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【摘 要】散文是一种没有严格形式约束的文学体裁，但是形散神聚，总以作者浓挚的情感去铺叙事件，勾画人物，彩绘景物，渲染气氛，创造意境。文章充满诗情画意，蕴藉着情趣、理趣，给人以心灵的陶治和美的享受。散文的解读，最能体现学生的语文综合能力。而散文阅读教学内容如何确定则是中学语文教学中值得思考的问题。
【关键词】散文 阅读教学内容 形散神聚
一、形散神聚的散文特征
散文的基本特点，可以用“形散而神不散”来加以概括。“形”指散文的外在形式，所谓“形散”主要是指它内容选材纵横捭阖，表现形式不拘一格，组织结构灵活自由。而“神”则是指蕴含在“形”之中的作者的思想感情，所谓“神不散”主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
散文因为散而美，而自由；因为不散而神聚，而有灵魂。因此，散文思路开阔，包容量大，又紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。散文的天地海阔天空，丰富多彩，它是发散式思维的产物。散文的散与不散，是辩证的统一。“形散神聚”，概括了散文的基本特征。所以，散文阅读教学必须根据散文这一文体的基本特征来确定教学的内容展开教学。
二、散文阅读教学的内容
1.抓住散文的结构、行文的顺序来体现散文“形散”
结构是指对材料进行组织和安排的方法，它是文章思路的具体展现。叶圣陶曾说，“思路是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是绝不乱走的。”散文所谓的“形散”是指结构灵活自由、不拘一格，而非指散乱、无条理。理清文本的结构，抓住作者的行文顺序，感悟散文自由灵活、不拘一格的美，从而挖掘作者隐含其间的情感思路，帮助学生读懂文本，读懂作者。
“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡……”，这是作者行文思绪的开始，抓住这一个切入口，便将跟随着作者走上探索故乡追寻故乡的历程。文中作者一共描绘她经历的四个“故乡”。首先是作者的祖籍广东新会；接着是作者的外婆家——江南小镇洛舍；再次是作者的出生地——杭州；最后是冰雪之地的小兴安岭——作者度过青春年华的地方。
这四个故乡每一个都是那样的美，然而作者不仅用清丽动人的笔触回忆、描绘一幅幅静谧、纯净、优美的故乡风光，同时还抒写了自己对四个故乡的感受各不同的感受。对于新会，作者是三十岁才第一次去，因为“没有一个人认识我，说不出一句完整地道的家乡方言”，所以“无故园的感觉，犹如被放逐的弃儿”，作者对她的感受是陌生的。当时魂牵梦常常是外婆家，然而外婆的过世将这一梦境也带走了，加之外婆外公的祖籍也难以考证，所以作者感到“又何为我的故乡？”从小生长的杭州，作者自是欣赏、赞美，所以十九岁就离开的“我的西湖”曾让作者“日夜思念”，但渐渐作者感到这也不属于他，回家探亲有了“生人味而格格不入”。相反，对那“遥远的冰雪之地”“更多的时候，我会凝神默想”。很显然，作者给了小兴安岭更多的笔墨，更细致地表现自己在这里经历的青春岁月，描写它给与自己的无比亲切的感觉。
经过对散文结构的梳理，学生能够慢慢感悟到——开篇作者就陷入了一种迷茫：“我总觉得自己是一个流浪者”，接着就连续两个质问“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡？”自己的根到底在哪里，作者开始了她的寻根之旅。与父亲会祖籍广东新会，那是一个静谧、恬淡的小镇，可是老家与作者，已无故园的感觉。贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”乡音无改，已不识，何况乡音不识，那种感觉犹如被放逐的弃儿，无依无靠，如何去寻根。寻根，是炎黄子孙的一种情结。她始终走在寻根的路上。
2.抓住散文的线索、文眼来体现散文“神不散”
