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摘要：随着国家经济的快速发展，市场经济体制的不断完善，国家将关注的视角逐渐转移到本土文化的发展，在音乐艺术方面，更加重视地域的、民族的、原生态的音乐发展。力使本土音乐更加大众化，使其传承不断。在国内本土音乐资源尤为丰富的甘肃地区，其历史悠久，文化灿烂。其中，有超过45个民族在其省域内生活，致使甘肃民众的生活环境、工作方式、经济发展以及民族音乐都各有不同、各显特点，在音乐领域包含各个少数民族所具有的特色风格，尤其是甘肃民间的花儿会、鼓子、皮影戏、陇东道情、陇中小曲、傩舞、社火等方面更具艺术风格和气息。
关键词：甘肃；民间本土音乐；艺术特征
甘肃民间音乐分为五大类别，民间歌曲、民间器乐、曲艺音乐、地方戏曲音乐和本土舞蹈音乐等。甘肃的民间本土音乐的产生多数是甘肃人民经过祖祖辈辈的积累，在日常工作劳动中所获得，是我国民间音乐的重要组成部门，更是甘肃人民劳动和智慧的结晶。
甘肃地域狭长，文化种类繁多，不同的区域形成了自己具有代表性的民间音乐。
一、甘肃兰州鼓子音乐特点
甘肃兰州的鼓子主要是以说唱为主，表演手法为辅的音乐演绎，一般的表演形式可分为单人独唱、双人唱腔和3人演唱等，对音乐内容方面没有具体的要求，根据音乐背景和人物的创造而设定，部分段子只唱不说，部分段子只说不唱，部分段子又说又唱的形式进行的表演，其主要特点是以兰州方言表达，在一定程度上可以给观众视觉上的冲击和听觉的享受。兰州鼓子的表演乐器以三弦为主，梆子、琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、箫为辅助乐器所构成，在唱腔方面较趋近于清雅风格，音域幽广、口白清晰、起伏平缓、唱腔优美婉转、曲式丰富、风格各异为主要艺术特点，可以将人类的喜、怒、哀、乐等情绪，表现的活泼生动、淋漓尽致。
二、甘肃陇东高原民间音乐特点
甘肃陇东高原民间音乐受皮影戏音乐、道情的影响较深，曲目多是一些可以反映人生颠簸命运、生活心酸、旅途游记、历史故事、爱情、亲情、政治发展、纵情田园、歌唱庙会等情怀和内容。其具有表演形式灵活的特点，一般可分为独唱、重唱、合唱、齐唱等表演形式，在一定程度上，增加演唱感染力。陇东民间音乐得以广泛流传的根本性原因就是歌曲演唱的过程中，可以一气呵成，同样可以前后对应、自问自答，为了符合对自然情怀的抒发，可以男女对唱，用真情演绎对爱情的向往和美好，也可以多人合唱、齐唱，将自身对生活的感悟与曲目有效融合，在听觉上更是一大享受。最为欢快的是“一人独唱万人和”的热烈场面，演唱者与听众互动，融为一体。
三、甘肃陇南 山区民间音乐特点
陇南市位于甘肃省东南边陲，是甘肃唯一的长江流域地区，也是甘肃唯一的四大地理区域的南方地区，所以从地理上讲属西南地区。东连陕西，南接四川，北靠天水，西连甘南，为甘肃南下东出之要冲。“两当号子”、“洋塘号子”、“筑城号子”以及一些山歌都是陇南山区所传唱的，风格特点主要因为是当地的生活环境和地理条件而形成。当地群众大多生活在深山，那里森林茂密，交通不便。当地那些“号子”歌、山歌、劳动歌以及“白马藏族”的各种礼仪歌等最具有特色，都具有高亢、嘹亮、粗犷等歌曲特色。其中最独特是两当号子，拥有“陇南乐府”的称号，在嘉陵江以南深山林区的站儿巷云屏、泰山、广金等乡镇最为流传。曲调柔美高亢，音域宽广，粗犷而极富多变化，节奏简洁明快，歌者舞之，听者蹈之一直是当地群众喜闻乐见、自娱自乐的艺术表现形式，两当号子正是融合了这些特点。
