道家思想中的美学设计理念

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作为儒家思想互补和对立面的道家思想重视宇宙本体的问题.《老子》一书所提出并着重论述的基本哲学范畴就是“道”,属于探讨宇宙及自然生成的本体论,老子认为“道”是万物的根源,是“一”,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物.”这是老子辩证哲学思想中的精粹.老子十分重视事物的矛盾性及其相互转化的特性,如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.”又如“祸兮福所倚,福兮祸所伏.”立意虽然不在于论美,但它所包含的丰富的辩证思想,却完全适用于美的创造.以“有”、“无”这一对立面来讲,绘画、书法中不着笔墨的空间“无”,恰恰是为了衬托笔墨之处的“有”,其给人造成的审美心理的作用常常比尽“有”而“无”强烈的多,即庄子所言“是用之者,假不用者也以长得其用”.这正是我国美学思想和艺术辩证法的重要观点.
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