散文的“形”是外在的，而“神”是内在的，既然是内在的，就必须在教学中抓住外在的线索、文眼等来启发学生揣摩、体会，以求准确把握作者的情感。特别是有些散文表达情感比较含蓄，还需联系学过的课文，启发调动学生的人生阅历、生活体验、知识积累，与作品零距离接触，设身处地去体验，去理解作者，领悟作品的主旨，欣赏作品的艺术特色，去理解作品言外之意。
《故乡在远方》是一篇写故乡的散文，但是与一般写思念故乡的抒情散文不同，开篇作者即说一直觉得自己是一个流浪者，漂泊不定、浪迹天涯，“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡……”。抓住“流浪”一词来纵观全文，在张抗抗的笔下，故乡一个接一个变化着的，而自己却是一个处处无“家”的流浪者，不知道哪儿是自己的故园家乡，文末，作者甚至写到自己没了故乡，还用了“随遇而安、四海为家”等词语形容自己的漂泊和流浪。至此读者会不觉发问这是否与前文叙述的四个曾经的“故乡”相矛盾呢？她的“故乡”的含义是什么？她要寻觅和创造的精神家园到底有怎样的界定？这些困惑的出发点都源于抓住“流浪”这一文眼，否则学生将会仅仅以为作者就是为了来思念故乡的，或者思念小兴安岭的，而这样的理解是不符合作者写作的意图。
仔细阅读文章最后一节，我们不难发现答案。对小兴安岭的情有独钟是因为“北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地，20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”。而作者追寻的故乡就是那些“融进了我们青春血汗的土地”。“我想只要有亲情有亲人的地方，就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。”这是张抗抗在主题为“他乡与故乡”游子文化论坛中对“故乡”的一个阐释，可见，作者笔下的四个“故乡”，不仅是地域上的故乡，充满着诗情画意，更是作者精神上的“故乡” ，“是生命诞生的地方，又是养育成长的地方；既是带给自己童年欢乐的地方，更是‘磨砺’自己品行和性格的地方…….” 至此，学生就能够清晰明了起来，作者笔下的“故乡”不只是单纯的地域，更多的是指“精神的家园”，一个安放感情的地方。所以，“故乡”随性而动，因情而生；所以“我走过太多地方，我已有太多故乡”；所以只要作者“还会继续流浪”，就会处处无家处处家，她的故乡就会如题目所说——故乡在远方。对于现代人而言，“安土重迁”的恋家情结不再能牵绊人们追求幸福的脚步，现实有时也让人们为了理想或是为了生活而或激昂或无奈地“背井离乡”，在这样的时候怎样找到精神世界的归属才更是更值得思索的问题，张抗抗用她的文字指给了我们一条通向精神家园的路。
3.抓住散文语言的修辞表达来体现散文的文质兼美
比起其他文学形式，散文在结构上似乎最单纯，对作者的束缚也最小，但对作者运用语言的能力却提出了更高的要求，它内在的韵律、节奏、情调只有依靠出色的语言才能表达出来。所有脍炙人口的散文，语言都是极其精美的。散文的语言特别讲究用词的简洁、精炼和准确。它的美，主要表现为朴实、清新、明快、生动、形象和不失优雅的绚丽多彩。俗话说：言为心声，文如其人。文章是作者思想认识水平和人格修养的体现。生活在不同时代和社会环境中的不同作者，他们的先天禀赋和后天阅历都各不相同，因此，他们的才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗等区别。写出来的文章也就形成了各自不同的风格特点。例如，同是现代散文，鲁迅的沉稳干练，茅盾的沉稳劲健，朱自清的温静典雅，叶绍钧的质朴练达，孙犁、老舍的清新明快，林语堂的闲适淡静，钱钟书的幽默睿智，徐志摩的绮丽华美……风格各异，异彩纷呈。
因此，作为用优美语言感染作者的散文，要重视语言的品读，散文的阅读教学必须根植于文本，对语言的品析，对语言风格的鉴赏是不可或缺的。通过朗读初步感知散文语言的意趣之美，将学生的情感与作品的情感融合在一起，产生情感的共鸣，在理解字面意义的基础上，细心体味，仔细品读关键的词句，挖掘文章语言的深层含义，透过语言文字，读出其丰富的内涵。
