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太极梅花螳螂门三回九转功、罗汉十八功在《精武》刊发后，让我们足足地激动了一把。本门中这两个被视为不外传的神功秘笈，重又绽放光彩。但在欣慰之余，对于编辑部转来的读者来信，我们认真拜读一番，感到这两篇稀世秘法，由于过去记录功法的人受传统保守思想的束缚，有意在文章中打造了一些“埋伏”，本想打一个“哈欠”就可以过去之处，已被一些读者明察秋毫，甚至一语点出问题所在。为还读者一个明白，特将练功详法问答公诸如下：
问：太极梅花螳螂拳的功法有哪些，能详细介绍一下吗?
答：本门功法有很多种，但具体地让我们说出数和点出名来，这个我们不好讲。生物学上有这么一句话：“有生命力的事物，才能繁衍下去。”把这句话引用到武术范畴，我们认为，凡是能够让习武者练出功夫的功法，才是好功法，自然就能代代相传，留给后来人。现在本门中有代表性的功法主要有三回九转功、罗汉十八功和“四铁功”(即铁砂掌、铁脚功、铁臂功和铁腚功)。
问：三回九转功和罗汉十八功的确是好功法，那它们是谁创出来的?
答：非常欣赏你这种追根溯源的精神，只是由于年代久远，已无法考究。不过，大家认为是一种好的功夫，就应当毫不犹豫地坚持下去，这样，才能让功夫上身。有一个文人说过，你既然已经吃上了鸡蛋，又何必一定要找那只生蛋的鸡呢?是否这样，请自想自思。
问：为什么说练就这两个功法就能超越泰拳的抗击能力，有根据吗?
答：这绝非自吹自擂。武者大都知道泰拳抗击能力的过人之处，同时也知道螳螂门中“铁人”杨八楞、杨春霖和“铁巴掌”杨三爷等名人轶事。在这里，我们可以做一个比较，结果我们可以得出这样的结论：一是使练者对外力抗击能力上的超越；二是使练者具备抗击能力存留时间上的超越；三是使练者具备抗击能力后在健康长寿上的超越。年代较远的不说，就是近代、现代(从我们的师爷、师傅和师叔身上的功夫)也能证实这一点。在文章中，我们说到这些功法是三面双修的功夫，其根据也在这里。
问：三回九转功既然是“秘传”，又是怎么保留下来的?
答：过去的武馆里，师傅常把天赋较高的徒弟——拳不仅练得好、并且认为能够接他班的徒弟叫到一边没人的地方，单传这三回九转功。因为这种“秘密行动”，所以给三回九转功罩上了神秘色彩。而得到这种“神功秘笈”的人便自然怀珍自秘了，大概由于这些缘故，从而造成了这一功法流传的面非常窄，精此功者当然是凤毛麟角。
问：练三回九转功是否还有其它“窍门”?
答：首先，练功夫没有“窍门”可循，如果一定要谈“窍门”的话，我们可以非常直白地告诉大家：“窍门”就是苦练。当然，苦练也要得“要领”。练三回九转功的要领不外乎八个字：提、举、推、拉、抽、按、抓、坠。拳谱中有几句非诗非词的口诀谈出了这八字的修炼之意：“内炼八字在天天，五脏六腑得安然。五官百骸气运到，血气流通周身环。人有精神体又健，万般事实不为难。到老没当真罗汉，却也落个自在仙。”
问：除了“八字”口诀外，还有其它注意事项吗?
答：当然有，而且还有很多。比如，在练功期间，不可贪酒和房事过多。在用棒槌拍打时，头要向上顶，脚趾要抓地，眼皮要下垂，目光要内收，心要静，不可心猿意马、胡思乱想。在呼吸方面，要用鼻孔吸气，口呼气。吸气要细长、缓慢和均匀，呼气也是如此。
问：练功时，常有唾液渐多之感，这是怎么回事?
答：练功时舌抵上腭，唾液自然比平时多，这是正常现象，不要吐掉，要分几次咽下。唾液可助胃消化食物，被武家视为“神水”。
问：三回九转功需要练多长时间才能够有“火候”?
答：从开始练功那天算起，每天需要一小时左右的时间，不间断，需百天左右。功成也不要停止，要慢慢地守功，即平时也要练一些，拳谱管这叫“温热”，其意是保持功力长期不减不退。
问：三回九转功仅仅练就人体筋骨皮的抗打吗?
