论文部分内容阅读
摘 要：要做好传统文化的保护和传承工作，必须要遵循事物的发展规律，保护传统文化，唯一正确的途径是使它得到发展，不能看着传统文化逐渐消亡而无所作为，冷眼旁观。位于黑龙江省延边朝鲜族的传统音乐文化，也面临着社会转型期的“阵痛”，必须及时跟上社会发展的步伐，积极努力吸取、借鉴现代音乐的多元化发展模式，实习自我突破，开拓新的发展空间，必须重新焕发新的生命力，才能得到茁壮的成长。
关键词：朝鲜族传统音乐；困境；趋势
黑龙江省属于少数民族聚居区，少数民族人口众多，民族文化资源十分丰富，而在众多灿烂的少数民族文化艺术中，朝鲜族音乐文化就像白山黑水间怒放的一朵金色马莲花。黑龙江省的朝鲜族人从迁入此地时，就在这块黑土地上繁衍生息，创造并延续了极具地域民族特色、璀璨丰富的音乐文化，在黑龙江民族音乐文化中占有极其重要的地位。因此，系统地剖析当地朝鲜族音乐文化在传承过程中出现的问题以及未来的发展趋向，研究出一套科学合理的延续与保护的策略和措施。不仅能对黑龙江朝鲜族音乐的保护和传承起到一定的助推作用，更能对我国民族音乐文化的整体框架的构建、保存及发展有着非常重要的促进作用。
1 黑龙江朝鲜族音乐文化“社会转型期阵痛”及其原因
文化不但是历史的选择更是历史的记录薄。随着新世纪科学、信息、文化全球化进程的迅猛发展，我国的民族传统文化正在经受着巨大的冲击和挑战。
（1）朝鲜族传统音乐文化所依赖的社会结构在现实生活中正在消失。19世纪后期，大量朝鲜族同胞涌入黑龙江省，并聚居在那里，在土地肥沃水草丰美的三江平原及周边地区从事农业生产。随着生产的发展和开拓性的辛勤劳作，他们渐渐形成以“村落经济”为元点的极具朝鲜族农业特色的社会共同体，以此为基础创造出了具有地域特点及农耕特点的朝鲜族传统音乐艺术文化。具有代表性的是：朝鲜族的农乐舞、劳动谣、抒情谣以及各种器乐等，都是在这种情况下形成发展的。21世纪以来，朝鲜族传统社会生存模式受到了现代科技和交通信息发展的巨大冲击，传统的社会结构逐渐瓦解，在此基础上建立的文化生活走向衰败，当地的朝鲜族群众也大规模地走出家门，走向国内沿江沿海地区甚至国外务工或经商。据初步统计，黑龙江省朝鲜族人目前仅在韩国务工的人数就占全省朝鲜族成年人口的70%以上。以前歌声缭绕生机盎然的朝鲜族“村落”沉寂了，只有一些看地守房的孤寡老人在向过往的人们讲述着曾经的辉煌和生机。这样产生的直接后果是，依附在“村落社会”中的传统民族音乐文化必然会慢慢衰败的。
（2）民族文化价值理念的缺失使民族音乐文化的传承失去精神支撑。改革开放是一把双刃剑，朝鲜族“村落”以往凝固呆板的生活被灌注了生机和活力，但也隐含了太多不稳定因素。在传统与现代文化之间徘徊的年青人尤其感到迷茫，现代化的生活方式强烈的吸引着他们，而他们逐渐悖离原来的价值理念寻求自身发展；最终他们离开了传统的农村，融入到现代的都市，进而远离了自己的部落生活、语言文化，变成城市里的“农民工”。还有许许多多大学毕业的农村青年也不再回到老家，而直接融入城市现代文化中，导致农村除了老弱病残外没有生力军。那种传统的集体性的音乐活动在急剧减少，甚至萎缩消失，在此基础上的传统音乐的生命力也会逐渐衰退，直至终结。
