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很多人最开始的旅行，都是因为某一种美的召唤。或是雪山，或是大海，或是风吹草低见牛羊的草原，或是茫茫漠漠的戈壁滩。
因了内心的一种向往和渴望，独身上路，走向远方。这本身就是一种壮美的豪情。文学所需要的，恰与之相近。所以，在文学史上，留下了许多描绘世间大好山河的篇章。人处在自然之中，潜移默化地被自然所影响，那是一种久违了的共鸣。
我们曾经流连过的山川河岳，在这星球上，存在了多少年？而我们，又能在这人世存在多少天？沧海桑田，生命只是刹那的闪现，犹如溅落在礁石上的一滴水，转眼随风而去。可是，我们却不因此而悲伤沉沦，因为生命，就是一段最美的旅程，我们只需放声歌唱！
【例文一】
变幻的黄河 肖铁
在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样：而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！
车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边。所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势。充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升。又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾。天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼：下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热。当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了。快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年。或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞。而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山。就是周武王的丰镐，就是大秦的成阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？
路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！
（选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）
这是一篇很有“中国味”的散文，作者从“中国的水”到黄河再到“壶口的黄河“，把壶口黄河放到一个更广阔的背景上去观照。通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，既是给人如临其境的现场感，也是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。经受了壶口的考验，黄河从此便势不可挡，一往无前了。，这里，历史与现实交织，情感与胜景交融，时间与空间交替，笔力雄健、大开大阖，极富艺术的美感。
【例文二】
奇端的高原 逸野
第几次上高原？我不记得，我只记得，在天之尽头。有一个神奇的声音在召唤；第几次瞻仰雪山？我不记得，我只记得。在遥远的云端，有来自天国的舞蹈。我无法探询，我为什么一次次走向那片接近神灵的土地，是因为一尘不染的阳光么？还是因为直逼五脏六腑的高原朔风？我无法求证，我为什么一番番在那片土地上顶礼膜拜，犹如朝圣路上磕长头的虔诚信徒，—步步，一步步。丈量着红尘与天国的距离。
我失落悲伤吗？我痛苦绝望吗？我遭遇了人生的困境吗？我需要到圣灵那里寻找活下去的理由吗？毫无疑问，跟大多数千里迢迢奔向高原的人一样，我在寻找一种力量，一种信仰，一种超越于红尘俗世的纯净和安宁。
