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语文教学注重和实施美育是培养学生综合素质的有效途径，语文教材充满着自然美、艺术美、和社会美。在诗词教学中只有将审美教育寓于诗词的鉴赏和感悟教学中，引导学生在诗词学习过程中感受美、欣赏美的同时，启发学生因审美活动产生对诗词的兴趣，享受审美乐趣，提高审美能力。
一、领会景境，把握诗词主旨，感受自然美
诗词作品中往往是寄情于景，引导学生认真揣摩品味作者笔下之景语，胸中之情调，是乐景还是哀景，是浓景重彩，还是疏朗淡雅的水彩，才能领悟到诗人当时的心情，或欢愉或悲凉，或飘逸清幽，只有把握作者的情怀才能理解作者的主旨，《沁园春·雪》短短的一首词，能见山河之秀丽，显豪杰之英姿，抒诗人之豪情壮志，融写景议论咏史抒情为一炉，犹如一幅立体动感的山水画，让读者饱览山河壮丽美景。唐代诗人张若虚《春江花月夜》主要运用情景交融表现唐朝社会稳定，国势强大，反映了知识分子力求上进，不为家庭所羁绊的浪漫诗思和豪迈情怀。
二、反复吟诵，体会诗词的意境美
“书读百遍，其意自见”，在学生熟背的基础上引导学生细细品味诗词中的重点词句，反复推敲重点词，感悟诗词的意境，领悟诗词的韵味，达到摄人心魄动人情思的艺术魅力。《天净沙·秋思》作者抓住“枯腾、老树、昏鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳”等几个特景中的“美”引导学生充分发挥想象，就不难在头脑里构建一幅小桥流水人家的山水画，而且为那个天涯游子扼腕长叹。唐代诗人王维的《山居秋螟》抓住“空山、秋雨、气候、明月、松林、清泉、浣女、渔舟”这几个意象，描画出秋雨初晴时山村中的清新景象和清幽静谧的境界，激发学生联想，还可以运用诗情画意的语言描述把学生的思绪引入作者所创造诗词的意境中去。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”可以这样描述，竹林里传来到阵阵的欢笑语，那是一群天真无邪的姑娘们，洗罢衣服笑着归来了，亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月夜的宁静，在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的姑娘……从而把诗歌的节奏美、音韵美、画面美形象化地再现给学生，犹如一曲优美的旋律把学生带入如梦如痴的意境中去，从而享受审美的乐趣。
三、细细品读，把握诗词艺术美
语文教材所选的诗词，不论是立意构思还是写作技巧均堪称典范，是文化中的瑰宝，引导学生学习诗词，不仅能使学生获得丰富知识，从古人的思想中吸取营养，而且能激发学生的想象，引起美的体验，如《陌上桑》中起始泼墨淋漓，铺彩列绵，“日出东南隅，照我秦氏楼……头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。”多角度正面表现了主人公的漂亮美丽，接着用间接的手法，从主人公给人的美感效果表现人物，给人以美的艺术。“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著峭头，耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相恕怒，但坐观罗敷。”“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”都被罗敷美貌惊呆了，这些都是平凡人，这没有出奇之处，然而作者以“使君”这样富贵有地位、有身份的人来烘托她，就是神来之笔。使君请求“共载”时罗敷当即是一“斥”，“府君一何愚”！接着是一“劝”：“使君自有妇，罗敷自有夫”，然后又是一“夸”，大胆夸耀自己的丈夫，从而严词拒绝了太守的请求，语意凌厉，态度坚决——任太守官阶显赫，权极位盛，势壮财富，罗敷不为所动，反而讽斥有加，真可谓“富贵不能淫，威武不能屈”，忠于丈夫，并且为自己的夫婿极力夸耀，维护和粉饰丈夫的形象，这是内在的人格美，罗敷的美不仅体现在外在的形体上，而且表现在内心的心灵上，这样罗敷的形象栩栩如生地站在学生面前，给他们以美的享受，美的启迪，美的熏陶。