（3）黑龙江朝鲜族音乐传承的老龄化问题。现在我国已经步入了人口老龄化的阶段，老年人口增加，老年音乐文化孕育产生，它已成为社会文化的重要组成部分，也是现今社会的必然产物。近时期黑龙江省朝鲜族聚居地有不少老年艺术团在活跃着，各地的朝鲜族文化艺术机构对此给予了很多支持和扶助，倾注了大量的精力和心血，编排各类传统艺术节目，组织各种文艺演出，参加各种省、市级和全国的文化演出比赛。实践证明，他们现在间接成为了民族传统音乐文化的继承和传播者，照亮了民族音乐文化的前进之路。尽管这样，却不能回避一个事实，即表面的繁荣下隐含着致命的社会问题——曲高和寡，现今的朝鲜族青少年几乎摒弃了本民族的文化艺术，老年艺术团变成保留民族文化艺术的唯一载体，但是朝鲜族老年艺术团的兴起伴生的是朝鲜族传统艺术的衰败，可以这样定义，朝鲜族老年音乐文化的出现就是民族文化走向衰败的主要标志。
2 对黑龙江朝鲜族音乐发展及传承问题的思考
2.1 创建和修补朝鲜族传统音乐文化赖以生存发展的基础空间
（1）加快新农村建设步伐，全力以赴修补濒临破损的朝鲜族社会群体。近年来，许多朝鲜族农民在国外工作，回国后到东南沿海城市买房定居，但他们中的大部分人并没有彻底变成都市市民，而徘徊游荡在城市现代文化的边缘，他们的社会基础、经济基础和亲缘基础仍植根故乡，我们有理由相信只要建设好民族村，落实好相关政策，吸引他们回乡是完全可能的，他们回乡之后也一定能够成为新民族村和民族文化建设的生力军。
（2）努力为朝鲜族城市经济的发展创造条件。目前很多在城市居住的农民，已经成了靠打工谋生的城市游民。农村富余劳动力外出打工，是经济发展的趋势，但一个地区一个民族绝对不能把自己的经济完全建立在打工基础上，我们必须尽快把他们的生存方式调整回原来的轨道上来，采取有效政策措施努力改善居住环境、就业环境、投资环境和人文环境，发展具有现代气息的都市民族经济，为现代新型的都市民族文化创造发展空间。
2.2 积极扶持民族教育事业，使民族文化传承后继有人
（1）贯彻落实民族教育政策，由于民族教育的特殊性，避免在“一律平等”的口号下将其抹杀，在政策、资金等方面给予倾斜，利用一切有利条件扶持民族文化健康发展。
（2）在学校开展并强化双语教育，对本民族教师进行优先配备，营造并维护好民族语言氛围。在此基础上加强传统音乐教育，要开设朝鲜族传统音乐教学，教授一种至多种民族乐器。成立各种类型的学生传统音乐社团，校内定期举办以社团为主导的文艺演出。
（3）由于成年人在外工作，产生大量的留守儿童。对此，学校要设立专门的辅导机构，把民族音乐艺术教育与思想教育相结合，使他们在音乐艺术的熏陶中，身心健康地成长，继承民族文化。
2.3 积极开展群众性的民族音乐艺术活动
（1）建立健全朝鲜族音乐艺术活动的组织管理机构和监管系统。
（2）朝鲜族农村原有的文化娱乐设施要进行恢复和完善，广泛开展群众性的音乐艺术活动并作为新农村建设的一个重要组成部分，提升民族音乐文化价值，增强民族向心力。
（3）朝鲜族各级艺术文化管理部门，应该努力探索研究城市民族音乐文化的建设和发展，在发挥老年艺术团的文化传承功能的同时，建立朝鲜族儿童艺术团、少年艺术团、青年艺术团等不同年龄阶段的文化社团，组织策划好各种形式的传统音乐表演和比赛，激励民族音乐文化的发展。
参考文献：
[1] 李侃.朝鲜族传统音乐的特点和优点[J].朝鲜族音乐学报学院，2009（4）.
