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现代都市传说的产生与流传一直都是民俗学和人类学研究的一个课题。而网络时代的来临也为现代都市传说不断更新传播提供了牢固的媒介。网络文学的发展与现代都市传说有不可割裂的联系，研究其产生和流传的自然与文化语境也就成为人们透过都市传说去认识和了解当今城市社会文化心理构建和发展的一扇窗户。
神话与传说一向是人类学领域研究人类社会诞生与发展的重要参照。而人类文化传播中叙事结构的发展也无处不体现着神话传说的影响。英国著名人类学家弗雷泽在他的著作《金枝》中详尽地探讨了古老民间神话和习俗对塑造一个民族乃至整个人类族群的宗教信仰、价值取向、原始艺术等精神状态的巨大作用。人类不同时期的社会生活无处不体现着古老神话习俗的精神意象，所以从古至今，人类潜意识的传承过程中总会出现某些具有相似性的思想和价值指向。直到今天，无论是在科技方面还是在多元化的信息流通渠道中，都市的快速发展都还在为某些古老而牢固的神话和传说叙事结构提供成长的土壤，结合现代都市社会的现实状态，这些神话传说的叙事结构也得到了不断重新渲染。网络文学也就成为现代都市传说植根的沃土，而其中某些得到大众认可并广为流传的叙事作品也会延伸到传统媒体中，形成文本得以出版。都市传说集《夜行实录》就是其中的代表。
一、现代都市传说的产生与传播离不开网络世界的自然语境
这里所说的网络自然语境不仅包括电脑终端上的网络世界，也指目前覆盖范围更广的手机终端上的网络世界。《夜行实录》这一文本最早出现在手机微信公众号“魔宙”的推送文章中，作者徐浪以连载更新、每篇一个故事的方式定期发表文章面向所有微信用户读者。文章发表后很快受到读者的关注和喜欢。其主要原因就是文章叙事紧紧结合当下社会现实现象，而又引入了都市传说的叙事结构，设计为叙事主体亲身经历的情节表达方式，所以让读者产生身临其境的阅读体验。这也是现代都市传说能够在都市生存环境中广为流传的原因。网络世界本身不仅是取代传统纸质媒介的新型媒介，更重要的是网络空间的特殊性使网络世界形成了其特有的叙事氛围和叙事手段。就算转移到纸质文本的媒介上，这一特别氛围依然存在。
相对于纸质媒介来说，网络空间自由度和不固定性都为都市传说类型的文本添加上了颇具神秘色彩的外衣，也让人产生一种窥探式的阅读快感。不少在传统媒介中只是作为新闻素材或者小道消息的信息都可以在网络世界里得到更大程度的延伸。比如，经典的关于“割肾”的犯罪新闻报道在网络世界的叙事发展中就会衍生出无数个结合人们生活实际环境的故事。其中，猎奇式的神秘感和带有现实教导意味的启示性都会让读者产生强烈的阅读快感。如果没有网络空间的这些特性，都市传说的产生和传播都将大打折扣。
二、现代都市传说必须结合亚文化语境的叙事才能得以传播
现代都市文化的多元状态是由信息传播的多元渠道决定的。每一种信息渠道的接受者都有可能成为一种亚文化的族群的一员。《夜行实录》中讲到的每一个故事背后都有着一个与现代社会存在并具备一定普遍性的亚文化族群，如蚁居人群、邪教信徒、性工作者和吸毒人群等。而因为亚文化族群的特殊文化属性，其与社会环境中的某些特定现象保持着直接或间接的联系，这就为都市传说的产生提供了可以构建情节来源的温床。都市传说能够在现代城市社会中流传甚广，原因之一是其满足了大部分阅读者的窥探式心理需求。那么能够引起窥探欲的对象都是在大多数人的平常生活中不易体验到的文化类型。正是因为如此，都市传说能够在当今社会生活中保持较高的接受程度，并且不断更新，发展出多个情节版本。事实上，都市传说也存在于古代社会中，尤其是城市文化较发达的时代。但是，主流文化具有压倒性优势，加上君主专制思想根深蒂固，亚文化的产生和发展始终处于较微弱的状态，所以其都市传说的丰富性不如现代社会。
三、现代都市传说折射出城市发展中边缘化地域和文化族群的生存状态