唐古拉山、梅里雪山、昆仑山那样的雪域圣山，远离尘嚣遗世独立，必须要跋涉千里万里。直到耗尽了体力，磨去了傲气。才能气喘吁吁地站在某个山口，眺望他们若隐若现的面容。膜拜他们与生俱来的威严。而玉龙雪山，却是不同的，不同在他距离红尘和人群很近。虽然最高峰海拔5596米。在海拔2416的丽江古城看上去。却不是很高。在天气晴好的日子，山上没有一丝云彩。雪山就那样宁静地盘腿坐在不远处，双目微闭，一脸的慈祥和悲悯。
喜欢丽江就是因为玉龙雪山。很多次，我从丽江的不同方向出发。无论怎么走，无论走到哪里。总能看见玉龙雪山。有时候走了大半天。以为已经走出去很远，蓦然抬头，玉龙雪山依旧端坐眼前，不动声色。恍然惊觉。那人生之路，不也是如此么？寻寻觅觅，兜兜转转，总以为走出去很远，轻回首，终点和起点其实只有几步之遥！ 清晨，我走过衰草连天的荒野。走向玉龙雪山。4月，山脚下枯草尚未返青，那些五颜六色的野花也还不见踪影，又是大旱的年头。放眼看去，主色块依旧是去年冬天留下的焦黄。高原的阳光明晃晃地耀眼，高原的朔风呼啦啦地刺骨，天地寂寂，四野茫茫，我孤单行走的身影犹如一棵小草，在高原的朔风中东倒西歪。
无论我怎么走，也走不到雪山的顶端，那是我今生今世无法到达的高度。我的躯体很柔弱，我的意志也不够坚强，我只想尽量走得近一些，再近一些，就在圣山的怀抱，或是向天长歌，化作一双翅膀：或是匍匐于地，化作一粒尘埃。圣山啊！我多想，就这样在你的脚下，生长成一朵小小的野白菊。即使一生只灿烂一季，也心甘情愿；圣山啊！我多想，就这样在你的掌心。羽化成一片轻灵的白雪，即使在下一刻粉身碎骨，也含笑起舞；圣山啊！我多想，就这样在你的怀抱，轮回作一只翩翩的蝴蝶，即使永远飞不过沧海，也无怨无悔！
高原的阳光，灼痛了我的肌肤，高原的朔风，吹干了我的眼泪。一天有多长？永远有多远？昏沉中抬起沉重的头颅，再看那巍然雪山，恍如隔世。雪山多少岁？在朔风中站立了多少年？一千年？一万年么？人的生命呢？在这世上一百年么？即使是百年，在苍茫宇宙。也不过是弹指一挥间。千年万年的雪山有多少悲痛和苦难？雪山不说。无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，雪山依旧默默，默默成亘古的苍凉和壮美。微不足道的我有多少悲痛和苦难？我诉说什么，恸哭什么呢？仿佛刹那间，有一道光闪耀而过。把我的心照得通体透亮。
我就是为了寻找这道亮光而来的啊！只要我一息尚存，我始终坚信，即使在最黑暗的暗夜，在最幽暗的窄道，在那一头，一定有照亮灵魂的亮光！
云端的高原，含笑不语。
古有苏东坡泛舟于赤壁之下，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。而今作者身在雪域高原，朔风与艳阳将其包裹，同样让他深深地震撼。人处于宏大的自然景观面前，很容易感受到自身的渺小。圣山的巍然庄严，也令人心生敬畏，不由得反观自身，思索人生的哲理。文章的情感变化由乐转悲，又由悲转喜。这是一番心灵的自省，让作者从苦闷的精神世界中超脱出来，襟怀旷达，超然物外。这是自然对人心灵的浸润与洗礼，可高原“含笑不语”，这便是天地有大美而不言。
【例文三】
行者无疆 高小莉
2008年10月底，在去往梅里雪山途中，翻越4292米的白马雪山山口时，以往多次高原反应的经验令我心有余悸。高原深秋的阳光透着神灵的光辉，满目金黄的景色美得使人炫目。风从雪山吹来，掠过脸颊时耳际隐隐地疼痛，走不多远，已然是气喘胸闷。心想，我再也不要上高原了。起码是很长一段时间不再上高原了。
2009年7月初，我去了青海湖；2010年4月，再次去了玉龙雪山。到了高原。迎着高原猛烈的阳光和猎猎的西风，才蓦然记起去梅里雪山时下的决心。事实上，那样的决心下过很多次，然而，每次出发前都忘记或者故意忽略了。紧接着，2010年的上半年，去了陕西，看了壶口瀑布；去了山东。在泰山顶上一览众山小。
我不知道行走为了什么。如果有人突然问我或者一定要我给出一个肯定的答案，我是无法做到的。相比于行走。我的思维显得很是滞后。因为，在山水之间，我总是很放松。那些深邃的思想和高深的哲学甚至显得很多余和可笑。我可以什么也不想。只要跟随着一只山鹰的翅膀，一朵山花的低语，歌唱或者恸哭，欢笑或者起舞。
