【摘 要】
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《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验决议》中指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中国优秀传统文化相结合.”“强调意识形态工作是为国家立心,为民族立魂的工作,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,没有文化繁荣昌盛就没有中华民族的伟大复兴.”由此可见,“文化自信”和“中国优秀传统文化”是如此地重要!
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《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验决议》中指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中国优秀传统文化相结合.”“强调意识形态工作是为国家立心,为民族立魂的工作,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,没有文化繁荣昌盛就没有中华民族的伟大复兴.”由此可见,“文化自信”和“中国优秀传统文化”是如此地重要!
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从小就喜欢古典诗词,尤其陶醉其中的田园诗词.rn我生在农村,长在农村,对先辈田园诗词中景物的赞美、情感的抒发,有一种与生俱来莫名的共鸣,长大之后,更是情有独钟.rn田园,这一天底下广阔无边的田地和原野,储存万物.所以,挖掘不尽的田园诗的宝藏,更在其中.千百年来,先辈们留下的田园诗,无不是在以积极的心态,客观地反映劳动人民的田间生活,咏叹其田间劳作艰辛的无奈、收获的快乐以及过于负重的丝丝忧伤.从而以诗的语言,赞美他们热爱山川溪流、夕阳晨露的生活态度.这些便是我学习写作田园诗词所要遵循的创作方向与心路.
习近平总书记的文艺讲话中有许多新颖的提法,如“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地”;提出“以人民为中心,以中国精神为灵魂”;文艺工作者应当“成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者”.这是期待,也是使命.要求我们写出“有筋骨、有道德、有温度”的文艺作品.
《三字经》“蔡文姬,能辨琴”中的蔡文姬,是东汉名士蔡邕的长女——蔡琰,原字昭姬,后避司马昭之讳,改字文姬.rn蔡邕精通文学、书法、天文、音律,是古代四大名琴之一“焦尾琴”的制作者.当时,许多钦慕蔡邕学识与人品的人,都主动到府相交.而他直至45岁才喜获掌上明珠,几乎将毕生所学,都传授给了大女儿.因此,蔡琰幼时文学、书法造诣已高,且音乐天赋极佳.
田园诗派在中国传统格律诗词的领域里,是一个历史悠久的派别.因为田园,是大自然赋予人类的宝贵财富,是人类衣食住行之源.因而,也是人类生存之本.随着人类社会科学的发展,田园,看上去虽依旧是农作物的生长之地,但,生活在这块土地上的人们,却会因时代的变迁,而使他们的生存环境不断发生改变.
古往今来,田园诗和田园诗人,如星辰大海,数不胜数.笔者以为,真正的田园诗,就应该是泥土,是庄稼.田野养其根,泥土壮其芽,才真算是好诗.而胡新祥就是这样一位诗人.他从田野中来,扎根田野,耕耘田野,吟唱田野,因而自有一股淳朴,一种自然,一捧馨香.
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验决议》中指出:“坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中国优秀传统文化相结合.”强调“意识形态工作是为国家立心,为民族立魂的工作,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,没有文化繁荣昌盛就没有中华民族的伟大复兴.”习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中,强调广大文艺工作者要“增强文化自觉,坚定文化自信,展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌.”他向大家提出了五点希望:“一是心系民族复兴伟业,热忱描绘新时代新征程的恢宏气象;二是坚守为人