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《达摩易筋经》介绍了一种采日精养生法。古代养生学家非常重视人与宇宙自然的和谐，以动静相兼的形式，吸天地之元气，采日月之精华。以充养身心，祛病延年。除了有吸日精法、嗡月精法外，还有吞云法、彩虹法、星辰法等，创立了天人合一的思想和方法。太阳是温暖人间，养育万物的天体，面对初升的太阳纳气，可助人之阳气生发，温补五脏，吸取日精以强身。
《达摩易筋经·采精华法》曰：“太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙，其法秘密，世人莫知。”
下面我就简单介绍下这种“秘法”的出处和修炼法。
修炼方法
《云笈七签》(卷三十四)曰：“日初出，日中，日入时，向日正立，不息九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂两臂不息，即不伤。”
在太阳初升时或太阳落山时面朝太阳，两脚开立，自上而下放松，用口微微吸气，然后抬头咽气，反复吞咽九次。若吞咽日精过多及至入火，全身会燥热，可垂下两臂放松，火气即退(可泻去虚火)。
《达摩易筋经·采精华法》曰：“朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中官，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。”
炼功时辰
朔日，夏历(农历)初一、初二、初三，即月初三天，适宜采日精。
寅时，即地支的第三位，凌晨三点至五点，人体气血运注肺经；卯时，即地支的第四位，早晨五点至七点，人体气血运注大肠经。这两个时辰是炼功最佳时机，以受清明之气。
采日精法的次数，一年(以夏历计，一年四季，二十四节气)四季各不相同，春三，夏五，秋七，冬九。这样可以采日精，温补元阳。
望日，宜采月华。夏历十四、十五、十六，即月中三晚。
戌时，即地支的第十一位，晚上十九点至二十一点，人体气血运注心包经。亥时，地支最末一位，人体气血运注三焦经。这两个时辰是炼静功最佳时机。
常言道，万物生长靠太阳。国外自然疗法中有“日光浴疗法”。东方养生学则认为，采太阳之精，可补人体元阳。上述的“秘法”其主旨皆用意念将太阳之光芒存人体内或病灶，古时亦称。“存日攻病法”。
(注：①入火：内丹术术语，采太阳之精太过，阳气太盛尤如入火，可垂下两臂息火以泻去虚火。)
《达摩易筋经·采精华法》曰：“太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙，其法秘密，世人莫知。”
下面我就简单介绍下这种“秘法”的出处和修炼法。
修炼方法
《云笈七签》(卷三十四)曰：“日初出，日中，日入时，向日正立，不息九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂两臂不息，即不伤。”
在太阳初升时或太阳落山时面朝太阳，两脚开立，自上而下放松，用口微微吸气，然后抬头咽气，反复吞咽九次。若吞咽日精过多及至入火，全身会燥热，可垂下两臂放松，火气即退(可泻去虚火)。
《达摩易筋经·采精华法》曰：“朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中官，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。”
炼功时辰
朔日，夏历(农历)初一、初二、初三，即月初三天，适宜采日精。
寅时，即地支的第三位，凌晨三点至五点，人体气血运注肺经；卯时，即地支的第四位，早晨五点至七点，人体气血运注大肠经。这两个时辰是炼功最佳时机，以受清明之气。
采日精法的次数，一年(以夏历计，一年四季，二十四节气)四季各不相同，春三，夏五，秋七，冬九。这样可以采日精，温补元阳。
望日，宜采月华。夏历十四、十五、十六，即月中三晚。
戌时，即地支的第十一位，晚上十九点至二十一点，人体气血运注心包经。亥时，地支最末一位，人体气血运注三焦经。这两个时辰是炼静功最佳时机。
常言道，万物生长靠太阳。国外自然疗法中有“日光浴疗法”。东方养生学则认为，采太阳之精，可补人体元阳。上述的“秘法”其主旨皆用意念将太阳之光芒存人体内或病灶，古时亦称。“存日攻病法”。
(注：①入火：内丹术术语，采太阳之精太过，阳气太盛尤如入火，可垂下两臂息火以泻去虚火。)