我喜欢四季的变化，尤其是秋天明艳的色彩：我喜欢奔流的大江，也喜欢浩淼无边的大海：我喜欢日出江天红似火的诗情，也喜欢白雪红梅的高洁；我喜欢跃马扬鞭的傲岸不羁。也喜欢牧歌悠扬的田园风光：还有那冰川河谷大漠孤烟。令人热血沸腾的安塞腰鼓。热泪盈眶的羌笛余韵……甚或。一弯新月。一声蝉鸣，也是大自然慷慨的馈赠。那时候，红尘很远，天籁很近；那时候，大自然的歌舞很喧闹，心很宁静。
我不知道我更喜欢什么，行走路上的风景，一切都是美的。都是我喜欢的。不会刻意地去寻找什么，春花秋月暮鼓晨钟各有各的旋律：也不会固执地企求得到什么，鹤舞白沙风拂杨柳各有各的神韵。随意地行来，散淡地走去，无意中的邂逅，不期然的相逢，欣喜和感动之中，人生的意义变得单纯而简洁。
如此说来，我享受的，是行走的简单和随意了。那一份恬淡率真。那一份明净纯粹，正是生命中最本质的渴望。行走的人是感性和细腻的，感受大自然的呼吸，触摸山川大地的脉搏。沙漠里一眼叮咚的清泉，草原上一匹悠然的马儿。长空中一队飞行的雁阵。人群里一个姑娘淳朴的微笑，说不尽的千般诗意，道不完的万种风情。一路走过。原来暗淡的眼睛变得明亮水灵，原来空落落的心被盛得满满当当。
无论走多远，无论经历多少艰难，自然之神总是会给予你最丰厚的回报。路上那些累，那些苦，相比于你所得到的，真的不算什么。我不知道下一个目的地在哪，不知道什么时候会再次出发。更不知道，下一个路口，我会遇见谁。但是，有一点我很清楚，我的双脚会听凭我内心的指引，在某个季节的某个清晨，迎着朝阳，一路走去。
行走的人。也许本来就没有目的地，或者不在乎哪个目的地。只要在路上，只要行走。就是人生美丽的风景了。
行走是为了什么？思索又是为了什么？
当然不会有一个固定的答案。一定要说的话，它们的目的都像是一种寻找。寻找什么？每个人所给的答案可能又都不一样。有人会觉得是人生的意义，有人会认为行走的过程其实比目的地更值得珍惜……可是，只要我们仍然在路上，仍然在用心灵去感受这鸟语花香山高水长，答案渐渐地也就不那么重要了。
是的，行者无疆。因为心灵本没有边界，驰骋的自由感，让每一个细胞都活跃起来，你会惊觉，自己竟能这般真实而鲜活地行走在天地之间。
编辑/姚晟
因了内心的一种向往和渴望，独身上路，走向远方。这本身就是一种壮美的豪情。文学所需要的，恰与之相近。所以，在文学史上，留下了许多描绘世间大好山河的篇章。人处在自然之中，潜移默化地被自然所影响，那是一种久违了的共鸣。
我们曾经流连过的山川河岳，在这星球上，存在了多少年？而我们，又能在这人世存在多少天？沧海桑田，生命只是刹那的闪现，犹如溅落在礁石上的一滴水，转眼随风而去。可是，我们却不因此而悲伤沉沦，因为生命，就是一段最美的旅程，我们只需放声歌唱！
【例文一】
变幻的黄河 肖铁
在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样：而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！
车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
等真正站在她的旁边。所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势。充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升。又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾。天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼：下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热。当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了。快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年。或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞。而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山。就是周武王的丰镐，就是大秦的成阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？
