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武侠小说极富东方气质，不同年代有不同的代表作，绵延不息。走过港台鼎盛“金古梁温”的时代，大陆新派武侠在如今的年轻读者心中逐渐占据江湖。
本期会客室嘉宾就是被誉为“大陆新武侠四杰”之一的时未寒：他是第四次武侠革新的代表人物，文风璀璨华丽，故事凄丽感人，结构绵密大气，代表作“明将军系列”以金戈铁马、英雄气概和技击的阳刚之气，被譽为“大陆新武侠扛鼎之作”。
他说武侠要“坚持信念”，也要“不识时务”。对照他一头慵懒的卷发和锐利的眼神，再听他谈对武侠与江湖的理解，才发觉真的文如其人——那满腔的凛然正义和热血胸怀，依旧是少年。
记=本刊特约记者 罗 旭
时=时未寒
“侠”是于夹缝中拔剑而起
记：你的第一部代表作《碎空刀》至今仍然受许多武侠迷的喜爱，能与我们分享创作这部作品的经历吗？
时：其实那时我正处在一个非常困惑的时期，反倒在写作中收获平静。记得那一个月，我白天按时上班，回到家则奋笔疾书，人好像被安了一个开关，无论多么疲倦，只要坐在电脑旁，就能立马从现实切换到自己营造的那个武侠世界，几乎无眠无休地写。在男女主人公的悲欢离合中，我得到情绪上的宣泄和解脱。这也是我第一次在《今古传奇》上发表作品，由此坚定了做一名职业写手的决心。
记：为什么取“时未寒”这个笔名呢，这背后有什么寓意或者故事吗？
时：我本来的网名叫“相信意外”，因为我相信这个世界上的善恶不是绝对的，总有臆想之外的特例。后来因为要在杂志上发表小说，觉得四个字的名字不太合适。那时正好是秋天，尚未入冬，于是信口起了“时未寒”这个笔名。这个过程听起来平淡无奇，但现在想想，感觉有一种宿命的味道。
记：你被誉为“大陆新武侠四杰之一”，在你看来，如今的大陆新武侠和当初港台的经典武侠，有哪些区别和突破呢？
时：其实在我们这一代新武侠作者中，有许多人做得非常出色，而我大概沾了连载的光吧。我认为大陆新武侠与最初港台的经典武侠小说相比，不仅文体有新意，而且在故事模式、人物视角上都有突破。最重要的是大陆新武侠开始用一些现代人的思维方式，去解读传统的武侠世界。当然，这其中存在一些并不成熟的探索，但我相信，这一批新武侠的写手中，相当一部分人是有“野心”的。我们并不仅仅把武侠文学的创作当成安身立命的工作，而是希望让更多人认识到武侠文化中积极的一面——引导这个时代的年轻人树立努力奋斗、不畏艰险、维持正义、坚持原则等正向的人生观。
记：在你眼中，满足哪些条件才能算一本优秀的武侠小说？
时：作为作者，一本好的小说需要一个核心驱动力——不但要说服读者为什么看，更要说服自己为什么写。看看“侠”这个字的出处，就很有趣味。单从字面上理解：人是非要置于夹缝中，才会拔剑而起、持刀而歌。所以我们经常看到的“侠客”，大多在社会的最底层历练——人为刀俎我非鱼肉，总有人在不平之际奋起，穷一己之力，逞一时豪勇，拼一腔热血，济一方百姓，以孤高气节、清爽风骨傲视帝王公侯。我希望写出这样能激励大家奋发向上、充满正能量的小说。
写出青春的萌动
记：你出生于70年代的青海，那时的童年生活是怎样的，大家课余时间都会做些什么呢？
时：70年代的孩子和现在的孩子生活截然不同。他们课余时间没有手机，没有网络，更没有电脑游戏。但他们与大自然有着最亲密的接触——每一处不起眼的风景，每一件看似平常的小事，都可以引发很多的好奇与联想。或许与现在的孩子相比，这提高了我们的观察和分析能力。
