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晚清以来，我国学术研究的重心由经学转入史学，就是所谓“经学的边缘化与史学的走向中心”。在学术演变过程中，“蜀学”也发生了这一“转型”，但没有与学术“主流”同一步调地将经学“边缘化”。以廖平、蒙文通、李源澄等为代表的蜀中学人坚守经学在中国文化中的核心价值，把经学作为中国文化“根黄”的思想未尝有变，“六经皆史”的思想也始终未被他们接受，在经史之辩的积极回应中，彰显着“蜀学”的独特个性。