[2] 刘志伟.同江朝鲜族音乐的传承与发展[J].同江师范学院学报，2011（5）.
作者简介： 张籍文（1993—），现就读于哈尔滨师范大学音乐学院，音乐表演（民歌）专业。
关键词：朝鲜族传统音乐；困境；趋势
黑龙江省属于少数民族聚居区，少数民族人口众多，民族文化资源十分丰富，而在众多灿烂的少数民族文化艺术中，朝鲜族音乐文化就像白山黑水间怒放的一朵金色马莲花。黑龙江省的朝鲜族人从迁入此地时，就在这块黑土地上繁衍生息，创造并延续了极具地域民族特色、璀璨丰富的音乐文化，在黑龙江民族音乐文化中占有极其重要的地位。因此，系统地剖析当地朝鲜族音乐文化在传承过程中出现的问题以及未来的发展趋向，研究出一套科学合理的延续与保护的策略和措施。不仅能对黑龙江朝鲜族音乐的保护和传承起到一定的助推作用，更能对我国民族音乐文化的整体框架的构建、保存及发展有着非常重要的促进作用。
1 黑龙江朝鲜族音乐文化“社会转型期阵痛”及其原因
文化不但是历史的选择更是历史的记录薄。随着新世纪科学、信息、文化全球化进程的迅猛发展，我国的民族传统文化正在经受着巨大的冲击和挑战。
（1）朝鲜族传统音乐文化所依赖的社会结构在现实生活中正在消失。19世纪后期，大量朝鲜族同胞涌入黑龙江省，并聚居在那里，在土地肥沃水草丰美的三江平原及周边地区从事农业生产。随着生产的发展和开拓性的辛勤劳作，他们渐渐形成以“村落经济”为元点的极具朝鲜族农业特色的社会共同体，以此为基础创造出了具有地域特点及农耕特点的朝鲜族传统音乐艺术文化。具有代表性的是：朝鲜族的农乐舞、劳动谣、抒情谣以及各种器乐等，都是在这种情况下形成发展的。21世纪以来，朝鲜族传统社会生存模式受到了现代科技和交通信息发展的巨大冲击，传统的社会结构逐渐瓦解，在此基础上建立的文化生活走向衰败，当地的朝鲜族群众也大规模地走出家门，走向国内沿江沿海地区甚至国外务工或经商。据初步统计，黑龙江省朝鲜族人目前仅在韩国务工的人数就占全省朝鲜族成年人口的70%以上。以前歌声缭绕生机盎然的朝鲜族“村落”沉寂了，只有一些看地守房的孤寡老人在向过往的人们讲述着曾经的辉煌和生机。这样产生的直接后果是，依附在“村落社会”中的传统民族音乐文化必然会慢慢衰败的。
（2）民族文化价值理念的缺失使民族音乐文化的传承失去精神支撑。改革开放是一把双刃剑，朝鲜族“村落”以往凝固呆板的生活被灌注了生机和活力，但也隐含了太多不稳定因素。在传统与现代文化之间徘徊的年青人尤其感到迷茫，现代化的生活方式强烈的吸引着他们，而他们逐渐悖离原来的价值理念寻求自身发展；最终他们离开了传统的农村，融入到现代的都市，进而远离了自己的部落生活、语言文化，变成城市里的“农民工”。还有许许多多大学毕业的农村青年也不再回到老家，而直接融入城市现代文化中，导致农村除了老弱病残外没有生力军。那种传统的集体性的音乐活动在急剧减少，甚至萎缩消失，在此基础上的传统音乐的生命力也会逐渐衰退，直至终结。