提升想象力的途径之一就是阅读。那时因为书少，大家读得也更仔细。记得我才六七岁时，家里有一本线装的《三国演义》，还是繁体版，硬被我似懂非懂地“啃”下来了，为此查了不少字典，也认识了许多难解的繁体字。虽然看得吃力，但那些英雄驰骋疆场的画面深深印在脑海里，我会幻想着如果自己在其中又会如何。久而久之，也开始在脑中编织了各种幼稚桥段。或许这就是对我创作最早的启蒙。能够从小时候的兴趣爱好中培养出日后的工作能力，可以说是一种最大的幸运。
记：当年是怎么喜欢上武侠的，还记得看的第一本武侠小说吗？
时：大约在中学时，我开始迷上武侠。一个同学的哥哥买了全套金庸小说，我每天跟在他后面央求借书，还去书店租书。家长和老师当然不会支持，一切都只能偷偷进行。渐渐地，阅读武侠在班级中成了一种风尚，几个最沉迷的孩子甚至开始了自己的“创作”，这其中也包括我。
虽然那时不像现在的学生有太多功课负担，但用课余时间写下近10万字的小说也是一件相当耗费精力的事情，我只好占用上课时间。记得初二的一节政治课上，假装记笔记的我大概写得忘形，不自觉地笑出了声。于是东窗事发——被当堂点名批评之余，写的小说也被没收，剩下半节课我都在忐忑不安中度过，满脑子都在想象家长被叫来后的“风暴”。然而很特别的是，两节课后，政治老师居然把写满密密麻麻小说的笔记本还给了我，还说了一句：“写得不错。”
回想起来，那样稚嫩的文字和排版混乱的原稿，应该不会让老师有耐心读下去吧。但这一句无心的鼓励，却让我信心百倍，留下终身难忘的印象。于是后来，断断续续写下8万多字，直到终于有一天被母亲发现，才就此中断。当然，那时可从没想过当作家，只不过想写出青春的萌动罢了。
记：后来为什么又在大学期间重拾笔墨，开始了正式的文学创作？
时：我是工科生，所以更多的是把文学当成爱好。大学期间，我开始有意识地写作散文和诗歌，发表在学院报纸上，还和一些志同道合的朋友成立了文学社。不过那时也没什么野心，更在意的是怎么赚稿费吃一顿丰盛的晚餐。
毕业后我进了一家铁路建筑部门工作，起初在实验室，后来自学计算机开始负责单位的网络建设。自始至终，都与文学完全不沾边。直到2000年左右，接触到网络上一些文学论坛，这才重新捡起当初的爱好，开始小说的创作。 “江湖”和“英雄”是武侠基本元素
记：就在前些日子，武侠宗师金庸先生离世，人们都说这是与一个时代的告别。金庸先生和他的作品于你是怎样一种存在呢？
时：武侠前辈中，梁羽生的博学，古龙的犀利，温瑞安的文笔，黄易的想象，都各有千秋。但综合来说，最让我欣赏的还是金庸。金庸先生的故事中包含了个性、成长、复仇、爱情、自由、宗教、政治，更巧妙的是，融入中国传统文化的诗词和琴棋书画，可谓是武侠小说集大成者，武侠文化能够走向世界，他功不可没。
忽闻金庸先生离世的噩耗，顿觉挖心之痛。虽然我知道他年事已高，身体抱恙，但乍听到这意料之中的消息，依然有始料不及的难过。一直有个愿望，希望能找机会与金庸先生手谈一局，而这注定是毕生遗憾了。依着先生小说对联改动一下以作纪念：飞雪连天擎雕来，笑书神侠驾鹤去。希望先生走好，在另一个世界里，依然笑傲江湖！
记：我们继续聊聊金庸先生的作品。这几年，金庸的武侠小说频频被列为中学生阅读推荐书目，而在这之前，阅读武侠小说却被父母批评为不务正业。你怎么看待这一现象？
时：对于现代家长来说，处于成长期的孩子扩大知识面很重要，所以宁可多让孩子们接触一些不同类型的作品，然后稍作引导。从武侠小说中，中学生可以学到正能量的心态，对于性格塑成和思想完善都有帮助。金庸博大精深，古龙刻画人性，他们创造的江湖世界，带给我们不一样的阅读体验。对于每个成长的少年來说，他们都期待两样东西：“江湖”和“英雄”。而这两样东西，正是武侠小说最基本的元素。