答：这只是该功法一个重要的方面，它还有另外一个方面，就是炼五脏六腑中的内气。
问：该功法有健身作用吗?
答：当然有。经常拍打全身，筋骨皮腠里(毛孔)也比常人细密，这会使病毒不易侵入体内，有预防作用。特别是在偶遇风寒时，按照练功要领拍打全身，利于出汗，排除毒素，达到治病目的。
问：功法中要求用手指点击穴位后，再拍打身体，这是为什么?
答：初习此功，自身内气不足。用手指点穴，可使意念导引内气，按照经络的走向流通全身，让自身内气渐足。拍打穴位是封闭穴道，提高自身抗击能力。
问：罗汉十八功是螳螂门里的重要功法吗，怎么很少有人知其来由?
答：可以这么说，少有人知。不过，可以坦率地说，本门得到罗汉十八功也是很偶然的。也许是年代久远，我有一个师叔马英贤在江边练拳，时常有人在他练拳处观看。马师叔遂上前与他搭讪，方知他是湖南人，也是一位练太极梅花螳螂拳的世家出身。因此，每次出差在外，总爱找练螳螂拳的。马师叔知其为同门后，便与他谈起练拳体会，并在一起切磋拳技。马师叔感到他拳掌之力奇大，有时重拳打到他身上，浑如未觉，极其抗打。对方也觉得马师叔拳速极快，而且妙招横生，技法巧妙。两人都感到自身的不足。于是，两人相互交换了各自的绝学。罗汉十八功就是这位湖南练家传过来的功夫。当时，马师叔得了罗汉十八功，只顾高兴，却忘记问这位湖南人有关该功法的来龙去脉。究竟罗汉十八功是从哪代螳螂拳传人传下来的，恐怕现在仍是个谜。
问：练这一功法可使人体具备多大抗击功能?
答：因为罗汉十八功是“从内练到外”的功法，且其效显著，练法简捷。功成之后，其最大特点是内力特别大，尤其是掌上的穿透力特别强。而人体产生的抗击能力也如穿上一层盔甲，且具有反弹功力，螳螂门杨八楞前辈就是典型例子。
问：每天练罗汉十八功需要多长时间?练成得需几载?
答：每天大约一小时左右可练完此功。因为它出功夫比三回九转功慢一些，一般来说只要不间断，一年左右，可功德圆满。
问：比较三回九转功，罗汉十八功又有哪些技术要求?
答：罗汉十八功比较三回九转功的技术要求简单一些，虽然没有什么清规戒律，但是，它有自己的特点。比如，在呼吸方法上，它要求自然呼吸。还有在练功时，不要穿过紧的衣服等。
问：这两种功法，是选择一种功法练好，还是两种功法同练好?
答：因为两种功法一主练内(调理内气)，一主练外(筋骨皮)，属内外双修，同练比较好，也比较科学、实用。其中，本门发生的一件事，也足以说明同练之功。上面提到的马师叔，虽然他没有练过三回九转功，可是自得到罗汉十八功后，便下决心苦练。一年时光下来，马师叔的掌力特别大，跟同门师兄弟过手，他的掌一撩上别人的身体，不是青紫，就是红肿。后来，大家因他的掌打人特别疼痛，便谁也不敢与他过手，且管他叫“马铁掌”。马师叔见师兄弟对他敬而远之，开始抱怨说：你们像纸糊的灯笼……其中有人说：大家不是怕你掌力，而是身体抗不住打。你身体棒，你打自己一掌，如果不疼，说明你掌力一般。马师叔可能气不过，便照着自己胸部使劲打了一掌。这一掌下去，当时并没有什么感觉。过了三天，马师叔感到胸部隐隐作痛，后来竟痛得挺不住了。到医院一透视，发现胸部有一个手掌形的阴影。后来这个阴影发生癌变，马师叔因此而亡。这就告诉我们：第一，练成罗汉十八功后，千万不要与人轻易过招，否则很容易造成伤害；第二，三回九转功是练就人体抗击能力的，犹如给人套上了一层“铁甲壳”，而罗汉十八功则是练就人的肢体打击力，犹如装备了“穿甲弹”；第三，把这两种功法结合起来练习，就是内外双修，如虎添翼。可惜，当年马师叔不明两功合练之理。如果他把这两种功法都练到身上，就不会发生戕害自身之事了。
问：这两种功法结合练，有没有练功的先后顺序?