以《故乡在远方》一文为例，张抗抗笔下的四个故乡每一个都那样的美，每一处都透出诗情画意，充满了勃勃生机，给人以无限的遐想与向往。祖籍地山清水秀，“一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶，沉甸甸贴水而行，悠悠远去……”丰收的喜悦，扑鼻的清香，组成一幅极富动感的画面。出生地是鱼米之乡，“珍珠般的白米上扑扑蹦跳这一条小鱼儿……”雪白的稻米，欢快的小鱼，江南的生活气息被作者渲染的淋漓尽致。工作地一派北国风光，“坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上……一条条丝带般的脚印儿……”斑斓的色彩，静谧的景致，简直就是画家笔下的风景画。不禁让人感叹，的确是“水做的江南，冰砌的塞北”！ “我究竟来自何方？”作者在不断的追问自己。显然，对于北大荒这个第二故乡，她投入了更多的感情。作者花了大量的笔墨，从多个角度描写了北大荒的冰雪。视觉上，冰雪纯净如水晶，雪花飘撒、清逸，冰下的青草碧绿如翠玉，炊烟袅袅，缠绵多情，雪地上小动物的脚印在作者的笔下富有情趣，增添了神秘感。听觉上，泉水叮咚欢歌，落雪声声传情，木板燃烧隆隆作响，还有冰嘣的咔咔声，为寂寞的冬天送去一份热闹和生气。修辞手法的运用，叠词的生动形象，富于节奏感，都适宜师生有感情的朗读课文，感受北方原野的纯净、自然和清新。此时的作者正经历着人生最青春、最美好的时节，也是最艰苦的日子，在荒凉的北大荒，冰天雪地，她没有怨天尤人。今天，她用清丽、动人的笔触回忆、描绘了一幅静谧、纯净、优美的塞北风光，可见作者对北方原野的热爱。因为正是这“20年的日月，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”，北大荒是她磨砺自己品行和性格的地方。
结合对文本语言的品析，学生就能更加清晰明了本文内在情思，作者笔下的“故乡”不只是单纯的地域，更多的是指“精神的家园”，一个安放感情的地方。所以，“故乡”随性而动，因情而生；所以“我走过太多地方，我已有太多故乡”；所以只要作者“还会继续流浪”，就会处处无家处处家，她的故乡就会如题目所说，故乡在远方。
三、结论
张抗抗，祖籍广东新会，生于杭州，当代著名的女作家，是共和国的同龄人。出生于江南的她，与那个年代的年轻人一样，一腔热血投奔祖国最需要的地方，上山、下乡锻炼，在黑龙江国营农场一待就是八年。她在自己的作品中记录了那段生活经历，但是作者并没有悲观、放弃生活，而是将它化作了闯荡世界的精气，可见她是一个很乐观、很顽强的人。丰富的人生经历、积极向上的人生态度，使得张抗抗兼具南北文化的特性，她的作品和气质，有着南方人的温婉秀丽和细致敏感，她在对人对事的态度上却更像一个爽直而干脆的北方人，作品深处蕴含着北方原野的粗犷与质朴，坚实和柔韧。如果教师在写作教学中使用《故乡在远方》这一文本，那么可以从以上三个角度任意选择自己所需的教学内容进行组合使用。但是作为散文阅读教学的内容，必须结合散文的文本特征，笔者以为无论是思路结构、还是语言风格这些外在的形式都是为了散文的内在核心服务的，那就是散文的“神”，即作者要表达的情思，这应该是散文阅读教学的核心，而其他的外在形式作为教学内容，也是为更好地体悟作者的情思而服务。那么《故乡在远方》一文，作为散文阅读教学来说，必须围绕着作者的情思来组织教学内容，即她认为自己总是在不断地“流浪”，渴望有“叶落归根”之感，但随着她的足迹的延伸，她发现每到一处，只要去寻觅，总能创造出一个又一个精神家园！
因此，散文教学不能忽视其形散神聚的特征。教学中教师应理清结构思路，把握文章文眼，调动学生的思维，启动学生的想象，跟随作者的联想、想象进入作者的心灵世界，培养学生寻找情感联结点，重体验，领悟文中情思，把握作者展开文思的脉络，体味心灵自由的美的能力。让学生领悟到散文的真情实意，真知灼见，为学生的终身发展打下底色。
参考文献
[1]杨继光.追寻精神的家园.阅读与鉴赏，2008（9）
[2]薛丽珍.如何提高散文的阅读水平[J].学周刊：A，2010（11）