演唱时的表达形式丰富而又强烈是因为其旋律的跳跃幅度大，让歌曲更具有激情。四至六人组合而成，以齐唱为主要表演形式。除此之外，还有领唱、对唱和八度和声等艺术、都是“两当号子”的演唱形式。一般以锣鼓等传统民乐来进行伴奏，由于“两当号子”以它独特的演唱形式、音乐元素和语言环境，成为中华民族音乐宝库中的瑰宝。
四、甘肃花儿音乐特点
花儿是一种口头传承的民歌。甘肃花儿分为河州花儿和洮岷花儿。河州花儿的盛行区主要在甘肃的临夏自治州及周边地区，包括与其接壤的青海一些地区。洮岷花儿主要盛行于甘肃的洮河流域及周边地区。洮岷花儿字句数不限，比较自由，有三、四种曲调；河州花儿以四句、六句为主，格律严谨，曲调有一百多种。花儿不仅可以在山野自由散唱，它更有专门的演唱集会——“花儿会”。每到会期，来自四面八方的各族民众在青山绿水间扎下帐篷，尽情演唱。而花儿的曲调特点多以抒情为主，其中悠扬、高亢、奔放，曲谱种类繁多也是花儿的特点。比较自由，以独唱为主，也有对唱和联唱是花儿最为主要的演唱形式。洮岷花儿更有专门的演唱班子，可二、三组轮唱，以歌辞美，声音脆，对答巧而深受群众的喝彩。花儿不仅具有声音嘹亮、豪迈奔放、激情动听的特色，在传统民间本土音乐的风格方面也是别具一格，使人听后，久久不能忘却，而曲目的内容更是让人荡气回肠，深受国内各民族所喜爱。 “花儿”的内容词曲有人生经历而留下的歌词，也有触景生情、有感而发的即兴之作。花儿反映的是当地劳动人民的生活、民俗风情，表达的是他们的愿望和要求，尤其淋漓尽致地抒发了青年男女对异性的爱慕，以表达爱情为主要内容。曲调与歌词结合紧凑，由上下对称乐句构成，曲调随歌词而变。歌词的曲调起伏、强弱变化很大，还常加滑音、倚音、连音、颤音、装饰音等，高亢、悠长、清脆、热情奔放等特点都让“花儿”这种民间音乐更有魅力。
五、甘肃河西地区的民间本土音乐特点
河西地区是古代“丝绸之路”的必经之路，也是佛教东进的主要通道，一直以来河西地区的发展受到国家高度的关注。而河西地区的民间本土音乐以打击乐为主，“鼓子”手晃小鼓，“蜡花”敲击堂锣，“棒槌”互相撞击，加之场外的大锣、大鼓烘托气氛，更有名目繁多的各种阵方特色。在河西地区广为流传的演出形式有：民间小调、社火秧歌、叙事歌、宝卷说唱等等。以及生活在河西走廊祁连山脚下的裕固族、哈萨克族、蒙古族、藏族等少数民族群众的传统民歌，特色鲜明，风格迥异，这些特点让歌曲更加有特点，听者喜爱，唱着欢快。“秧歌子”是一种说、唱、跳结合的自娱性舞蹈流行于甘肃河西地区。除春节外，还在民间求水祈雨（如二月二、五月十三）时节表演，但从不参加跳神活动。除酒泉、张掖、嘉峪关外，在甘肃全境都有自己特色的“秧歌子”。
六、结语
在甘肃这个多民族共同生活、发展的大家庭里，各个民族的风俗文化不同，造就了不同的音乐表演形式和表演风格，使甘肃本土音乐更加丰富多彩，成为祖国民间音乐的宝库，为当代音乐艺术提供了取之不尽，用之不竭的创作源泉。
【参考文献】
[1]周亮.花儿的文学性与音乐性关系及传承研究[D].兰州大学，2010.