记：你曾说“只有在梦想的世界里，才会出现‘有所不为，有所必为’的英雄”，那你觉得武侠有没有什么现实意义？或者说，武侠和现实的连接点在哪里？
时：其实武侠并非中国特有，西方的骑士文化也与之类似。他们的共通点在于：一个超级英雄运用他的能力，明辨是非，惩罚恶人，帮助弱小，并完成肉体和精神上的双重超越。在今天，武侠文化也有其存在价值。在我眼里，那些搀扶跌倒老人，义助失学孩子，公交车上抓小偷，不向恶势力低头，甚至在网络上仗义直言的行为，都是武侠精神的一种延伸。我们也许没有侠者之勇，但一定要有一颗侠者之心。
记：在影视化盛行的当下，武侠也从小说逐渐转向与电影、电视剧甚至是网络游戏结合。作为武侠作家，你如何看待这种风潮？
时：在现在这样网络普及的环境，通过电影、电视、电子游戏让更多人了解武侠，当然是一件好事。但大多的影视游戏作品，仅仅热衷于武侠中的“武”，而忽略了最本质的“侠”，看起来刀光剑影打得十分热闹，但应该带给观众的思考还是不太够。武侠的发展，不在于体裁与修饰，而更在于精神，在于中国自古以来所敬重的自强不息、扶弱惩霸的侠者之气。这需要我们文学创作者和影视工作者的共同努力。
记：你觉得对于现在更热衷于接受动漫、影视的年轻人来说，武侠还能给他们带来什么不一样的体会吗？
时：网络的出现提供了解决问题的更多途径和方法——无论贫贱，不分学识，任何一个人坐在家里玩着手机，就几乎可以了解天下所有事情。于是，大家变得越来越博闻多识，也越来越懂得变通之道。但我依然尊重那些坚持原则、“不识时务”的人。在武侠里，这样的人比比皆是。他们坚持自己的信念，用简单直接的方式判断好与坏、正与邪、对与错，或许少了理性的客观，却多了一份感性的情怀。这正是现代年轻人需要体会的。
本期会客室嘉宾就是被誉为“大陆新武侠四杰”之一的时未寒：他是第四次武侠革新的代表人物，文风璀璨华丽，故事凄丽感人，结构绵密大气，代表作“明将军系列”以金戈铁马、英雄气概和技击的阳刚之气，被譽为“大陆新武侠扛鼎之作”。
他说武侠要“坚持信念”，也要“不识时务”。对照他一头慵懒的卷发和锐利的眼神，再听他谈对武侠与江湖的理解，才发觉真的文如其人——那满腔的凛然正义和热血胸怀，依旧是少年。
记=本刊特约记者 罗 旭
时=时未寒
“侠”是于夹缝中拔剑而起
记：你的第一部代表作《碎空刀》至今仍然受许多武侠迷的喜爱，能与我们分享创作这部作品的经历吗？
时：其实那时我正处在一个非常困惑的时期，反倒在写作中收获平静。记得那一个月，我白天按时上班，回到家则奋笔疾书，人好像被安了一个开关，无论多么疲倦，只要坐在电脑旁，就能立马从现实切换到自己营造的那个武侠世界，几乎无眠无休地写。在男女主人公的悲欢离合中，我得到情绪上的宣泄和解脱。这也是我第一次在《今古传奇》上发表作品，由此坚定了做一名职业写手的决心。
记：为什么取“时未寒”这个笔名呢，这背后有什么寓意或者故事吗？
时：我本来的网名叫“相信意外”，因为我相信这个世界上的善恶不是绝对的，总有臆想之外的特例。后来因为要在杂志上发表小说，觉得四个字的名字不太合适。那时正好是秋天，尚未入冬，于是信口起了“时未寒”这个笔名。这个过程听起来平淡无奇，但现在想想，感觉有一种宿命的味道。
记：你被誉为“大陆新武侠四杰之一”，在你看来，如今的大陆新武侠和当初港台的经典武侠，有哪些区别和突破呢？
