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树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。
当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡欢的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。
再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形上，忠实地纪录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。
一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生就为这传种的秘密，我再无别的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于这种信任我活着。
当我们不幸的时候，不再能好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活是艰苦的。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里。家乡在你心中，或者说，无处不是家乡。
当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去的那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的譬喻的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。
当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时，晚间的树就这样“沙沙”作响。树木有长久的想法，呼吸深长的、宁静的想法，正如它们有着比我们更长的生命。只要我们不去听它们的说话，它们就比我们更有智慧。但是，如果我们一旦学会倾听树木讲话，那么，恰恰是我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话，谁就不再想成为一棵树。除他自身以外，他别无所求。他自身就是家乡，就是幸福。
【作家简介】
赫尔曼·黑塞，原籍德国，1923年入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。
黑塞爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。黑塞的家乡在著名的黑森林附近，他从小生活在高山流水之间，美丽的自然风光陶冶了他的性情，在他心中打下深深的烙印。他幻想长大后当一个诗人，用自己的笔写出那古老、美丽的有关黑森林的传说……此外，由于外祖父和父母的关系，黑塞从小对奇彩绚丽、古老神秘的东方文明充满向往。
在第一次世界大战后，不忍看生灵涂炭的黑塞来到瑞士南方的小城堤契诺。一到此地，他便爱上了这个四面环山、湖水清澈、四季分明，但天气多变、难以捉摸的小城。在这里，黑塞有充分的机会观察大自然，他一有空便背上画架，描绘树林、葡萄园、农村。万物均有灵性，他一边作画，一边与万物对话，希望借由这种心灵的沟通，能与万物合而为一。
黑塞的作品大多充满了浪漫气息，代表作品有《荒原狼》《在轮下》《玻璃球游戏》《死亡与爱好》《东方之行》等。他深受德国浪漫主义诗歌的影响，瑞士艺术家雨果·巴尔将他称为“德国最后一个浪漫派的骑士”。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析学说影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的作品具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。《树木》一文是黑塞对人与树木之间的精神世界进行的哲理思考，生动阐释了生命“一次性”的本真和生命之间和谐共存的关系。
当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡欢的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。
再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形上，忠实地纪录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。
一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生就为这传种的秘密，我再无别的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于这种信任我活着。
当我们不幸的时候，不再能好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活是艰苦的。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里。家乡在你心中，或者说，无处不是家乡。
当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去的那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的譬喻的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。
当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时，晚间的树就这样“沙沙”作响。树木有长久的想法，呼吸深长的、宁静的想法，正如它们有着比我们更长的生命。只要我们不去听它们的说话，它们就比我们更有智慧。但是，如果我们一旦学会倾听树木讲话，那么，恰恰是我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话，谁就不再想成为一棵树。除他自身以外，他别无所求。他自身就是家乡，就是幸福。
【作家简介】
赫尔曼·黑塞，原籍德国，1923年入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。
黑塞爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。黑塞的家乡在著名的黑森林附近，他从小生活在高山流水之间，美丽的自然风光陶冶了他的性情，在他心中打下深深的烙印。他幻想长大后当一个诗人，用自己的笔写出那古老、美丽的有关黑森林的传说……此外，由于外祖父和父母的关系，黑塞从小对奇彩绚丽、古老神秘的东方文明充满向往。
在第一次世界大战后，不忍看生灵涂炭的黑塞来到瑞士南方的小城堤契诺。一到此地，他便爱上了这个四面环山、湖水清澈、四季分明，但天气多变、难以捉摸的小城。在这里，黑塞有充分的机会观察大自然，他一有空便背上画架，描绘树林、葡萄园、农村。万物均有灵性，他一边作画，一边与万物对话，希望借由这种心灵的沟通，能与万物合而为一。
黑塞的作品大多充满了浪漫气息，代表作品有《荒原狼》《在轮下》《玻璃球游戏》《死亡与爱好》《东方之行》等。他深受德国浪漫主义诗歌的影响，瑞士艺术家雨果·巴尔将他称为“德国最后一个浪漫派的骑士”。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析学说影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的作品具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。《树木》一文是黑塞对人与树木之间的精神世界进行的哲理思考，生动阐释了生命“一次性”的本真和生命之间和谐共存的关系。