[2]莫佳.夏尔巴民间音乐研究[D].西藏大学，2015.
作者简介：张云燕，女，甘肃渭源人。工作单位：定西市文化馆馆员，岗位：群众音乐辅导。
关键词：甘肃；民间本土音乐；艺术特征
甘肃民间音乐分为五大类别，民间歌曲、民间器乐、曲艺音乐、地方戏曲音乐和本土舞蹈音乐等。甘肃的民间本土音乐的产生多数是甘肃人民经过祖祖辈辈的积累，在日常工作劳动中所获得，是我国民间音乐的重要组成部门，更是甘肃人民劳动和智慧的结晶。
甘肃地域狭长，文化种类繁多，不同的区域形成了自己具有代表性的民间音乐。
一、甘肃兰州鼓子音乐特点
甘肃兰州的鼓子主要是以说唱为主，表演手法为辅的音乐演绎，一般的表演形式可分为单人独唱、双人唱腔和3人演唱等，对音乐内容方面没有具体的要求，根据音乐背景和人物的创造而设定，部分段子只唱不说，部分段子只说不唱，部分段子又说又唱的形式进行的表演，其主要特点是以兰州方言表达，在一定程度上可以给观众视觉上的冲击和听觉的享受。兰州鼓子的表演乐器以三弦为主，梆子、琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、箫为辅助乐器所构成，在唱腔方面较趋近于清雅风格，音域幽广、口白清晰、起伏平缓、唱腔优美婉转、曲式丰富、风格各异为主要艺术特点，可以将人类的喜、怒、哀、乐等情绪，表现的活泼生动、淋漓尽致。
二、甘肃陇东高原民间音乐特点
甘肃陇东高原民间音乐受皮影戏音乐、道情的影响较深，曲目多是一些可以反映人生颠簸命运、生活心酸、旅途游记、历史故事、爱情、亲情、政治发展、纵情田园、歌唱庙会等情怀和内容。其具有表演形式灵活的特点，一般可分为独唱、重唱、合唱、齐唱等表演形式，在一定程度上，增加演唱感染力。陇东民间音乐得以广泛流传的根本性原因就是歌曲演唱的过程中，可以一气呵成，同样可以前后对应、自问自答，为了符合对自然情怀的抒发，可以男女对唱，用真情演绎对爱情的向往和美好，也可以多人合唱、齐唱，将自身对生活的感悟与曲目有效融合，在听觉上更是一大享受。最为欢快的是“一人独唱万人和”的热烈场面，演唱者与听众互动，融为一体。
三、甘肃陇南 山区民间音乐特点
陇南市位于甘肃省东南边陲，是甘肃唯一的长江流域地区，也是甘肃唯一的四大地理区域的南方地区，所以从地理上讲属西南地区。东连陕西，南接四川，北靠天水，西连甘南，为甘肃南下东出之要冲。“两当号子”、“洋塘号子”、“筑城号子”以及一些山歌都是陇南山区所传唱的，风格特点主要因为是当地的生活环境和地理条件而形成。当地群众大多生活在深山，那里森林茂密，交通不便。当地那些“号子”歌、山歌、劳动歌以及“白马藏族”的各种礼仪歌等最具有特色，都具有高亢、嘹亮、粗犷等歌曲特色。其中最独特是两当号子，拥有“陇南乐府”的称号，在嘉陵江以南深山林区的站儿巷云屏、泰山、广金等乡镇最为流传。曲调柔美高亢，音域宽广，粗犷而极富多变化，节奏简洁明快，歌者舞之，听者蹈之一直是当地群众喜闻乐见、自娱自乐的艺术表现形式，两当号子正是融合了这些特点。
