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高太尉——高俅想必大家都比较熟悉，可以说也是中国妇孺皆知的人物之一了，甚至有人考证他是我国足球(即水浒中所谓的“气毬”，也因此高俅人称“高毬”，发迹后才改为高俅)的创始人和发扬光大者，是故，说我国足球运动远远早于现在比我们踢得好的欧美列强。
高俅在历史上实有其人，但是史书上对这个人记载不详。在施耐庵的水浒中，高太尉这个人很有意思，用现在的话来说，此人出身低下，能力很强，其是一个“浮浪破落户子弟”，“排行老二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚‘气毯’，更兼‘吹谈歌舞，刺枪使棒，相扑杂耍；亦胡乱学诗、书、辞、赋”，而且他还善于发挥自己的优势，善于寻找和抓住机会，属于那种只要有阳光就能灿烂的人，所以他一生很发达，虽然起步低下。但是，此人人品较为拙劣，禀性不好，“若论仁义礼智、信行忠良，却是不会。”也就是说，就才艺和能力而言，高俅也算个人物了，各方面都懂一点，智、体全面发展，但就是“德”差了点。
高俅不仅品行有问题，还有过犯罪的经历，而且是他父亲亲自把他送官惩办的。原因是他是东京城(开封)里的一个泼皮无赖、市井流氓，整天陪着一些公子哥斗鸡玩马、风花雪月地到处晃悠，惹是生非，甚至连他父亲都容不得他，忍无可忍之下到官府告了他一状，让高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。
在没有办法的情况下，高俅只好投奔到了淮西一个开赌坊的闲汉柳世权处安身。三年后，哲宗大赦天下，高俅也想回家看看，碰巧柳世权也不想长期收留这样一个无赖，便写信把他推荐给东京开药铺的亲戚董将仕那里。董将仕怕他旧性不改、带坏自家孩郎，不愿收留他，碍于柳大郎的面子，好酒好肉款待十数日后，将他送给了小苏学士。小苏学士担心这个帮闲浮浪之人惹是生非，难以安顿，便顺水推舟地把他送给了喜欢这类人的小王督太尉府里。至此，高俅经过了一个像皮球一样被人传来传去的历程之后，被迫投到了一个臭味相投的高枝知音那里，小王都太尉待他“如同家人一般”。
在跟随小王都太尉的日子里，一次偶然的机会，改变了高俅的人生，那就是遇上了所谓的贵人端王。小王都太尉和内侄端王交好。一次，小王都太尉派高俅到端王府送物，正赶上端王踢毬，在一旁等候端王的高俅斗胆把滚到跟前的球使个“鸳鸯拐”踢还了端王，端王见状大喜，邀他一起踢，高俅便把平生本事使出来奉承端王，“那身分、模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的!”端王看罢大喜，于是便向王都尉索要了高俅，从此就留在了端王的身边，“高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离”。
高俅的这一际遇，不仅使其人生发生了重大的转变，而且使其人生在这里发生了转弯。他跟随端王未及两月，皇帝宋哲宗驾崩，端王幸运地被太后选中继位，成了大宋皇帝徽宗。高俅可谓鸿运当头，一下子从一个闲散王爷的玩伴儿，一跃进入了大宋王朝的官场，并青云直上，直至殿帅府太尉(掌管军事的高官)。往后就开始他逼八十万禁军教头王进背井离乡、弄得八十万禁军教头林冲家破人亡、时时出奸计与梁山好汉作对、陷害宋江等人的故事了。