时：其实在我们这一代新武侠作者中，有许多人做得非常出色，而我大概沾了连载的光吧。我认为大陆新武侠与最初港台的经典武侠小说相比，不仅文体有新意，而且在故事模式、人物视角上都有突破。最重要的是大陆新武侠开始用一些现代人的思维方式，去解读传统的武侠世界。当然，这其中存在一些并不成熟的探索，但我相信，这一批新武侠的写手中，相当一部分人是有“野心”的。我们并不仅仅把武侠文学的创作当成安身立命的工作，而是希望让更多人认识到武侠文化中积极的一面——引导这个时代的年轻人树立努力奋斗、不畏艰险、维持正义、坚持原则等正向的人生观。
记：在你眼中，满足哪些条件才能算一本优秀的武侠小说？
时：作为作者，一本好的小说需要一个核心驱动力——不但要说服读者为什么看，更要说服自己为什么写。看看“侠”这个字的出处，就很有趣味。单从字面上理解：人是非要置于夹缝中，才会拔剑而起、持刀而歌。所以我们经常看到的“侠客”，大多在社会的最底层历练——人为刀俎我非鱼肉，总有人在不平之际奋起，穷一己之力，逞一时豪勇，拼一腔热血，济一方百姓，以孤高气节、清爽风骨傲视帝王公侯。我希望写出这样能激励大家奋发向上、充满正能量的小说。
写出青春的萌动
记：你出生于70年代的青海，那时的童年生活是怎样的，大家课余时间都会做些什么呢？
时：70年代的孩子和现在的孩子生活截然不同。他们课余时间没有手机，没有网络，更没有电脑游戏。但他们与大自然有着最亲密的接触——每一处不起眼的风景，每一件看似平常的小事，都可以引发很多的好奇与联想。或许与现在的孩子相比，这提高了我们的观察和分析能力。
提升想象力的途径之一就是阅读。那时因为书少，大家读得也更仔细。记得我才六七岁时，家里有一本线装的《三国演义》，还是繁体版，硬被我似懂非懂地“啃”下来了，为此查了不少字典，也认识了许多难解的繁体字。虽然看得吃力，但那些英雄驰骋疆场的画面深深印在脑海里，我会幻想着如果自己在其中又会如何。久而久之，也开始在脑中编织了各种幼稚桥段。或许这就是对我创作最早的启蒙。能够从小时候的兴趣爱好中培养出日后的工作能力，可以说是一种最大的幸运。
记：当年是怎么喜欢上武侠的，还记得看的第一本武侠小说吗？
时：大约在中学时，我开始迷上武侠。一个同学的哥哥买了全套金庸小说，我每天跟在他后面央求借书，还去书店租书。家长和老师当然不会支持，一切都只能偷偷进行。渐渐地，阅读武侠在班级中成了一种风尚，几个最沉迷的孩子甚至开始了自己的“创作”，这其中也包括我。
虽然那时不像现在的学生有太多功课负担，但用课余时间写下近10万字的小说也是一件相当耗费精力的事情，我只好占用上课时间。记得初二的一节政治课上，假装记笔记的我大概写得忘形，不自觉地笑出了声。于是东窗事发——被当堂点名批评之余，写的小说也被没收，剩下半节课我都在忐忑不安中度过，满脑子都在想象家长被叫来后的“风暴”。然而很特别的是，两节课后，政治老师居然把写满密密麻麻小说的笔记本还给了我，还说了一句：“写得不错。”
回想起来，那样稚嫩的文字和排版混乱的原稿，应该不会让老师有耐心读下去吧。但这一句无心的鼓励，却让我信心百倍，留下终身难忘的印象。于是后来，断断续续写下8万多字，直到终于有一天被母亲发现，才就此中断。当然，那时可从没想过当作家，只不过想写出青春的萌动罢了。
记：后来为什么又在大学期间重拾笔墨，开始了正式的文学创作？
时：我是工科生，所以更多的是把文学当成爱好。大学期间，我开始有意识地写作散文和诗歌，发表在学院报纸上，还和一些志同道合的朋友成立了文学社。不过那时也没什么野心，更在意的是怎么赚稿费吃一顿丰盛的晚餐。
