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摘 要：汉字是中华文明掌心的纹路。汉字饱含这民族的记忆，民族的历史，民族的精神和文化。那些大文豪之所以能把文章写好，无疑都是使用文字的高手。他们用最质朴的语言表达这最为真实的感情。在这强大的运用语言文字的能力背后是对语言文字深厚的积累和对文字的了如指掌。
关键词：汉字文化；语文教学；语言文字
在识字课堂上，教给学生识记汉字，让每一个学生都掌握祖国的语言文字是一个多么重要的任务啊！都德《最后一刻》中所说：“亡了国，当了奴隶的人们，只要牢牢的记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”中华文明之所以源远流长和我们始终使用汉字而不使用外族语言是有着必然的联系。教好汉字，是我们的责任，也是我们的义务。
高年级学生的世界观、人生观已经基本形成。同样识字能力也有了很大的提高，针对这样情况，高年级的识字教学就应该有选择性，不要面面俱到，事无巨细，更不必一点一横教起。在教学时，老师应该挖掘汉字背后所蕴含的文化底蕴。中华文化源远流长，但追更溯源，都是表现在文字上，没有这个载体，中华文明也是无源之水。无本之木。
一、百姓的生活态度体现在识字教学中。
六年级《钱学森》一课生字“裕”，《说文解字》中解释是：“裕，衣物饶也。”“礻”表示衣服。“谷”表示粮食。有衣服穿，有粮食吃，衣食无忧了，家境就富裕了。“衣食住行”，“衣”“食”排前两位。这正是体现了先民们对基本的温饱问题的追求和向往。他们日出而作，日落而息，为的就是“裕”的归来。“富”，《说文解字》所谓的“备也”。字从“宀”表示与宫室有关。一个宝盖头，又像一口人、一块田，和起来有像有“人”口，有“田”耕，就是“富”。“畐”声，又像人腹满之形，合“宀”为之，以示人安居乐业。组词“富裕”。我国几千年的农耕社会，正是体现了人衣食无忧之后不在风餐露宿，这就是“富裕”的表现。钱学森在美国过着“富裕”的生活，如果回国，他又将面对怎样的生活呢？说明了什么？就在这种巨大的区别面前，美国又设置了重重阻碍下，钱学森又是如何抉择的？钱学森的这种抉择更体现了他怎样的精神？
二、识字和词汇积累相结合。
字音、字形对于高年级的学生来说不是难点。但形近字的辨析却是难点。老师不仅要让学生记住这个字，会用这个字，还会在辨析中使用这个字。这样触类旁通，学生就可以通过学习一个字，积累数个词。教学时还可以通过各种形式如组词、换词、换偏旁、造句等形式，以一个字带出一串词，带出一句话。这样识字教学就丰富了。五年级下册《金钱的魔力》中“熔”与“溶”、“融”的辨析。都有“rong化”的意思。什么情况下使用，就要求学生好好的研究了，这个时候老师就应该让学生积累这三个字的意思。“熔”形声字。《说文解字》中从“火”，“容”声。本义：用高温使固体物质转变为液态。鎔，冶器法也。用讫再火令药熔。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》。“溶”形声字。从“水”，“容”声。本义：水盛大的样子。溶，水盛也。指在水中或其他液体中化开：多用于溶化、溶解，溶液，溶剂等。“融”指固体受热变软或化为流体，也指炊气上升，引申义有长远、永久等。熔化是高温熔化金属，溶化是找不到原来的样子，盐溶化（解）在水中，融化是受热变成软的或液体，冰融化成了水。老师练习铁（熔化 ）成了铁水，糖（溶解）在了水中，水乳交（融），我吃的巧克力冰块（融化）了。通过讲解、辨析、运用这三个环节。学生基本上就掌握了这三个字的意思并学会了运用。
三、让识字教学与传统文化相契合。
四大文明古国中，中国之所以不成为“古中国”，就是因为我们的华夏文明不因外族的入侵而出现断层，我们始终如一的使用汉字，说汉语。汉字作为官方文字在使用、记录、传承着整个中华文明。元朝的曲，清朝的小说，甚至皇帝的奏章皆适用汉字。这就决定了汉字强大的功能为其积累的沉厚的底蕴，为中华文明的一脉相承奠定了不可撼动的基础。所以老师在对高年级的识字教学不能仅停留在认识汉字上，应该对汉字的造字法、对文化的传承在识字教学中加以认识。
1.感受汉字形象的直观。
象形、指事、会意、形声是古人的造字法。象形，《说文解字》中说道“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也”，山川水木皆是象形。指事，《说文解字》中说道“指事者，视而可识，察而可风，上下是也”，本末刃朱都是指事。会意，《说文解字》中说道“比类合宜，以见指，武倍是也”，众森晶明均为会意。象形，《说文解字》中说道“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，象形字占有汉字造字法的百分之八十，从声从义，都有一定的规律。有章可循，有本可依。无需借助其他工具就能猜出其大体意思，这就是汉字的独特魅力。如：“立”字像一个人站立在地面上。人的脚下一条横线代表地面；“山”本身就是一个简易的山的图像演变而成；小土是“尘”；小大是“尖”；火烧了山就会得到“炭”；心脏一上一下感觉不安是“忐忑”。
2.在汉字教学中传承中华民族美德。
古人造字把自己的道德观念也一并融入到了构字当中，在字体意思中体现古人们的世界观和人生观、价值观。给予我们后人以启示，让我们传承中华民族的优秀美德，继承和发扬民族精神。“信”字，从“人”从“言”，意思是“言”说的和“人”做的要统一，合二为一为“信”。“诚信”是做人的根本。“忠”字從“心”，“中”声，忠诚的人，品之德是端正的。从造字可以看到，忠，心在居中，正直不偏不倚。忠为正直之德，所以又从“中”声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠诚的表现。