“容批”(《李卓吾先生批评忠义水浒传》)在《水浒传》中说高俅有些本事但德行较差之后云：“这不只高俅!”即像高俅这样的人也代表着社会中的一类人：能力不错，但品行极差；好吃懒做，不务正业。这类人经常救济臭味相同之人或赌或嫖或抽，调戏个良家妇女、寻衅滋事、打架斗殴、敲诈勒索诸类违法之事是家常便饭；但是他们未必不吃香，往往在社会上还混得很开，老百姓或因害怕不敢惹而屈从，或因多一事不如少一事而附和，或利用他们来报复仇敌或解决纠纷，不仅如此，他们还往往会得到一些异性的吸引。即使在当今社会也是如此，因此有人戏言道：这种人道德差点也无妨，现代社会不是都说“男人不坏，女人不爱”吗?像这样道德方面“潇洒”一点，足球又踢得好一点的男性青年，若生于现代，倒有可能成为女孩们心目中的白马王子。倘若时来运转，说不定他还能带着中国队，在世界杯上一举夺冠呢。这话虽然有些戏谑的味道，但是也不无道理。
一个人的一生成功与否取决于性格、环境与机会。有人说：性格决定人生，什么样的性格决定什么样的人生，一个人的事业、家庭、人际关系与身心健康，都取决于这个所谓性格的东西。这话有一定道理，但是不全对，性格仅仅是一个方面，有时候起决定作用，有时候起辅助功能。按说高俅这类人的性格一般表现为：聪明、灵活、善交际、情商较高，但是缺乏踏实、勤劳的成分，所以年轻时常靠投机钻营、投机取巧为生。随着年龄的增长，这类人在社会上可能会朝着两个方向发展：其中一个方向就是高俅的道路，一旦有机会就会发光，因为他们会因为聪明、灵活等方面的个性善于寻找机会和利用机会，善于与人交往、善于阿谀奉承，善于利用自己的优势和他人的喜好，但是这样的人一旦得势对于社会而言不尽是一件好事，像高俅一样，由于德行、人品较差，上台后先是打击保护，坐稳后便是贪污腐化、滥用职权，误国误民。在当今现实社会中，相当一部分职务犯罪案件的主人公与高俅的生涯类似或相近。因此，在强调法治国、制度约束的同时，强调选拔干部“德先行”是有一定道理，但是问题在于怎么衡量“德”，如何把它量化到干部的选拔机制中去?不然就会陷入高俅发迹的封建专制体制下的怪圈：“朝中无人莫做官，朝中有人好做官”，“若要做官，须找靠山；没有靠山，难若登天”。一旦陷入这个怪圈，讨好巴结上级、卖官鬻爵便成了升官晋级的秘诀。众多的案件已经揭示了这一点。
这与我们现实中的犯罪组织也具有很高的相似性，吉林长春“黑道”局长——展文波就是一个典范。展文波，20世纪70年代，曾因入室盗窃被劳教。1979年，他托关系进入长春市工商局南关分局当了一名市场管理员，改名展文波。在南关区工商分局工作期间，展文波并不安分，曾三次受到政纪处分，甚至两次被当地党报批评曝光。1988年，长春市工商局内部定编转干，展文波花钱买通了关键部门领导，通过雇人替考的方式，如愿以偿地混入干部队伍，当上了长春市工商局朝阳分局副局长。在工商系统工作期间，展文波数次受处分，被媒体曝光；1997年10月，展文波因原长春市工商局局长夏沛海腐败案被审查，在接受审查期间，展文波声称有病，检察机关送他去医院检查，他却借上厕所之机，从三层楼上撬窗逃走。不久，展文波再次被抓。但17个月之后，他不但再次被释，还很快当上了经济违法稽查分局局长。1996年至2004年，展文波利用其“官位”和犯罪组织，打着整顿市场经济秩序的幌子，疯狂敛财。2005年展文波被人民法院以组织领导黑社会性质组织罪、受贿罪、贪污罪、走私武器弹药罪等10多项罪名判处无期徒刑。纵观展文波的“发迹史”：犯罪——弄虚作假进仕途——投机钻营、行贿步步晋升——组织领导犯罪组织实施违法犯罪疯狂敛财——称霸一方，欺压百姓。其人生轨迹与高球极其类似，可谓是现代“高俅”们的代表。
高俅之类的人除了有了机会就钻营这条道路之外，还有另一个方向，这个方向是高俅如果没有机会步入仕途要走的道路。高俅如果没有一个“当球踢来踢去”的经历和最后际遇端王机会的话，高俅很可能成为了一个犯罪人，甚至是一个犯罪组织的组织者或骨干犯罪。高俅本性是主要因素之一，本来就是一个市井无赖，如果没有机会从事正当的行业并有所发展的话，很可能专门从事为违法犯罪，有机会的话会加入成熟的犯罪组织，或组建自己的犯罪组织，在我们今天现实社会中，很多的黑社会性质组织或犯罪集团的老大、骨干或参与者都是从这个方面演化过来的。甚至犯罪之后还可能进入仕途，把公权力、私欲和违法犯罪混为一体促进人生的飞黄腾达。