[3]杨传凯.寻找散文规律 提高阅读能力[J].教育实践与研究·中学版，2008（1）
[4]卢远平.立足常规教学 提高散文阅读水平[J].《中学课程辅导·教学研究》，2011（15）
【关键词】散文 阅读教学内容 形散神聚
一、形散神聚的散文特征
散文的基本特点，可以用“形散而神不散”来加以概括。“形”指散文的外在形式，所谓“形散”主要是指它内容选材纵横捭阖，表现形式不拘一格，组织结构灵活自由。而“神”则是指蕴含在“形”之中的作者的思想感情，所谓“神不散”主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
散文因为散而美，而自由；因为不散而神聚，而有灵魂。因此，散文思路开阔，包容量大，又紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。散文的天地海阔天空，丰富多彩，它是发散式思维的产物。散文的散与不散，是辩证的统一。“形散神聚”，概括了散文的基本特征。所以，散文阅读教学必须根据散文这一文体的基本特征来确定教学的内容展开教学。
二、散文阅读教学的内容
1.抓住散文的结构、行文的顺序来体现散文“形散”
结构是指对材料进行组织和安排的方法，它是文章思路的具体展现。叶圣陶曾说，“思路是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是绝不乱走的。”散文所谓的“形散”是指结构灵活自由、不拘一格，而非指散乱、无条理。理清文本的结构，抓住作者的行文顺序，感悟散文自由灵活、不拘一格的美，从而挖掘作者隐含其间的情感思路，帮助学生读懂文本，读懂作者。
“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡……”，这是作者行文思绪的开始，抓住这一个切入口，便将跟随着作者走上探索故乡追寻故乡的历程。文中作者一共描绘她经历的四个“故乡”。首先是作者的祖籍广东新会；接着是作者的外婆家——江南小镇洛舍；再次是作者的出生地——杭州；最后是冰雪之地的小兴安岭——作者度过青春年华的地方。
这四个故乡每一个都是那样的美，然而作者不仅用清丽动人的笔触回忆、描绘一幅幅静谧、纯净、优美的故乡风光，同时还抒写了自己对四个故乡的感受各不同的感受。对于新会，作者是三十岁才第一次去，因为“没有一个人认识我，说不出一句完整地道的家乡方言”，所以“无故园的感觉，犹如被放逐的弃儿”，作者对她的感受是陌生的。当时魂牵梦常常是外婆家，然而外婆的过世将这一梦境也带走了，加之外婆外公的祖籍也难以考证，所以作者感到“又何为我的故乡？”从小生长的杭州，作者自是欣赏、赞美，所以十九岁就离开的“我的西湖”曾让作者“日夜思念”，但渐渐作者感到这也不属于他，回家探亲有了“生人味而格格不入”。相反，对那“遥远的冰雪之地”“更多的时候，我会凝神默想”。很显然，作者给了小兴安岭更多的笔墨，更细致地表现自己在这里经历的青春岁月，描写它给与自己的无比亲切的感觉。
经过对散文结构的梳理，学生能够慢慢感悟到——开篇作者就陷入了一种迷茫：“我总觉得自己是一个流浪者”，接着就连续两个质问“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡？”自己的根到底在哪里，作者开始了她的寻根之旅。与父亲会祖籍广东新会，那是一个静谧、恬淡的小镇，可是老家与作者，已无故园的感觉。贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”乡音无改，已不识，何况乡音不识，那种感觉犹如被放逐的弃儿，无依无靠，如何去寻根。寻根，是炎黄子孙的一种情结。她始终走在寻根的路上。
2.抓住散文的线索、文眼来体现散文“神不散”
散文的“形”是外在的，而“神”是内在的，既然是内在的，就必须在教学中抓住外在的线索、文眼等来启发学生揣摩、体会，以求准确把握作者的情感。特别是有些散文表达情感比较含蓄，还需联系学过的课文，启发调动学生的人生阅历、生活体验、知识积累，与作品零距离接触，设身处地去体验，去理解作者，领悟作品的主旨，欣赏作品的艺术特色，去理解作品言外之意。