从上面两点可以看出，网络社交渠道和亚文化人群的文化特点构成了现代都市传说产生和流传的主要结构。而都市传说的叙事特点又着力于表现非主流人群和文化的现实状态，以形成吸引大部分读者的神秘性和窥探性阅读体验，这就使得不少现代都市传说的叙事结构折射出城市发展中的边缘化地域和文化族群的生存状态。譬如，在诸多的现代都市传说中，故事都发生在城市郊区的荒僻地带。《夜行实录》中的故事背景也常常设置为城市近郊或者人口状况复杂的城中村。其叙事中所涉及的关键性情节时间也常常发生于人流量较少的夜晚乃至午夜。再如，著名美国民俗学家布鲁范德提到的美国流传甚广的“车顶的擦刮声”等都市传说，基本都发生于人烟稀少的郊外或者荒郊野岭。当然，其反映折射出来的也是城市或者某个人口聚集之地中存在的现实问题，也就是某些边缘族群的生存状态。从公益的角度而言，都市传说也在某种程度上起到了促使大众关注弱势人群和某些不良社会现象的作用。当然，其广为流传却不一定是以公益为目的的，这或许也算是现代都市传说的一个积极的副作用吧！
四、多元文化架构为都市传说构建开放性的传播语境
对于由网络世界和不同文化族群组成的文化架构来说，一个拥有相对固定叙事结构的都市传说往往会为其添加上许许多多不同的可变式叙事内容。根据讲述者的年龄、文化水平、价值理念等的不同，这些可变式的叙事内容也会有很大不同。例如，涉及城市居民生活安全的各种传言都可能被加工成都市传说式的传播内容，曾经非常有名的涉及食品安全问题的“快餐店的鸡翅”“用避孕药喂养的黄鳝”等流传甚广的传言，在不同文化族群也会演化出不同的都市传说可变式叙事内容。年轻人的文化族群可能会演化出生动形象的传说细节化内容在网絡空间传播，以引起同族群文化中其他人的好奇式关注。年龄较大的中老年人则会在网络空间或者口述方式加入很多“权威性”信息，诸如政府出台通知、权威新闻报道、身边亲戚朋友的真实经历等，以加强传说的真实性而起到严厉的告诫式传播效果。正是因为都市传说本身具有的稳定性和可变性双叙事元素，所以多元文化架构下的叙事结构为都市传说的传播提供了开放式的语境，不再只针对某些人、某些地方甚至某些事件，其都可以在开放式的语境中得以变化或延伸。
五、结语
现代都市传说的产生与流传从一部网络都市传说的创作与传播就可以清晰地看出其存在的自然和文化语境，随着社会的不断变化，都市传说的模板也处在不断更新变化中，但其植根于社会文化和人类猎奇心理的属性是不会变化的，它是社会与人性的共同产物。由此可以看出，其折射出来的正是生活于当下社会的人们真实的欲望与抉择。现代都市传说研究不仅可以从民俗学的角度了解现代社会环境下的民间文化发展，也可以从社会学的角度了解都市文化环境中存在的诸多民生问题、生存困境等现实矛盾，为解决国家社会发展中出现的具体问题提供可参考的蓝本。
（四川大学锦城学院）
神话与传说一向是人类学领域研究人类社会诞生与发展的重要参照。而人类文化传播中叙事结构的发展也无处不体现着神话传说的影响。英国著名人类学家弗雷泽在他的著作《金枝》中详尽地探讨了古老民间神话和习俗对塑造一个民族乃至整个人类族群的宗教信仰、价值取向、原始艺术等精神状态的巨大作用。人类不同时期的社会生活无处不体现着古老神话习俗的精神意象，所以从古至今，人类潜意识的传承过程中总会出现某些具有相似性的思想和价值指向。直到今天，无论是在科技方面还是在多元化的信息流通渠道中，都市的快速发展都还在为某些古老而牢固的神话和传说叙事结构提供成长的土壤，结合现代都市社会的现实状态，这些神话传说的叙事结构也得到了不断重新渲染。网络文学也就成为现代都市传说植根的沃土，而其中某些得到大众认可并广为流传的叙事作品也会延伸到传统媒体中，形成文本得以出版。都市传说集《夜行实录》就是其中的代表。
一、现代都市传说的产生与传播离不开网络世界的自然语境
这里所说的网络自然语境不仅包括电脑终端上的网络世界，也指目前覆盖范围更广的手机终端上的网络世界。《夜行实录》这一文本最早出现在手机微信公众号“魔宙”的推送文章中，作者徐浪以连载更新、每篇一个故事的方式定期发表文章面向所有微信用户读者。文章发表后很快受到读者的关注和喜欢。其主要原因就是文章叙事紧紧结合当下社会现实现象，而又引入了都市传说的叙事结构，设计为叙事主体亲身经历的情节表达方式，所以让读者产生身临其境的阅读体验。这也是现代都市传说能够在都市生存环境中广为流传的原因。网络世界本身不仅是取代传统纸质媒介的新型媒介，更重要的是网络空间的特殊性使网络世界形成了其特有的叙事氛围和叙事手段。就算转移到纸质文本的媒介上，这一特别氛围依然存在。