答：不分先后，可根据自身习惯及舒适程度即可，不必强求。□
问：太极梅花螳螂拳的功法有哪些，能详细介绍一下吗?
答：本门功法有很多种，但具体地让我们说出数和点出名来，这个我们不好讲。生物学上有这么一句话：“有生命力的事物，才能繁衍下去。”把这句话引用到武术范畴，我们认为，凡是能够让习武者练出功夫的功法，才是好功法，自然就能代代相传，留给后来人。现在本门中有代表性的功法主要有三回九转功、罗汉十八功和“四铁功”(即铁砂掌、铁脚功、铁臂功和铁腚功)。
问：三回九转功和罗汉十八功的确是好功法，那它们是谁创出来的?
答：非常欣赏你这种追根溯源的精神，只是由于年代久远，已无法考究。不过，大家认为是一种好的功夫，就应当毫不犹豫地坚持下去，这样，才能让功夫上身。有一个文人说过，你既然已经吃上了鸡蛋，又何必一定要找那只生蛋的鸡呢?是否这样，请自想自思。
问：为什么说练就这两个功法就能超越泰拳的抗击能力，有根据吗?
答：这绝非自吹自擂。武者大都知道泰拳抗击能力的过人之处，同时也知道螳螂门中“铁人”杨八楞、杨春霖和“铁巴掌”杨三爷等名人轶事。在这里，我们可以做一个比较，结果我们可以得出这样的结论：一是使练者对外力抗击能力上的超越；二是使练者具备抗击能力存留时间上的超越；三是使练者具备抗击能力后在健康长寿上的超越。年代较远的不说，就是近代、现代(从我们的师爷、师傅和师叔身上的功夫)也能证实这一点。在文章中，我们说到这些功法是三面双修的功夫，其根据也在这里。
问：三回九转功既然是“秘传”，又是怎么保留下来的?
答：过去的武馆里，师傅常把天赋较高的徒弟——拳不仅练得好、并且认为能够接他班的徒弟叫到一边没人的地方，单传这三回九转功。因为这种“秘密行动”，所以给三回九转功罩上了神秘色彩。而得到这种“神功秘笈”的人便自然怀珍自秘了，大概由于这些缘故，从而造成了这一功法流传的面非常窄，精此功者当然是凤毛麟角。
问：练三回九转功是否还有其它“窍门”?
答：首先，练功夫没有“窍门”可循，如果一定要谈“窍门”的话，我们可以非常直白地告诉大家：“窍门”就是苦练。当然，苦练也要得“要领”。练三回九转功的要领不外乎八个字：提、举、推、拉、抽、按、抓、坠。拳谱中有几句非诗非词的口诀谈出了这八字的修炼之意：“内炼八字在天天，五脏六腑得安然。五官百骸气运到，血气流通周身环。人有精神体又健，万般事实不为难。到老没当真罗汉，却也落个自在仙。”
问：除了“八字”口诀外，还有其它注意事项吗?
答：当然有，而且还有很多。比如，在练功期间，不可贪酒和房事过多。在用棒槌拍打时，头要向上顶，脚趾要抓地，眼皮要下垂，目光要内收，心要静，不可心猿意马、胡思乱想。在呼吸方面，要用鼻孔吸气，口呼气。吸气要细长、缓慢和均匀，呼气也是如此。
问：练功时，常有唾液渐多之感，这是怎么回事?
答：练功时舌抵上腭，唾液自然比平时多，这是正常现象，不要吐掉，要分几次咽下。唾液可助胃消化食物，被武家视为“神水”。
问：三回九转功需要练多长时间才能够有“火候”?
答：从开始练功那天算起，每天需要一小时左右的时间，不间断，需百天左右。功成也不要停止，要慢慢地守功，即平时也要练一些，拳谱管这叫“温热”，其意是保持功力长期不减不退。
问：三回九转功仅仅练就人体筋骨皮的抗打吗?
答：这只是该功法一个重要的方面，它还有另外一个方面，就是炼五脏六腑中的内气。
问：该功法有健身作用吗?