《故乡在远方》是一篇写故乡的散文，但是与一般写思念故乡的抒情散文不同，开篇作者即说一直觉得自己是一个流浪者，漂泊不定、浪迹天涯，“我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡……”。抓住“流浪”一词来纵观全文，在张抗抗的笔下，故乡一个接一个变化着的，而自己却是一个处处无“家”的流浪者，不知道哪儿是自己的故园家乡，文末，作者甚至写到自己没了故乡，还用了“随遇而安、四海为家”等词语形容自己的漂泊和流浪。至此读者会不觉发问这是否与前文叙述的四个曾经的“故乡”相矛盾呢？她的“故乡”的含义是什么？她要寻觅和创造的精神家园到底有怎样的界定？这些困惑的出发点都源于抓住“流浪”这一文眼，否则学生将会仅仅以为作者就是为了来思念故乡的，或者思念小兴安岭的，而这样的理解是不符合作者写作的意图。
仔细阅读文章最后一节，我们不难发现答案。对小兴安岭的情有独钟是因为“北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地，20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”。而作者追寻的故乡就是那些“融进了我们青春血汗的土地”。“我想只要有亲情有亲人的地方，就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。”这是张抗抗在主题为“他乡与故乡”游子文化论坛中对“故乡”的一个阐释，可见，作者笔下的四个“故乡”，不仅是地域上的故乡，充满着诗情画意，更是作者精神上的“故乡” ，“是生命诞生的地方，又是养育成长的地方；既是带给自己童年欢乐的地方，更是‘磨砺’自己品行和性格的地方…….” 至此，学生就能够清晰明了起来，作者笔下的“故乡”不只是单纯的地域，更多的是指“精神的家园”，一个安放感情的地方。所以，“故乡”随性而动，因情而生；所以“我走过太多地方，我已有太多故乡”；所以只要作者“还会继续流浪”，就会处处无家处处家，她的故乡就会如题目所说——故乡在远方。对于现代人而言，“安土重迁”的恋家情结不再能牵绊人们追求幸福的脚步，现实有时也让人们为了理想或是为了生活而或激昂或无奈地“背井离乡”，在这样的时候怎样找到精神世界的归属才更是更值得思索的问题，张抗抗用她的文字指给了我们一条通向精神家园的路。
3.抓住散文语言的修辞表达来体现散文的文质兼美
比起其他文学形式，散文在结构上似乎最单纯，对作者的束缚也最小，但对作者运用语言的能力却提出了更高的要求，它内在的韵律、节奏、情调只有依靠出色的语言才能表达出来。所有脍炙人口的散文，语言都是极其精美的。散文的语言特别讲究用词的简洁、精炼和准确。它的美，主要表现为朴实、清新、明快、生动、形象和不失优雅的绚丽多彩。俗话说：言为心声，文如其人。文章是作者思想认识水平和人格修养的体现。生活在不同时代和社会环境中的不同作者，他们的先天禀赋和后天阅历都各不相同，因此，他们的才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗等区别。写出来的文章也就形成了各自不同的风格特点。例如，同是现代散文，鲁迅的沉稳干练，茅盾的沉稳劲健，朱自清的温静典雅，叶绍钧的质朴练达，孙犁、老舍的清新明快，林语堂的闲适淡静，钱钟书的幽默睿智，徐志摩的绮丽华美……风格各异，异彩纷呈。
因此，作为用优美语言感染作者的散文，要重视语言的品读，散文的阅读教学必须根植于文本，对语言的品析，对语言风格的鉴赏是不可或缺的。通过朗读初步感知散文语言的意趣之美，将学生的情感与作品的情感融合在一起，产生情感的共鸣，在理解字面意义的基础上，细心体味，仔细品读关键的词句，挖掘文章语言的深层含义，透过语言文字，读出其丰富的内涵。
