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大文学家雨果在《巴黎圣母院》里给我们讲了这么个故事：漂亮的少女爱斯梅拉尔德在巴黎的街头以卖艺为生。她富于同情心，乐于救助苦难的人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受他做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看到加西莫多在烈日下遭受鞭刑，她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。就是这样一个美丽绝伦、天真纯洁的女孩，最后竟然被教会和法庭诬蔑为“女巫”“杀人犯”，并被判处死刑。至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，则是两个完全相反的形象。克洛德看上去道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段，渴求淫乐。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小就受尽世人的歧视与欺辱，而在爱斯梅拉尔德那里，他第一次体验到了人心的温暖。从此以后，这个外表粗俗野蛮的怪人将自己全部的生命和热情寄托在了爱斯梅拉尔德身上，他可以为她赴汤蹈火在所不惜，可以为了她的幸福而牺牲自己的一切甚至生命。
不知大家听后有何感触，反正我那敬爱的初中政治老师通过这个事例得出如下结论：一个人外表的美并不重要，心灵美才是真正的美，它可以弥补外表的缺憾。
我从小就是一个标准的好孩子，对老师讲的话从来都是言听计从，所以老师灌输的这个道理在脑子里根深蒂固。而老师的教导对我影响最大的就是：把自己主要的精力都用在“刻苦学习”和做“好人好事”以便于塑造“心灵美”上，从来不注重自己的仪表和衣着，而对那些讲究打扮和衣着的同班同学也打心眼里鄙视——老师不是说了吗，一个人的外表美并不重要，心灵美才是最重要的，你们在外表上穷讲究什么？这种情况持续了很长一段时间，但后来通过和同学们的交往我渐渐发现，外表的美丑与一个人的道德高尚与否没有必然关系。想以所谓的心灵美来弥补外表的缺憾，不过是另一种自欺欺人而已。
如今，还有多少人愿意去注意“心灵美”？“心灵美”多少钱一斤？实际上，和一个人如果没有长时间的交往是很难对他的人品好坏做出判断的，而一个相貌出众的人由于给人的第一印象良好，往往更能得到人们的青睐。
唠叨这么多，我想要说的一个中心意思就是：一个人心灵美确实重要，但外表美也很重要。一个人如果貌不如人，那老实承认这是自己的一个“缺陷”得了，完全没必要试图以什么“心灵美”来弥补。你能“心灵美”，容貌出众者也照样可以“心灵美”。不同“色级”的人群之间不可避免地存在着差别，这就是现实，这就是人生，尽管这现实的人生未免太残酷了些。
【素材运用】心灵美远比外表美重要，这是一种习见。习见往往会形成一种思维定式，成了大脑的牢笼。其实，外表美和心灵美两者并不是截然对立，而是优势的互补。只有认清了事物的本质，才能让自己的思维具有一种理性的品质。
【速用名言】
1.美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。——黎巴嫩阿拉伯诗人 纪伯伦
2.人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。
——俄国作家 契诃夫
【适用话题】心灵与外表；习惯思维；突破；理性
不知大家听后有何感触，反正我那敬爱的初中政治老师通过这个事例得出如下结论：一个人外表的美并不重要，心灵美才是真正的美，它可以弥补外表的缺憾。
我从小就是一个标准的好孩子，对老师讲的话从来都是言听计从，所以老师灌输的这个道理在脑子里根深蒂固。而老师的教导对我影响最大的就是：把自己主要的精力都用在“刻苦学习”和做“好人好事”以便于塑造“心灵美”上，从来不注重自己的仪表和衣着，而对那些讲究打扮和衣着的同班同学也打心眼里鄙视——老师不是说了吗，一个人的外表美并不重要，心灵美才是最重要的，你们在外表上穷讲究什么？这种情况持续了很长一段时间，但后来通过和同学们的交往我渐渐发现，外表的美丑与一个人的道德高尚与否没有必然关系。想以所谓的心灵美来弥补外表的缺憾，不过是另一种自欺欺人而已。
如今，还有多少人愿意去注意“心灵美”？“心灵美”多少钱一斤？实际上，和一个人如果没有长时间的交往是很难对他的人品好坏做出判断的，而一个相貌出众的人由于给人的第一印象良好，往往更能得到人们的青睐。
唠叨这么多，我想要说的一个中心意思就是：一个人心灵美确实重要，但外表美也很重要。一个人如果貌不如人，那老实承认这是自己的一个“缺陷”得了，完全没必要试图以什么“心灵美”来弥补。你能“心灵美”，容貌出众者也照样可以“心灵美”。不同“色级”的人群之间不可避免地存在着差别，这就是现实，这就是人生，尽管这现实的人生未免太残酷了些。
【素材运用】心灵美远比外表美重要，这是一种习见。习见往往会形成一种思维定式，成了大脑的牢笼。其实，外表美和心灵美两者并不是截然对立，而是优势的互补。只有认清了事物的本质，才能让自己的思维具有一种理性的品质。
【速用名言】
1.美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。——黎巴嫩阿拉伯诗人 纪伯伦
2.人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。
——俄国作家 契诃夫
【适用话题】心灵与外表；习惯思维；突破；理性