拍案叫绝。
后来蒋方舟在《为什么要成为妖孽》中，写过一句类似的话，看到文章时，我特地给女友打电话，说：“有人盗用你的话了。”
她笑道：“挺好，看来我们并不孤独，同类还挺多。”
当然，从前的我们可不是这样。
更年轻一点的时候，我也活得很慌张，和许多女人一样满世界找男人，一听说哪里有单身青年，无论优劣，两眼都能泛绿光。现在想起来，那才是真正的惨不忍睹——人生梦想是男人，追求是男人，希望是男人，彼岸是男人，幸福是男人，结局是男人，归宿是男人，生活的全部是男人，终极意义是男人……路漫漫其修远兮，吾正上下找男人。
那样仓皇失措，和一只饥渴的雌性动物没什么不同。于是有许多男人围在身边，周旋于各种爱恨之中，每一个节日都能收到三四束玫瑰和一两句“我恨你”，但是，纵然如此热闹，我仍然没有觉得幸福。
而今，年纪渐长，渐渐活明白了，我的幸福与柴米油盐酱醋茶，与孩子的尿片、丈夫的爱情、超市的采购、酒桌上的互吹互捧、周末的麻将扑克毫无关系，我只想设置一个与众不同的人生，一个自由的、充满创造力的、不囿于成见的人生。在这个人生里，我生存着，而且生活着。
有些人来这个世界，是为了活得好看，而另外一些人却是为了活得好。
每个人都有自己的选择，无论选什么，都无可非议。但我只想做后一种——不凌驾他人的意志，也不努力讨好和取悦，更不轻易投身于第三人制定的评价体系，自由地孤独，温柔地叛逆，然后，获得自我的饱满、丰饶、深沉和慈悲。
罗素有一句名言：“参差多态才是幸福的本源。”不应该傻到给他人制定生活准则和幸福模式。幸福原本就是一种私人的感受，任何局外人与旁观者，都无法替代当局者去感受和思考。
我一直在追问：“文艺女青年的归宿是什么？”
任何人的归宿都只是自己。无论文艺女青年还是文艺女中年，抑或者文艺女老年。只有寄生虫和菟丝花，才会一心一意地想要去攀援他人，将他人当作自己唯一的支柱、结局和依靠。
（摘自江苏文艺出版社《你配得上更好的世界》一书）（责编 微子）
我问：“我们努力修炼，就是为了嫁一个更好的男人？”
她说：“不，我们努力修炼，是为了不需要一个男人。”
我真想为她的话拍案叫绝。
后来蒋方舟在《为什么要成为妖孽》中，写过一句类似的话，看到文章时，我特地给女友打电话，说：“有人盗用你的话了。”
她笑道：“挺好，看来我们并不孤独，同类还挺多。”
当然，从前的我们可不是这样。
更年轻一点的时候，我也活得很慌张，和许多女人一样满世界找男人，一听说哪里有单身青年，无论优劣，两眼都能泛绿光。现在想起来，那才是真正的惨不忍睹——人生梦想是男人，追求是男人，希望是男人，彼岸是男人，幸福是男人，结局是男人，归宿是男人，生活的全部是男人，终极意义是男人……路漫漫其修远兮，吾正上下找男人。
那样仓皇失措，和一只饥渴的雌性动物没什么不同。于是有许多男人围在身边，周旋于各种爱恨之中，每一个节日都能收到三四束玫瑰和一两句“我恨你”，但是，纵然如此热闹，我仍然没有觉得幸福。
而今，年纪渐长，渐渐活明白了，我的幸福与柴米油盐酱醋茶，与孩子的尿片、丈夫的爱情、超市的采购、酒桌上的互吹互捧、周末的麻将扑克毫无关系，我只想设置一个与众不同的人生，一个自由的、充满创造力的、不囿于成见的人生。在这个人生里，我生存着，而且生活着。
有些人来这个世界，是为了活得好看，而另外一些人却是为了活得好。
每个人都有自己的选择，无论选什么，都无可非议。但我只想做后一种——不凌驾他人的意志，也不努力讨好和取悦，更不轻易投身于第三人制定的评价体系，自由地孤独，温柔地叛逆，然后，获得自我的饱满、丰饶、深沉和慈悲。
罗素有一句名言：“参差多态才是幸福的本源。”不应该傻到给他人制定生活准则和幸福模式。幸福原本就是一种私人的感受，任何局外人与旁观者，都无法替代当局者去感受和思考。
我一直在追问：“文艺女青年的归宿是什么？”
任何人的归宿都只是自己。无论文艺女青年还是文艺女中年，抑或者文艺女老年。只有寄生虫和菟丝花，才会一心一意地想要去攀援他人，将他人当作自己唯一的支柱、结局和依靠。
（摘自江苏文艺出版社《你配得上更好的世界》一书）（责编 微子）