以《故乡在远方》一文为例，张抗抗笔下的四个故乡每一个都那样的美，每一处都透出诗情画意，充满了勃勃生机，给人以无限的遐想与向往。祖籍地山清水秀，“一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶，沉甸甸贴水而行，悠悠远去……”丰收的喜悦，扑鼻的清香，组成一幅极富动感的画面。出生地是鱼米之乡，“珍珠般的白米上扑扑蹦跳这一条小鱼儿……”雪白的稻米，欢快的小鱼，江南的生活气息被作者渲染的淋漓尽致。工作地一派北国风光，“坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上……一条条丝带般的脚印儿……”斑斓的色彩，静谧的景致，简直就是画家笔下的风景画。不禁让人感叹，的确是“水做的江南，冰砌的塞北”！ “我究竟来自何方？”作者在不断的追问自己。显然，对于北大荒这个第二故乡，她投入了更多的感情。作者花了大量的笔墨，从多个角度描写了北大荒的冰雪。视觉上，冰雪纯净如水晶，雪花飘撒、清逸，冰下的青草碧绿如翠玉，炊烟袅袅，缠绵多情，雪地上小动物的脚印在作者的笔下富有情趣，增添了神秘感。听觉上，泉水叮咚欢歌，落雪声声传情，木板燃烧隆隆作响，还有冰嘣的咔咔声，为寂寞的冬天送去一份热闹和生气。修辞手法的运用，叠词的生动形象，富于节奏感，都适宜师生有感情的朗读课文，感受北方原野的纯净、自然和清新。此时的作者正经历着人生最青春、最美好的时节，也是最艰苦的日子，在荒凉的北大荒，冰天雪地，她没有怨天尤人。今天，她用清丽、动人的笔触回忆、描绘了一幅静谧、纯净、优美的塞北风光，可见作者对北方原野的热爱。因为正是这“20年的日月，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”，北大荒是她磨砺自己品行和性格的地方。
结合对文本语言的品析，学生就能更加清晰明了本文内在情思，作者笔下的“故乡”不只是单纯的地域，更多的是指“精神的家园”，一个安放感情的地方。所以，“故乡”随性而动，因情而生；所以“我走过太多地方，我已有太多故乡”；所以只要作者“还会继续流浪”，就会处处无家处处家，她的故乡就会如题目所说，故乡在远方。
三、结论
张抗抗，祖籍广东新会，生于杭州，当代著名的女作家，是共和国的同龄人。出生于江南的她，与那个年代的年轻人一样，一腔热血投奔祖国最需要的地方，上山、下乡锻炼，在黑龙江国营农场一待就是八年。她在自己的作品中记录了那段生活经历，但是作者并没有悲观、放弃生活，而是将它化作了闯荡世界的精气，可见她是一个很乐观、很顽强的人。丰富的人生经历、积极向上的人生态度，使得张抗抗兼具南北文化的特性，她的作品和气质，有着南方人的温婉秀丽和细致敏感，她在对人对事的态度上却更像一个爽直而干脆的北方人，作品深处蕴含着北方原野的粗犷与质朴，坚实和柔韧。如果教师在写作教学中使用《故乡在远方》这一文本，那么可以从以上三个角度任意选择自己所需的教学内容进行组合使用。但是作为散文阅读教学的内容，必须结合散文的文本特征，笔者以为无论是思路结构、还是语言风格这些外在的形式都是为了散文的内在核心服务的，那就是散文的“神”，即作者要表达的情思，这应该是散文阅读教学的核心，而其他的外在形式作为教学内容，也是为更好地体悟作者的情思而服务。那么《故乡在远方》一文，作为散文阅读教学来说，必须围绕着作者的情思来组织教学内容，即她认为自己总是在不断地“流浪”，渴望有“叶落归根”之感，但随着她的足迹的延伸，她发现每到一处，只要去寻觅，总能创造出一个又一个精神家园！
因此，散文教学不能忽视其形散神聚的特征。教学中教师应理清结构思路，把握文章文眼，调动学生的思维，启动学生的想象，跟随作者的联想、想象进入作者的心灵世界，培养学生寻找情感联结点，重体验，领悟文中情思，把握作者展开文思的脉络，体味心灵自由的美的能力。让学生领悟到散文的真情实意，真知灼见，为学生的终身发展打下底色。
参考文献
[1]杨继光.追寻精神的家园.阅读与鉴赏，2008（9）
[2]薛丽珍.如何提高散文的阅读水平[J].学周刊：A，2010（11）
[3]杨传凯.寻找散文规律 提高阅读能力[J].教育实践与研究·中学版，2008（1）
[4]卢远平.立足常规教学 提高散文阅读水平[J].《中学课程辅导·教学研究》，2011（15）