【摘 要】
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爱国主义是中华民族精神的核心,大学生是祖国未来的建设者,高校应将爱国主义教育作为高校思政教育的重点内容,用爱国主义教育筑牢立德树人之魂.随着互联网信息技术和数字技术的革新发展,爱国主义教育形式变得更加多样,更加立体生动.新媒体对大学生群体爱国意识的形成和塑造产生的影响持续扩大,甚至对传统爱国主义教育方式的影响力产生了不可避免的替代与冲击;另一方面,由于现阶段新媒体管理不完善等因素,导致大学生爱国主义教育面临一些新问题.为此,以抖音为例,研究如何有效利用新媒体技术,充分挖掘新媒体的价值,扬长避短,对大学生进
【机 构】
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浙江长征职业技术学院,浙江 杭州310023
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爱国主义是中华民族精神的核心,大学生是祖国未来的建设者,高校应将爱国主义教育作为高校思政教育的重点内容,用爱国主义教育筑牢立德树人之魂.随着互联网信息技术和数字技术的革新发展,爱国主义教育形式变得更加多样,更加立体生动.新媒体对大学生群体爱国意识的形成和塑造产生的影响持续扩大,甚至对传统爱国主义教育方式的影响力产生了不可避免的替代与冲击;另一方面,由于现阶段新媒体管理不完善等因素,导致大学生爱国主义教育面临一些新问题.为此,以抖音为例,研究如何有效利用新媒体技术,充分挖掘新媒体的价值,扬长避短,对大学生进行爱国主义教育,落实立德树人根本任务.
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依据近体诗格律,结合多音字在诗中的具体意义,可以有效化解近体诗教学中所遇到的一些多音字的音义认定问题.近体诗的平仄、“粘对”与用韵规则,能够帮助判定一联之内、两联之间以及韵脚字等多音字的音义,以免引起误读或误解.
从形式句法的视角,遵循新描写主义研究路向,对汉语网络语言中新出现的周遍义“一个两个”的句法功能和分布限制进行细颗粒度描写,并将之与汉语量化词系统中已有的周遍义“一个一个”的句法进行比较.通过对BCC语料库中相关语料的分析,可以发现,周遍义“一个两个”经常单独用于主语位置,独立作论元;也可以用于“把”字句的宾语位置;大多要求量化副词“都”与之搭配;不能用于动词后常规宾语位置、定语位置、状语位置.其分布限制与周遍义“一个一个”既存在相似之处,又有所差别.周遍义“一个一个”可独立作主语,大多要求“都”出现;可用
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《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》系德国学者洪堡特为其巨著《论爪哇岛上的卡维语》所作的导论,它汇集了洪堡特毕生关于语言问题的哲学思考,集中体现了作者“语言世界观”的哲学思想.洪堡特在导论中系统论述了他对语言本质的思考,认为语言具有创造性、普遍性和差异性.语言的差异性来源于民族精神个性的差异,民族精神个性的不同决定了语言的差异,语言的特征又反映了各个民族的不同思维.因此,每一种语言都具有其独特的世界观.洪堡特关于语言世界观的哲学思想,对后世各个语言学派的发展均产生了深远影响.
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