【摘 要】
：
文学的表现说和言志表情观,自先秦典籍已有理论发轫并显倾向之后,文学的意识性和社会性便不以人们意志为转移地存在于各种具有倾向性的文学活动中.所不同的是,只有亦轻亦重之
论文部分内容阅读
文学的表现说和言志表情观,自先秦典籍已有理论发轫并显倾向之后,文学的意识性和社会性便不以人们意志为转移地存在于各种具有倾向性的文学活动中.所不同的是,只有亦轻亦重之分,而没“有”“无”的根本区别,历来如此.中国当代文学自新时期走到今天,散文的举足轻重不光被文学圈子内的人们所重视并加以推崇,而且已被社会上广大的受众所认可、喜爱.有引经据典、发古今幽思的文化散文;有冷嘲热讽、纵横谈说的社会现象散文;有市侩风气甚浓的小女人散文;有惠风民间的社会底层贫民意识散文等等.浪潮滚滚,鱼目混珠,真伪难辨,真所谓“东风吹,战鼓擂,当今文坛上谁也不服谁”.
其他文献
最美丽的事rn我写文章,一般是不写及父母的.心里面怕着一种东西.总觉得将父母装在心底是最踏实满足的,去写会有削弱这种感觉的可能.
The bike-sharing industry has spread to many cities.But despite helping address the“last mile”issue in transportation,it has also caused some new problems.Sin
骂村rn村里没有街,三十多户人星星点点散落在一个小山腰上.骂人不叫骂街,应该叫骂村.骂人的人往往找一个高地,最好能看到全村,于是便扯起嗓门来.“骂村”一般是人们都在家,效
就这样静静地,我想总有一天我会离去,回到我的宿命去,真的.我渐渐明白我是不属于这个世界的.太吵太闹,还有假、欺骗和无奈,我生来是不能与这些东西同在的.一开始,我还傻傻地
“松涧边,携杖独行;竹窗下,枕书高卧.”如闲云野鹤般携杖山林溪边,自是一种情趣.“一生转战三千里,一剑曾指百万师.”当一个老者回首自己无憾的人生时,是何等欣慰……
目的 观察琥珀消石颗粒联合坦索罗辛治疗输尿管下段结石的临床效果.方法 选取本院收治的输尿管下段结石患者94例作为样本,将患者随机分为联合组与对照组2组.对照组单独采用琥
金瓯的文学创作目前能见到的主要是小说的创作,而且是中短篇小说的创作.从1992年的《鱼》到2006年的《潮湿的火焰》,在对他的这些作品的比较阅读中,笔者注意到这样一个有意思
1995年12月初一个雨后初晴的日子,洱源坝子四周的山峦雪光耀眼,一片白茫,刺骨的寒风时紧时慢地在坝子里呼号着。一辆客车开到茈碧湖边停了下来。一个身材瘦弱的白族中年汉子
目的 探讨基层医院高血压患者CCB与ARB的用药安全性.方法 选取2016年5月——2017年5月我基层医院收治的高血压患者110例,随机分为两组,对照组应用厄贝沙坦分散片(ARB)治疗,研
尽管同样起步于这个多以物质佐证尊严的上世纪90年代,同样面对着这个时代小说的物化境遇,宁夏作家走出的却是一条殊途--沉潜于宁夏这片相对落寞却不乏丰厚的沃土,坚持着本土