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国人仇富的问题，最近又被提出，应该说，这是个老得不能再老的话题，追溯到几千年前，老祖宗斗起来，根子之一，就是仇富。放眼世界，有哪个民族不仇富呢？社会处于常态时尚可，一旦有点动乱，富人往往免不了要成为攻击的对象。困扰欧洲人千年的反犹主义，追根溯源，还不是人们对犹太人财富那点嫉妒心？其实客观地说，就民族性而言，中国人固然对财富的均等有追求，但跟其他民族比较起来，却更富有强烈的求富冲动。从某种意义上说，正是全民求富的疯狂，才导致了今天弥漫的仇富心理。
应该说，人们对富人有点嫉妒心，其实无伤大雅，如果一个社会连这点嫉妒心都没有，安贫乐道，甘居贫贱而不思进取，那么，今日中国的发展，恐怕是不可能的。如果搞企业的人，小富即安，不去投资，就没有今天的民营企业；如果农民吃饱了饭就待在家里不想出来，那么我们的企业就没有了农民工。人们嫉妒富人，也羡慕富人，暗中以那些白手起家的富人为榜样，从某种意义上说，这才是中国发展的强大动力。没有这个动力，所谓的中国奇迹，根本连想都别想。
但是，仇富升級为愤怒、仇恨，那就变了质。网上只要提到富人，大家一起痛骂，谁出来为富人说句公道话，则招来更大规模的痛骂。街上跑的宝马车，现在已经成为某种象征，人见人怒。出了点事，只要涉及宝马车，舆论肯定一边倒，问都不问，就一致谴责那个开宝马车的人。停在小区或者停车场的好车，尤其是宝马，无端被扎、被划，时有所闻。如果某些人不仅富而且贵，握有权力，那么，人们对他们的仇恨，就更加升级，有的时候，简直到了不共戴天的地步。
我们应该看到，这种不正常的仇富心态背后，事实上蕴含着人们对已经先富起来的人，其致富正当性的质疑。人们对于这些富人财富的关心，其实远不如对他们获取财富渠道的关注。有统计称，中国最富的几千人中，92%左右的是“有背景”的。凭什么都是他们发财？换言之，强烈而不正常的仇富心理，背后的关心，实质是公平公正。
其实，绝大多数国人，还是通情达理的，人们固然对财富不均有看法，但更关心的往往是起跑线上的公平。如果大家的起跑线根本就不在同一水平线上，而且有些人不是用自己的脚在跑，是开了辆摩托，那么这些先富起来的优胜者怎么可能服人呢？仇富，不是大问题，大的问题在于社会的不公平和不公正。
应该说，人们对富人有点嫉妒心，其实无伤大雅，如果一个社会连这点嫉妒心都没有，安贫乐道，甘居贫贱而不思进取，那么，今日中国的发展，恐怕是不可能的。如果搞企业的人，小富即安，不去投资，就没有今天的民营企业；如果农民吃饱了饭就待在家里不想出来，那么我们的企业就没有了农民工。人们嫉妒富人，也羡慕富人，暗中以那些白手起家的富人为榜样，从某种意义上说，这才是中国发展的强大动力。没有这个动力，所谓的中国奇迹，根本连想都别想。
但是，仇富升級为愤怒、仇恨，那就变了质。网上只要提到富人，大家一起痛骂，谁出来为富人说句公道话，则招来更大规模的痛骂。街上跑的宝马车，现在已经成为某种象征，人见人怒。出了点事，只要涉及宝马车，舆论肯定一边倒，问都不问，就一致谴责那个开宝马车的人。停在小区或者停车场的好车，尤其是宝马，无端被扎、被划，时有所闻。如果某些人不仅富而且贵，握有权力，那么，人们对他们的仇恨，就更加升级，有的时候，简直到了不共戴天的地步。
我们应该看到，这种不正常的仇富心态背后，事实上蕴含着人们对已经先富起来的人，其致富正当性的质疑。人们对于这些富人财富的关心，其实远不如对他们获取财富渠道的关注。有统计称，中国最富的几千人中，92%左右的是“有背景”的。凭什么都是他们发财？换言之，强烈而不正常的仇富心理，背后的关心，实质是公平公正。
其实，绝大多数国人，还是通情达理的，人们固然对财富不均有看法，但更关心的往往是起跑线上的公平。如果大家的起跑线根本就不在同一水平线上，而且有些人不是用自己的脚在跑，是开了辆摩托，那么这些先富起来的优胜者怎么可能服人呢？仇富，不是大问题，大的问题在于社会的不公平和不公正。