关键词：汉字文化；语文教学；语言文字
在识字课堂上，教给学生识记汉字，让每一个学生都掌握祖国的语言文字是一个多么重要的任务啊！都德《最后一刻》中所说：“亡了国，当了奴隶的人们，只要牢牢的记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”中华文明之所以源远流长和我们始终使用汉字而不使用外族语言是有着必然的联系。教好汉字，是我们的责任，也是我们的义务。
高年级学生的世界观、人生观已经基本形成。同样识字能力也有了很大的提高，针对这样情况，高年级的识字教学就应该有选择性，不要面面俱到，事无巨细，更不必一点一横教起。在教学时，老师应该挖掘汉字背后所蕴含的文化底蕴。中华文化源远流长，但追更溯源，都是表现在文字上，没有这个载体，中华文明也是无源之水。无本之木。
一、百姓的生活态度体现在识字教学中。
六年级《钱学森》一课生字“裕”，《说文解字》中解释是：“裕，衣物饶也。”“礻”表示衣服。“谷”表示粮食。有衣服穿，有粮食吃，衣食无忧了，家境就富裕了。“衣食住行”，“衣”“食”排前两位。这正是体现了先民们对基本的温饱问题的追求和向往。他们日出而作，日落而息，为的就是“裕”的归来。“富”，《说文解字》所谓的“备也”。字从“宀”表示与宫室有关。一个宝盖头，又像一口人、一块田，和起来有像有“人”口，有“田”耕，就是“富”。“畐”声，又像人腹满之形，合“宀”为之，以示人安居乐业。组词“富裕”。我国几千年的农耕社会，正是体现了人衣食无忧之后不在风餐露宿，这就是“富裕”的表现。钱学森在美国过着“富裕”的生活，如果回国，他又将面对怎样的生活呢？说明了什么？就在这种巨大的区别面前，美国又设置了重重阻碍下，钱学森又是如何抉择的？钱学森的这种抉择更体现了他怎样的精神？
二、识字和词汇积累相结合。
字音、字形对于高年级的学生来说不是难点。但形近字的辨析却是难点。老师不仅要让学生记住这个字，会用这个字，还会在辨析中使用这个字。这样触类旁通，学生就可以通过学习一个字，积累数个词。教学时还可以通过各种形式如组词、换词、换偏旁、造句等形式，以一个字带出一串词，带出一句话。这样识字教学就丰富了。五年级下册《金钱的魔力》中“熔”与“溶”、“融”的辨析。都有“rong化”的意思。什么情况下使用，就要求学生好好的研究了，这个时候老师就应该让学生积累这三个字的意思。“熔”形声字。《说文解字》中从“火”，“容”声。本义：用高温使固体物质转变为液态。鎔，冶器法也。用讫再火令药熔。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》。“溶”形声字。从“水”，“容”声。本义：水盛大的样子。溶，水盛也。指在水中或其他液体中化开：多用于溶化、溶解，溶液，溶剂等。“融”指固体受热变软或化为流体，也指炊气上升，引申义有长远、永久等。熔化是高温熔化金属，溶化是找不到原来的样子，盐溶化（解）在水中，融化是受热变成软的或液体，冰融化成了水。老师练习铁（熔化 ）成了铁水，糖（溶解）在了水中，水乳交（融），我吃的巧克力冰块（融化）了。通过讲解、辨析、运用这三个环节。学生基本上就掌握了这三个字的意思并学会了运用。
三、让识字教学与传统文化相契合。
四大文明古国中，中国之所以不成为“古中国”，就是因为我们的华夏文明不因外族的入侵而出现断层，我们始终如一的使用汉字，说汉语。汉字作为官方文字在使用、记录、传承着整个中华文明。元朝的曲，清朝的小说，甚至皇帝的奏章皆适用汉字。这就决定了汉字强大的功能为其积累的沉厚的底蕴，为中华文明的一脉相承奠定了不可撼动的基础。所以老师在对高年级的识字教学不能仅停留在认识汉字上，应该对汉字的造字法、对文化的传承在识字教学中加以认识。
1.感受汉字形象的直观。
象形、指事、会意、形声是古人的造字法。象形，《说文解字》中说道“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也”，山川水木皆是象形。指事，《说文解字》中说道“指事者，视而可识，察而可风，上下是也”，本末刃朱都是指事。会意，《说文解字》中说道“比类合宜，以见指，武倍是也”，众森晶明均为会意。象形，《说文解字》中说道“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，象形字占有汉字造字法的百分之八十，从声从义，都有一定的规律。有章可循，有本可依。无需借助其他工具就能猜出其大体意思，这就是汉字的独特魅力。如：“立”字像一个人站立在地面上。人的脚下一条横线代表地面；“山”本身就是一个简易的山的图像演变而成；小土是“尘”；小大是“尖”；火烧了山就会得到“炭”；心脏一上一下感觉不安是“忐忑”。
2.在汉字教学中传承中华民族美德。
古人造字把自己的道德观念也一并融入到了构字当中，在字体意思中体现古人们的世界观和人生观、价值观。给予我们后人以启示，让我们传承中华民族的优秀美德，继承和发扬民族精神。“信”字，从“人”从“言”，意思是“言”说的和“人”做的要统一，合二为一为“信”。“诚信”是做人的根本。“忠”字從“心”，“中”声，忠诚的人，品之德是端正的。从造字可以看到，忠，心在居中，正直不偏不倚。忠为正直之德，所以又从“中”声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠诚的表现。