论文部分内容阅读
作为韩国儒学派的重要人物，茶山丁若镛（1762—1836）虽然非常肯定朱子的地位，但却试图超越朱子，主张追溯孔孟儒学的根源，并在此基础上考察儒学思想的本质。茶山以经验性的事例和经典文献为依据来论述性善说的实践可能性，试图从人们日常生活中体会到的情感来寻找人的本质属性，这比一般性理学形而上的理论更具有说服力。茶山的道德情感论将哲学的主题从“形而上”的领域转变到了日常的“生活世界”，并以此为基础构建了自己的道德世界。这与儒学的本旨并无大异，只是茶山更加强调了人的主观能动性以及理想的道德在现实生活中的实践可能性