相对于纸质媒介来说，网络空间自由度和不固定性都为都市传说类型的文本添加上了颇具神秘色彩的外衣，也让人产生一种窥探式的阅读快感。不少在传统媒介中只是作为新闻素材或者小道消息的信息都可以在网络世界里得到更大程度的延伸。比如，经典的关于“割肾”的犯罪新闻报道在网络世界的叙事发展中就会衍生出无数个结合人们生活实际环境的故事。其中，猎奇式的神秘感和带有现实教导意味的启示性都会让读者产生强烈的阅读快感。如果没有网络空间的这些特性，都市传说的产生和传播都将大打折扣。
二、现代都市传说必须结合亚文化语境的叙事才能得以传播
现代都市文化的多元状态是由信息传播的多元渠道决定的。每一种信息渠道的接受者都有可能成为一种亚文化的族群的一员。《夜行实录》中讲到的每一个故事背后都有着一个与现代社会存在并具备一定普遍性的亚文化族群，如蚁居人群、邪教信徒、性工作者和吸毒人群等。而因为亚文化族群的特殊文化属性，其与社会环境中的某些特定现象保持着直接或间接的联系，这就为都市传说的产生提供了可以构建情节来源的温床。都市传说能够在现代城市社会中流传甚广，原因之一是其满足了大部分阅读者的窥探式心理需求。那么能够引起窥探欲的对象都是在大多数人的平常生活中不易体验到的文化类型。正是因为如此，都市传说能够在当今社会生活中保持较高的接受程度，并且不断更新，发展出多个情节版本。事实上，都市传说也存在于古代社会中，尤其是城市文化较发达的时代。但是，主流文化具有压倒性优势，加上君主专制思想根深蒂固，亚文化的产生和发展始终处于较微弱的状态，所以其都市传说的丰富性不如现代社会。
三、现代都市传说折射出城市发展中边缘化地域和文化族群的生存状态
从上面两点可以看出，网络社交渠道和亚文化人群的文化特点构成了现代都市传说产生和流传的主要结构。而都市传说的叙事特点又着力于表现非主流人群和文化的现实状态，以形成吸引大部分读者的神秘性和窥探性阅读体验，这就使得不少现代都市传说的叙事结构折射出城市发展中的边缘化地域和文化族群的生存状态。譬如，在诸多的现代都市传说中，故事都发生在城市郊区的荒僻地带。《夜行实录》中的故事背景也常常设置为城市近郊或者人口状况复杂的城中村。其叙事中所涉及的关键性情节时间也常常发生于人流量较少的夜晚乃至午夜。再如，著名美国民俗学家布鲁范德提到的美国流传甚广的“车顶的擦刮声”等都市传说，基本都发生于人烟稀少的郊外或者荒郊野岭。当然，其反映折射出来的也是城市或者某个人口聚集之地中存在的现实问题，也就是某些边缘族群的生存状态。从公益的角度而言，都市传说也在某种程度上起到了促使大众关注弱势人群和某些不良社会现象的作用。当然，其广为流传却不一定是以公益为目的的，这或许也算是现代都市传说的一个积极的副作用吧！
四、多元文化架构为都市传说构建开放性的传播语境
对于由网络世界和不同文化族群组成的文化架构来说，一个拥有相对固定叙事结构的都市传说往往会为其添加上许许多多不同的可变式叙事内容。根据讲述者的年龄、文化水平、价值理念等的不同，这些可变式的叙事内容也会有很大不同。例如，涉及城市居民生活安全的各种传言都可能被加工成都市传说式的传播内容，曾经非常有名的涉及食品安全问题的“快餐店的鸡翅”“用避孕药喂养的黄鳝”等流传甚广的传言，在不同文化族群也会演化出不同的都市传说可变式叙事内容。年轻人的文化族群可能会演化出生动形象的传说细节化内容在网絡空间传播，以引起同族群文化中其他人的好奇式关注。年龄较大的中老年人则会在网络空间或者口述方式加入很多“权威性”信息，诸如政府出台通知、权威新闻报道、身边亲戚朋友的真实经历等，以加强传说的真实性而起到严厉的告诫式传播效果。正是因为都市传说本身具有的稳定性和可变性双叙事元素，所以多元文化架构下的叙事结构为都市传说的传播提供了开放式的语境，不再只针对某些人、某些地方甚至某些事件，其都可以在开放式的语境中得以变化或延伸。
五、结语
现代都市传说的产生与流传从一部网络都市传说的创作与传播就可以清晰地看出其存在的自然和文化语境，随着社会的不断变化，都市传说的模板也处在不断更新变化中，但其植根于社会文化和人类猎奇心理的属性是不会变化的，它是社会与人性的共同产物。由此可以看出，其折射出来的正是生活于当下社会的人们真实的欲望与抉择。现代都市传说研究不仅可以从民俗学的角度了解现代社会环境下的民间文化发展，也可以从社会学的角度了解都市文化环境中存在的诸多民生问题、生存困境等现实矛盾，为解决国家社会发展中出现的具体问题提供可参考的蓝本。
（四川大学锦城学院）