（3）黑龙江朝鲜族音乐传承的老龄化问题。现在我国已经步入了人口老龄化的阶段，老年人口增加，老年音乐文化孕育产生，它已成为社会文化的重要组成部分，也是现今社会的必然产物。近时期黑龙江省朝鲜族聚居地有不少老年艺术团在活跃着，各地的朝鲜族文化艺术机构对此给予了很多支持和扶助，倾注了大量的精力和心血，编排各类传统艺术节目，组织各种文艺演出，参加各种省、市级和全国的文化演出比赛。实践证明，他们现在间接成为了民族传统音乐文化的继承和传播者，照亮了民族音乐文化的前进之路。尽管这样，却不能回避一个事实，即表面的繁荣下隐含着致命的社会问题——曲高和寡，现今的朝鲜族青少年几乎摒弃了本民族的文化艺术，老年艺术团变成保留民族文化艺术的唯一载体，但是朝鲜族老年艺术团的兴起伴生的是朝鲜族传统艺术的衰败，可以这样定义，朝鲜族老年音乐文化的出现就是民族文化走向衰败的主要标志。
2 对黑龙江朝鲜族音乐发展及传承问题的思考
2.1 创建和修补朝鲜族传统音乐文化赖以生存发展的基础空间
（1）加快新农村建设步伐，全力以赴修补濒临破损的朝鲜族社会群体。近年来，许多朝鲜族农民在国外工作，回国后到东南沿海城市买房定居，但他们中的大部分人并没有彻底变成都市市民，而徘徊游荡在城市现代文化的边缘，他们的社会基础、经济基础和亲缘基础仍植根故乡，我们有理由相信只要建设好民族村，落实好相关政策，吸引他们回乡是完全可能的，他们回乡之后也一定能够成为新民族村和民族文化建设的生力军。
（2）努力为朝鲜族城市经济的发展创造条件。目前很多在城市居住的农民，已经成了靠打工谋生的城市游民。农村富余劳动力外出打工，是经济发展的趋势，但一个地区一个民族绝对不能把自己的经济完全建立在打工基础上，我们必须尽快把他们的生存方式调整回原来的轨道上来，采取有效政策措施努力改善居住环境、就业环境、投资环境和人文环境，发展具有现代气息的都市民族经济，为现代新型的都市民族文化创造发展空间。
2.2 积极扶持民族教育事业，使民族文化传承后继有人
（1）贯彻落实民族教育政策，由于民族教育的特殊性，避免在“一律平等”的口号下将其抹杀，在政策、资金等方面给予倾斜，利用一切有利条件扶持民族文化健康发展。
（2）在学校开展并强化双语教育，对本民族教师进行优先配备，营造并维护好民族语言氛围。在此基础上加强传统音乐教育，要开设朝鲜族传统音乐教学，教授一种至多种民族乐器。成立各种类型的学生传统音乐社团，校内定期举办以社团为主导的文艺演出。
（3）由于成年人在外工作，产生大量的留守儿童。对此，学校要设立专门的辅导机构，把民族音乐艺术教育与思想教育相结合，使他们在音乐艺术的熏陶中，身心健康地成长，继承民族文化。
2.3 积极开展群众性的民族音乐艺术活动
（1）建立健全朝鲜族音乐艺术活动的组织管理机构和监管系统。
（2）朝鲜族农村原有的文化娱乐设施要进行恢复和完善，广泛开展群众性的音乐艺术活动并作为新农村建设的一个重要组成部分，提升民族音乐文化价值，增强民族向心力。
（3）朝鲜族各级艺术文化管理部门，应该努力探索研究城市民族音乐文化的建设和发展，在发挥老年艺术团的文化传承功能的同时，建立朝鲜族儿童艺术团、少年艺术团、青年艺术团等不同年龄阶段的文化社团，组织策划好各种形式的传统音乐表演和比赛，激励民族音乐文化的发展。
参考文献：
[1] 李侃.朝鲜族传统音乐的特点和优点[J].朝鲜族音乐学报学院，2009（4）.
[2] 刘志伟.同江朝鲜族音乐的传承与发展[J].同江师范学院学报，2011（5）.
作者简介： 张籍文（1993—），现就读于哈尔滨师范大学音乐学院，音乐表演（民歌）专业。