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在现代性问题的讨论中，马克思对现代性的批判应得到足够的重视。在《巴黎手稿》（即《1844年经济学哲学手稿》）中，马克思的现代性批判是借助于分析异化劳动展开的。它通过批判国民经济学的形而上学基础，发现原本作为人的本质性活动的劳动在资本主义条件下却成为外在于人、敌视人、支配和控制着人的东西——异化劳动，由此开始了反抗现代性的旅程，经过具体地考察异化劳动的内在本质，揭示了扬弃异化劳动的历史条件即消灭私有制，得出的结论是共产主义作为私有制之否定意味着现代性的终结。虽然马克思反抗现代性、批判现代性，并不意味着他对现