答：当然有。经常拍打全身，筋骨皮腠里(毛孔)也比常人细密，这会使病毒不易侵入体内，有预防作用。特别是在偶遇风寒时，按照练功要领拍打全身，利于出汗，排除毒素，达到治病目的。
问：功法中要求用手指点击穴位后，再拍打身体，这是为什么?
答：初习此功，自身内气不足。用手指点穴，可使意念导引内气，按照经络的走向流通全身，让自身内气渐足。拍打穴位是封闭穴道，提高自身抗击能力。
问：罗汉十八功是螳螂门里的重要功法吗，怎么很少有人知其来由?
答：可以这么说，少有人知。不过，可以坦率地说，本门得到罗汉十八功也是很偶然的。也许是年代久远，我有一个师叔马英贤在江边练拳，时常有人在他练拳处观看。马师叔遂上前与他搭讪，方知他是湖南人，也是一位练太极梅花螳螂拳的世家出身。因此，每次出差在外，总爱找练螳螂拳的。马师叔知其为同门后，便与他谈起练拳体会，并在一起切磋拳技。马师叔感到他拳掌之力奇大，有时重拳打到他身上，浑如未觉，极其抗打。对方也觉得马师叔拳速极快，而且妙招横生，技法巧妙。两人都感到自身的不足。于是，两人相互交换了各自的绝学。罗汉十八功就是这位湖南练家传过来的功夫。当时，马师叔得了罗汉十八功，只顾高兴，却忘记问这位湖南人有关该功法的来龙去脉。究竟罗汉十八功是从哪代螳螂拳传人传下来的，恐怕现在仍是个谜。
问：练这一功法可使人体具备多大抗击功能?
答：因为罗汉十八功是“从内练到外”的功法，且其效显著，练法简捷。功成之后，其最大特点是内力特别大，尤其是掌上的穿透力特别强。而人体产生的抗击能力也如穿上一层盔甲，且具有反弹功力，螳螂门杨八楞前辈就是典型例子。
问：每天练罗汉十八功需要多长时间?练成得需几载?
答：每天大约一小时左右可练完此功。因为它出功夫比三回九转功慢一些，一般来说只要不间断，一年左右，可功德圆满。
问：比较三回九转功，罗汉十八功又有哪些技术要求?
答：罗汉十八功比较三回九转功的技术要求简单一些，虽然没有什么清规戒律，但是，它有自己的特点。比如，在呼吸方法上，它要求自然呼吸。还有在练功时，不要穿过紧的衣服等。
问：这两种功法，是选择一种功法练好，还是两种功法同练好?
答：因为两种功法一主练内(调理内气)，一主练外(筋骨皮)，属内外双修，同练比较好，也比较科学、实用。其中，本门发生的一件事，也足以说明同练之功。上面提到的马师叔，虽然他没有练过三回九转功，可是自得到罗汉十八功后，便下决心苦练。一年时光下来，马师叔的掌力特别大，跟同门师兄弟过手，他的掌一撩上别人的身体，不是青紫，就是红肿。后来，大家因他的掌打人特别疼痛，便谁也不敢与他过手，且管他叫“马铁掌”。马师叔见师兄弟对他敬而远之，开始抱怨说：你们像纸糊的灯笼……其中有人说：大家不是怕你掌力，而是身体抗不住打。你身体棒，你打自己一掌，如果不疼，说明你掌力一般。马师叔可能气不过，便照着自己胸部使劲打了一掌。这一掌下去，当时并没有什么感觉。过了三天，马师叔感到胸部隐隐作痛，后来竟痛得挺不住了。到医院一透视，发现胸部有一个手掌形的阴影。后来这个阴影发生癌变，马师叔因此而亡。这就告诉我们：第一，练成罗汉十八功后，千万不要与人轻易过招，否则很容易造成伤害；第二，三回九转功是练就人体抗击能力的，犹如给人套上了一层“铁甲壳”，而罗汉十八功则是练就人的肢体打击力，犹如装备了“穿甲弹”；第三，把这两种功法结合起来练习，就是内外双修，如虎添翼。可惜，当年马师叔不明两功合练之理。如果他把这两种功法都练到身上，就不会发生戕害自身之事了。
问：这两种功法结合练，有没有练功的先后顺序?
答：不分先后，可根据自身习惯及舒适程度即可，不必强求。□