演唱时的表达形式丰富而又强烈是因为其旋律的跳跃幅度大，让歌曲更具有激情。四至六人组合而成，以齐唱为主要表演形式。除此之外，还有领唱、对唱和八度和声等艺术、都是“两当号子”的演唱形式。一般以锣鼓等传统民乐来进行伴奏，由于“两当号子”以它独特的演唱形式、音乐元素和语言环境，成为中华民族音乐宝库中的瑰宝。
四、甘肃花儿音乐特点
花儿是一种口头传承的民歌。甘肃花儿分为河州花儿和洮岷花儿。河州花儿的盛行区主要在甘肃的临夏自治州及周边地区，包括与其接壤的青海一些地区。洮岷花儿主要盛行于甘肃的洮河流域及周边地区。洮岷花儿字句数不限，比较自由，有三、四种曲调；河州花儿以四句、六句为主，格律严谨，曲调有一百多种。花儿不仅可以在山野自由散唱，它更有专门的演唱集会——“花儿会”。每到会期，来自四面八方的各族民众在青山绿水间扎下帐篷，尽情演唱。而花儿的曲调特点多以抒情为主，其中悠扬、高亢、奔放，曲谱种类繁多也是花儿的特点。比较自由，以独唱为主，也有对唱和联唱是花儿最为主要的演唱形式。洮岷花儿更有专门的演唱班子，可二、三组轮唱，以歌辞美，声音脆，对答巧而深受群众的喝彩。花儿不仅具有声音嘹亮、豪迈奔放、激情动听的特色，在传统民间本土音乐的风格方面也是别具一格，使人听后，久久不能忘却，而曲目的内容更是让人荡气回肠，深受国内各民族所喜爱。 “花儿”的内容词曲有人生经历而留下的歌词，也有触景生情、有感而发的即兴之作。花儿反映的是当地劳动人民的生活、民俗风情，表达的是他们的愿望和要求，尤其淋漓尽致地抒发了青年男女对异性的爱慕，以表达爱情为主要内容。曲调与歌词结合紧凑，由上下对称乐句构成，曲调随歌词而变。歌词的曲调起伏、强弱变化很大，还常加滑音、倚音、连音、颤音、装饰音等，高亢、悠长、清脆、热情奔放等特点都让“花儿”这种民间音乐更有魅力。
五、甘肃河西地区的民间本土音乐特点
河西地区是古代“丝绸之路”的必经之路，也是佛教东进的主要通道，一直以来河西地区的发展受到国家高度的关注。而河西地区的民间本土音乐以打击乐为主，“鼓子”手晃小鼓，“蜡花”敲击堂锣，“棒槌”互相撞击，加之场外的大锣、大鼓烘托气氛，更有名目繁多的各种阵方特色。在河西地区广为流传的演出形式有：民间小调、社火秧歌、叙事歌、宝卷说唱等等。以及生活在河西走廊祁连山脚下的裕固族、哈萨克族、蒙古族、藏族等少数民族群众的传统民歌，特色鲜明，风格迥异，这些特点让歌曲更加有特点，听者喜爱，唱着欢快。“秧歌子”是一种说、唱、跳结合的自娱性舞蹈流行于甘肃河西地区。除春节外，还在民间求水祈雨（如二月二、五月十三）时节表演，但从不参加跳神活动。除酒泉、张掖、嘉峪关外，在甘肃全境都有自己特色的“秧歌子”。
六、结语
在甘肃这个多民族共同生活、发展的大家庭里，各个民族的风俗文化不同，造就了不同的音乐表演形式和表演风格，使甘肃本土音乐更加丰富多彩，成为祖国民间音乐的宝库，为当代音乐艺术提供了取之不尽，用之不竭的创作源泉。
【参考文献】
[1]周亮.花儿的文学性与音乐性关系及传承研究[D].兰州大学，2010.
[2]莫佳.夏尔巴民间音乐研究[D].西藏大学，2015.
作者简介：张云燕，女，甘肃渭源人。工作单位：定西市文化馆馆员，岗位：群众音乐辅导。