路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！
（选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）
这是一篇很有“中国味”的散文，作者从“中国的水”到黄河再到“壶口的黄河“，把壶口黄河放到一个更广阔的背景上去观照。通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，既是给人如临其境的现场感，也是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。经受了壶口的考验，黄河从此便势不可挡，一往无前了。，这里，历史与现实交织，情感与胜景交融，时间与空间交替，笔力雄健、大开大阖，极富艺术的美感。
【例文二】
奇端的高原 逸野
第几次上高原？我不记得，我只记得，在天之尽头。有一个神奇的声音在召唤；第几次瞻仰雪山？我不记得，我只记得。在遥远的云端，有来自天国的舞蹈。我无法探询，我为什么一次次走向那片接近神灵的土地，是因为一尘不染的阳光么？还是因为直逼五脏六腑的高原朔风？我无法求证，我为什么一番番在那片土地上顶礼膜拜，犹如朝圣路上磕长头的虔诚信徒，—步步，一步步。丈量着红尘与天国的距离。
我失落悲伤吗？我痛苦绝望吗？我遭遇了人生的困境吗？我需要到圣灵那里寻找活下去的理由吗？毫无疑问，跟大多数千里迢迢奔向高原的人一样，我在寻找一种力量，一种信仰，一种超越于红尘俗世的纯净和安宁。
唐古拉山、梅里雪山、昆仑山那样的雪域圣山，远离尘嚣遗世独立，必须要跋涉千里万里。直到耗尽了体力，磨去了傲气。才能气喘吁吁地站在某个山口，眺望他们若隐若现的面容。膜拜他们与生俱来的威严。而玉龙雪山，却是不同的，不同在他距离红尘和人群很近。虽然最高峰海拔5596米。在海拔2416的丽江古城看上去。却不是很高。在天气晴好的日子，山上没有一丝云彩。雪山就那样宁静地盘腿坐在不远处，双目微闭，一脸的慈祥和悲悯。
喜欢丽江就是因为玉龙雪山。很多次，我从丽江的不同方向出发。无论怎么走，无论走到哪里。总能看见玉龙雪山。有时候走了大半天。以为已经走出去很远，蓦然抬头，玉龙雪山依旧端坐眼前，不动声色。恍然惊觉。那人生之路，不也是如此么？寻寻觅觅，兜兜转转，总以为走出去很远，轻回首，终点和起点其实只有几步之遥！ 清晨，我走过衰草连天的荒野。走向玉龙雪山。4月，山脚下枯草尚未返青，那些五颜六色的野花也还不见踪影，又是大旱的年头。放眼看去，主色块依旧是去年冬天留下的焦黄。高原的阳光明晃晃地耀眼，高原的朔风呼啦啦地刺骨，天地寂寂，四野茫茫，我孤单行走的身影犹如一棵小草，在高原的朔风中东倒西歪。
无论我怎么走，也走不到雪山的顶端，那是我今生今世无法到达的高度。我的躯体很柔弱，我的意志也不够坚强，我只想尽量走得近一些，再近一些，就在圣山的怀抱，或是向天长歌，化作一双翅膀：或是匍匐于地，化作一粒尘埃。圣山啊！我多想，就这样在你的脚下，生长成一朵小小的野白菊。即使一生只灿烂一季，也心甘情愿；圣山啊！我多想，就这样在你的掌心。羽化成一片轻灵的白雪，即使在下一刻粉身碎骨，也含笑起舞；圣山啊！我多想，就这样在你的怀抱，轮回作一只翩翩的蝴蝶，即使永远飞不过沧海，也无怨无悔！
高原的阳光，灼痛了我的肌肤，高原的朔风，吹干了我的眼泪。一天有多长？永远有多远？昏沉中抬起沉重的头颅，再看那巍然雪山，恍如隔世。雪山多少岁？在朔风中站立了多少年？一千年？一万年么？人的生命呢？在这世上一百年么？即使是百年，在苍茫宇宙。也不过是弹指一挥间。千年万年的雪山有多少悲痛和苦难？雪山不说。无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，雪山依旧默默，默默成亘古的苍凉和壮美。微不足道的我有多少悲痛和苦难？我诉说什么，恸哭什么呢？仿佛刹那间，有一道光闪耀而过。把我的心照得通体透亮。