毕业后我进了一家铁路建筑部门工作，起初在实验室，后来自学计算机开始负责单位的网络建设。自始至终，都与文学完全不沾边。直到2000年左右，接触到网络上一些文学论坛，这才重新捡起当初的爱好，开始小说的创作。 “江湖”和“英雄”是武侠基本元素
记：就在前些日子，武侠宗师金庸先生离世，人们都说这是与一个时代的告别。金庸先生和他的作品于你是怎样一种存在呢？
时：武侠前辈中，梁羽生的博学，古龙的犀利，温瑞安的文笔，黄易的想象，都各有千秋。但综合来说，最让我欣赏的还是金庸。金庸先生的故事中包含了个性、成长、复仇、爱情、自由、宗教、政治，更巧妙的是，融入中国传统文化的诗词和琴棋书画，可谓是武侠小说集大成者，武侠文化能够走向世界，他功不可没。
忽闻金庸先生离世的噩耗，顿觉挖心之痛。虽然我知道他年事已高，身体抱恙，但乍听到这意料之中的消息，依然有始料不及的难过。一直有个愿望，希望能找机会与金庸先生手谈一局，而这注定是毕生遗憾了。依着先生小说对联改动一下以作纪念：飞雪连天擎雕来，笑书神侠驾鹤去。希望先生走好，在另一个世界里，依然笑傲江湖！
记：我们继续聊聊金庸先生的作品。这几年，金庸的武侠小说频频被列为中学生阅读推荐书目，而在这之前，阅读武侠小说却被父母批评为不务正业。你怎么看待这一现象？
时：对于现代家长来说，处于成长期的孩子扩大知识面很重要，所以宁可多让孩子们接触一些不同类型的作品，然后稍作引导。从武侠小说中，中学生可以学到正能量的心态，对于性格塑成和思想完善都有帮助。金庸博大精深，古龙刻画人性，他们创造的江湖世界，带给我们不一样的阅读体验。对于每个成长的少年來说，他们都期待两样东西：“江湖”和“英雄”。而这两样东西，正是武侠小说最基本的元素。
记：你曾说“只有在梦想的世界里，才会出现‘有所不为，有所必为’的英雄”，那你觉得武侠有没有什么现实意义？或者说，武侠和现实的连接点在哪里？
时：其实武侠并非中国特有，西方的骑士文化也与之类似。他们的共通点在于：一个超级英雄运用他的能力，明辨是非，惩罚恶人，帮助弱小，并完成肉体和精神上的双重超越。在今天，武侠文化也有其存在价值。在我眼里，那些搀扶跌倒老人，义助失学孩子，公交车上抓小偷，不向恶势力低头，甚至在网络上仗义直言的行为，都是武侠精神的一种延伸。我们也许没有侠者之勇，但一定要有一颗侠者之心。
记：在影视化盛行的当下，武侠也从小说逐渐转向与电影、电视剧甚至是网络游戏结合。作为武侠作家，你如何看待这种风潮？
时：在现在这样网络普及的环境，通过电影、电视、电子游戏让更多人了解武侠，当然是一件好事。但大多的影视游戏作品，仅仅热衷于武侠中的“武”，而忽略了最本质的“侠”，看起来刀光剑影打得十分热闹，但应该带给观众的思考还是不太够。武侠的发展，不在于体裁与修饰，而更在于精神，在于中国自古以来所敬重的自强不息、扶弱惩霸的侠者之气。这需要我们文学创作者和影视工作者的共同努力。
记：你觉得对于现在更热衷于接受动漫、影视的年轻人来说，武侠还能给他们带来什么不一样的体会吗？
时：网络的出现提供了解决问题的更多途径和方法——无论贫贱，不分学识，任何一个人坐在家里玩着手机，就几乎可以了解天下所有事情。于是，大家变得越来越博闻多识，也越来越懂得变通之道。但我依然尊重那些坚持原则、“不识时务”的人。在武侠里，这样的人比比皆是。他们坚持自己的信念，用简单直接的方式判断好与坏、正与邪、对与错，或许少了理性的客观，却多了一份感性的情怀。这正是现代年轻人需要体会的。