【摘 要】
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<正>李泽厚先生在其《美的历程》中,将“龙飞凤舞”喻为“在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜”。从烛阴、女娲的神怪传说,到甲骨文、
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<正>李泽厚先生在其《美的历程》中,将“龙飞凤舞”喻为“在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜”。从烛阴、女娲的神怪传说,到甲骨文、金文中有角的龙蛇字样;从青铜器上的各式夔龙再到《周易》中的“飞龙在天”、“或饮于渊”、“见龙在田”,一直到汉代艺术中的人首蛇身诸形象,“龙”这一特殊的图腾样式以其神秘的力量长久地吸引、凝聚着华夏民族,乃至成为立国之象征。无独有偶。中国马之形象最早亦见诸甲骨文,再
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