总之，诗词鉴赏不能仅仅以意象的领悟而满足，还要从许许多多的物象和外化的语言来展观，只有深化的艺术体验中超越艺术所借存的物质媒介，被读者不断赋予“新意”才能越来越多地发现其内部蕴涵。■
一、领会景境，把握诗词主旨，感受自然美
诗词作品中往往是寄情于景，引导学生认真揣摩品味作者笔下之景语，胸中之情调，是乐景还是哀景，是浓景重彩，还是疏朗淡雅的水彩，才能领悟到诗人当时的心情，或欢愉或悲凉，或飘逸清幽，只有把握作者的情怀才能理解作者的主旨，《沁园春·雪》短短的一首词，能见山河之秀丽，显豪杰之英姿，抒诗人之豪情壮志，融写景议论咏史抒情为一炉，犹如一幅立体动感的山水画，让读者饱览山河壮丽美景。唐代诗人张若虚《春江花月夜》主要运用情景交融表现唐朝社会稳定，国势强大，反映了知识分子力求上进，不为家庭所羁绊的浪漫诗思和豪迈情怀。
二、反复吟诵，体会诗词的意境美
“书读百遍，其意自见”，在学生熟背的基础上引导学生细细品味诗词中的重点词句，反复推敲重点词，感悟诗词的意境，领悟诗词的韵味，达到摄人心魄动人情思的艺术魅力。《天净沙·秋思》作者抓住“枯腾、老树、昏鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马、夕阳”等几个特景中的“美”引导学生充分发挥想象，就不难在头脑里构建一幅小桥流水人家的山水画，而且为那个天涯游子扼腕长叹。唐代诗人王维的《山居秋螟》抓住“空山、秋雨、气候、明月、松林、清泉、浣女、渔舟”这几个意象，描画出秋雨初晴时山村中的清新景象和清幽静谧的境界，激发学生联想，还可以运用诗情画意的语言描述把学生的思绪引入作者所创造诗词的意境中去。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”可以这样描述，竹林里传来到阵阵的欢笑语，那是一群天真无邪的姑娘们，洗罢衣服笑着归来了，亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月夜的宁静，在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的姑娘……从而把诗歌的节奏美、音韵美、画面美形象化地再现给学生，犹如一曲优美的旋律把学生带入如梦如痴的意境中去，从而享受审美的乐趣。
三、细细品读，把握诗词艺术美
语文教材所选的诗词，不论是立意构思还是写作技巧均堪称典范，是文化中的瑰宝，引导学生学习诗词，不仅能使学生获得丰富知识，从古人的思想中吸取营养，而且能激发学生的想象，引起美的体验，如《陌上桑》中起始泼墨淋漓，铺彩列绵，“日出东南隅，照我秦氏楼……头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。”多角度正面表现了主人公的漂亮美丽，接着用间接的手法，从主人公给人的美感效果表现人物，给人以美的艺术。“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著峭头，耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相恕怒，但坐观罗敷。”“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”都被罗敷美貌惊呆了，这些都是平凡人，这没有出奇之处，然而作者以“使君”这样富贵有地位、有身份的人来烘托她，就是神来之笔。使君请求“共载”时罗敷当即是一“斥”，“府君一何愚”！接着是一“劝”：“使君自有妇，罗敷自有夫”，然后又是一“夸”，大胆夸耀自己的丈夫，从而严词拒绝了太守的请求，语意凌厉，态度坚决——任太守官阶显赫，权极位盛，势壮财富，罗敷不为所动，反而讽斥有加，真可谓“富贵不能淫，威武不能屈”，忠于丈夫，并且为自己的夫婿极力夸耀，维护和粉饰丈夫的形象，这是内在的人格美，罗敷的美不仅体现在外在的形体上，而且表现在内心的心灵上，这样罗敷的形象栩栩如生地站在学生面前，给他们以美的享受，美的启迪，美的熏陶。
总之，诗词鉴赏不能仅仅以意象的领悟而满足，还要从许许多多的物象和外化的语言来展观，只有深化的艺术体验中超越艺术所借存的物质媒介，被读者不断赋予“新意”才能越来越多地发现其内部蕴涵。■