我就是为了寻找这道亮光而来的啊！只要我一息尚存，我始终坚信，即使在最黑暗的暗夜，在最幽暗的窄道，在那一头，一定有照亮灵魂的亮光！
云端的高原，含笑不语。
古有苏东坡泛舟于赤壁之下，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。而今作者身在雪域高原，朔风与艳阳将其包裹，同样让他深深地震撼。人处于宏大的自然景观面前，很容易感受到自身的渺小。圣山的巍然庄严，也令人心生敬畏，不由得反观自身，思索人生的哲理。文章的情感变化由乐转悲，又由悲转喜。这是一番心灵的自省，让作者从苦闷的精神世界中超脱出来，襟怀旷达，超然物外。这是自然对人心灵的浸润与洗礼，可高原“含笑不语”，这便是天地有大美而不言。
【例文三】
行者无疆 高小莉
2008年10月底，在去往梅里雪山途中，翻越4292米的白马雪山山口时，以往多次高原反应的经验令我心有余悸。高原深秋的阳光透着神灵的光辉，满目金黄的景色美得使人炫目。风从雪山吹来，掠过脸颊时耳际隐隐地疼痛，走不多远，已然是气喘胸闷。心想，我再也不要上高原了。起码是很长一段时间不再上高原了。
2009年7月初，我去了青海湖；2010年4月，再次去了玉龙雪山。到了高原。迎着高原猛烈的阳光和猎猎的西风，才蓦然记起去梅里雪山时下的决心。事实上，那样的决心下过很多次，然而，每次出发前都忘记或者故意忽略了。紧接着，2010年的上半年，去了陕西，看了壶口瀑布；去了山东。在泰山顶上一览众山小。
我不知道行走为了什么。如果有人突然问我或者一定要我给出一个肯定的答案，我是无法做到的。相比于行走。我的思维显得很是滞后。因为，在山水之间，我总是很放松。那些深邃的思想和高深的哲学甚至显得很多余和可笑。我可以什么也不想。只要跟随着一只山鹰的翅膀，一朵山花的低语，歌唱或者恸哭，欢笑或者起舞。
我喜欢四季的变化，尤其是秋天明艳的色彩：我喜欢奔流的大江，也喜欢浩淼无边的大海：我喜欢日出江天红似火的诗情，也喜欢白雪红梅的高洁；我喜欢跃马扬鞭的傲岸不羁。也喜欢牧歌悠扬的田园风光：还有那冰川河谷大漠孤烟。令人热血沸腾的安塞腰鼓。热泪盈眶的羌笛余韵……甚或。一弯新月。一声蝉鸣，也是大自然慷慨的馈赠。那时候，红尘很远，天籁很近；那时候，大自然的歌舞很喧闹，心很宁静。
我不知道我更喜欢什么，行走路上的风景，一切都是美的。都是我喜欢的。不会刻意地去寻找什么，春花秋月暮鼓晨钟各有各的旋律：也不会固执地企求得到什么，鹤舞白沙风拂杨柳各有各的神韵。随意地行来，散淡地走去，无意中的邂逅，不期然的相逢，欣喜和感动之中，人生的意义变得单纯而简洁。
如此说来，我享受的，是行走的简单和随意了。那一份恬淡率真。那一份明净纯粹，正是生命中最本质的渴望。行走的人是感性和细腻的，感受大自然的呼吸，触摸山川大地的脉搏。沙漠里一眼叮咚的清泉，草原上一匹悠然的马儿。长空中一队飞行的雁阵。人群里一个姑娘淳朴的微笑，说不尽的千般诗意，道不完的万种风情。一路走过。原来暗淡的眼睛变得明亮水灵，原来空落落的心被盛得满满当当。
无论走多远，无论经历多少艰难，自然之神总是会给予你最丰厚的回报。路上那些累，那些苦，相比于你所得到的，真的不算什么。我不知道下一个目的地在哪，不知道什么时候会再次出发。更不知道，下一个路口，我会遇见谁。但是，有一点我很清楚，我的双脚会听凭我内心的指引，在某个季节的某个清晨，迎着朝阳，一路走去。
行走的人。也许本来就没有目的地，或者不在乎哪个目的地。只要在路上，只要行走。就是人生美丽的风景了。
行走是为了什么？思索又是为了什么？
当然不会有一个固定的答案。一定要说的话，它们的目的都像是一种寻找。寻找什么？每个人所给的答案可能又都不一样。有人会觉得是人生的意义，有人会认为行走的过程其实比目的地更值得珍惜……可是，只要我们仍然在路上，仍然在用心灵去感受这鸟语花香山高水长，答案渐渐地也就不那么重要了。
是的，行者无疆。因为心灵本没有边界，驰骋的自由感，让每一个细胞都活跃起来，你会惊觉，自己竟能这般真实而鲜活地行走在天地之间。
编辑/姚晟