高俅在历史上实有其人，但是史书上对这个人记载不详。在施耐庵的水浒中，高太尉这个人很有意思，用现在的话来说，此人出身低下，能力很强，其是一个“浮浪破落户子弟”，“排行老二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚‘气毯’，更兼‘吹谈歌舞，刺枪使棒，相扑杂耍；亦胡乱学诗、书、辞、赋”，而且他还善于发挥自己的优势，善于寻找和抓住机会，属于那种只要有阳光就能灿烂的人，所以他一生很发达，虽然起步低下。但是，此人人品较为拙劣，禀性不好，“若论仁义礼智、信行忠良，却是不会。”也就是说，就才艺和能力而言，高俅也算个人物了，各方面都懂一点，智、体全面发展，但就是“德”差了点。
高俅不仅品行有问题，还有过犯罪的经历，而且是他父亲亲自把他送官惩办的。原因是他是东京城(开封)里的一个泼皮无赖、市井流氓，整天陪着一些公子哥斗鸡玩马、风花雪月地到处晃悠，惹是生非，甚至连他父亲都容不得他，忍无可忍之下到官府告了他一状，让高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。
在没有办法的情况下，高俅只好投奔到了淮西一个开赌坊的闲汉柳世权处安身。三年后，哲宗大赦天下，高俅也想回家看看，碰巧柳世权也不想长期收留这样一个无赖，便写信把他推荐给东京开药铺的亲戚董将仕那里。董将仕怕他旧性不改、带坏自家孩郎，不愿收留他，碍于柳大郎的面子，好酒好肉款待十数日后，将他送给了小苏学士。小苏学士担心这个帮闲浮浪之人惹是生非，难以安顿，便顺水推舟地把他送给了喜欢这类人的小王督太尉府里。至此，高俅经过了一个像皮球一样被人传来传去的历程之后，被迫投到了一个臭味相投的高枝知音那里，小王都太尉待他“如同家人一般”。
在跟随小王都太尉的日子里，一次偶然的机会，改变了高俅的人生，那就是遇上了所谓的贵人端王。小王都太尉和内侄端王交好。一次，小王都太尉派高俅到端王府送物，正赶上端王踢毬，在一旁等候端王的高俅斗胆把滚到跟前的球使个“鸳鸯拐”踢还了端王，端王见状大喜，邀他一起踢，高俅便把平生本事使出来奉承端王，“那身分、模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的!”端王看罢大喜，于是便向王都尉索要了高俅，从此就留在了端王的身边，“高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离”。
高俅的这一际遇，不仅使其人生发生了重大的转变，而且使其人生在这里发生了转弯。他跟随端王未及两月，皇帝宋哲宗驾崩，端王幸运地被太后选中继位，成了大宋皇帝徽宗。高俅可谓鸿运当头，一下子从一个闲散王爷的玩伴儿，一跃进入了大宋王朝的官场，并青云直上，直至殿帅府太尉(掌管军事的高官)。往后就开始他逼八十万禁军教头王进背井离乡、弄得八十万禁军教头林冲家破人亡、时时出奸计与梁山好汉作对、陷害宋江等人的故事了。
“容批”(《李卓吾先生批评忠义水浒传》)在《水浒传》中说高俅有些本事但德行较差之后云：“这不只高俅!”即像高俅这样的人也代表着社会中的一类人：能力不错，但品行极差；好吃懒做，不务正业。这类人经常救济臭味相同之人或赌或嫖或抽，调戏个良家妇女、寻衅滋事、打架斗殴、敲诈勒索诸类违法之事是家常便饭；但是他们未必不吃香，往往在社会上还混得很开，老百姓或因害怕不敢惹而屈从，或因多一事不如少一事而附和，或利用他们来报复仇敌或解决纠纷，不仅如此，他们还往往会得到一些异性的吸引。即使在当今社会也是如此，因此有人戏言道：这种人道德差点也无妨，现代社会不是都说“男人不坏，女人不爱”吗?像这样道德方面“潇洒”一点，足球又踢得好一点的男性青年，若生于现代，倒有可能成为女孩们心目中的白马王子。倘若时来运转，说不定他还能带着中国队，在世界杯上一举夺冠呢。这话虽然有些戏谑的味道，但是也不无道理。
