【摘 要】
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贞,从哲学来看,是一种善恶价值判断。它是对选择某项原则的赞叹与呼吁.它是主体的私意的表达。同时,这样的观点的接受意味着价值观的确立。价值观内化为主体的德性,成为人们
【机 构】
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山东大学易学与中国古代哲学研究中心
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贞,从哲学来看,是一种善恶价值判断。它是对选择某项原则的赞叹与呼吁.它是主体的私意的表达。同时,这样的观点的接受意味着价值观的确立。价值观内化为主体的德性,成为人们行为的出发点,即元.价值判断的对象是对事实陈述的选择,如利。这些对象最终落实为知识形态。知识是一种相对确定的陈述。它无法表达存在的真正,即本体。知识所陈述的对象是事物的亨,即现象。现象是外在的生与主体的思的共同造作。在造作过程中,主体赋予事物以时空性。因此现象不真。事物的本体是生、思,即元。元展开为德性与生生不息。对于本体,人们保持沉默。元是无。不过,我们可以通过德行等把握它。
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