一个人的一生成功与否取决于性格、环境与机会。有人说：性格决定人生，什么样的性格决定什么样的人生，一个人的事业、家庭、人际关系与身心健康，都取决于这个所谓性格的东西。这话有一定道理，但是不全对，性格仅仅是一个方面，有时候起决定作用，有时候起辅助功能。按说高俅这类人的性格一般表现为：聪明、灵活、善交际、情商较高，但是缺乏踏实、勤劳的成分，所以年轻时常靠投机钻营、投机取巧为生。随着年龄的增长，这类人在社会上可能会朝着两个方向发展：其中一个方向就是高俅的道路，一旦有机会就会发光，因为他们会因为聪明、灵活等方面的个性善于寻找机会和利用机会，善于与人交往、善于阿谀奉承，善于利用自己的优势和他人的喜好，但是这样的人一旦得势对于社会而言不尽是一件好事，像高俅一样，由于德行、人品较差，上台后先是打击保护，坐稳后便是贪污腐化、滥用职权，误国误民。在当今现实社会中，相当一部分职务犯罪案件的主人公与高俅的生涯类似或相近。因此，在强调法治国、制度约束的同时，强调选拔干部“德先行”是有一定道理，但是问题在于怎么衡量“德”，如何把它量化到干部的选拔机制中去?不然就会陷入高俅发迹的封建专制体制下的怪圈：“朝中无人莫做官，朝中有人好做官”，“若要做官，须找靠山；没有靠山，难若登天”。一旦陷入这个怪圈，讨好巴结上级、卖官鬻爵便成了升官晋级的秘诀。众多的案件已经揭示了这一点。
这与我们现实中的犯罪组织也具有很高的相似性，吉林长春“黑道”局长——展文波就是一个典范。展文波，20世纪70年代，曾因入室盗窃被劳教。1979年，他托关系进入长春市工商局南关分局当了一名市场管理员，改名展文波。在南关区工商分局工作期间，展文波并不安分，曾三次受到政纪处分，甚至两次被当地党报批评曝光。1988年，长春市工商局内部定编转干，展文波花钱买通了关键部门领导，通过雇人替考的方式，如愿以偿地混入干部队伍，当上了长春市工商局朝阳分局副局长。在工商系统工作期间，展文波数次受处分，被媒体曝光；1997年10月，展文波因原长春市工商局局长夏沛海腐败案被审查，在接受审查期间，展文波声称有病，检察机关送他去医院检查，他却借上厕所之机，从三层楼上撬窗逃走。不久，展文波再次被抓。但17个月之后，他不但再次被释，还很快当上了经济违法稽查分局局长。1996年至2004年，展文波利用其“官位”和犯罪组织，打着整顿市场经济秩序的幌子，疯狂敛财。2005年展文波被人民法院以组织领导黑社会性质组织罪、受贿罪、贪污罪、走私武器弹药罪等10多项罪名判处无期徒刑。纵观展文波的“发迹史”：犯罪——弄虚作假进仕途——投机钻营、行贿步步晋升——组织领导犯罪组织实施违法犯罪疯狂敛财——称霸一方，欺压百姓。其人生轨迹与高球极其类似，可谓是现代“高俅”们的代表。
高俅之类的人除了有了机会就钻营这条道路之外，还有另一个方向，这个方向是高俅如果没有机会步入仕途要走的道路。高俅如果没有一个“当球踢来踢去”的经历和最后际遇端王机会的话，高俅很可能成为了一个犯罪人，甚至是一个犯罪组织的组织者或骨干犯罪。高俅本性是主要因素之一，本来就是一个市井无赖，如果没有机会从事正当的行业并有所发展的话，很可能专门从事为违法犯罪，有机会的话会加入成熟的犯罪组织，或组建自己的犯罪组织，在我们今天现实社会中，很多的黑社会性质组织或犯罪集团的老大、骨干或参与者都是从这个方面演化过来的。甚至犯罪之后还可能进入仕途，把公权力、私欲和违法犯罪混为一体促进人生的飞黄腾达。