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柴德赓先生（1908—1970）是我的老师，他在任北京师范大学历史系教授兼系主任期间，于1953年冬带队前往朝鲜战场慰问中国人民志愿军战士。有一天访问朝鲜人民军的一位联络官，在战争刚停，物资十分匮乏的艰难日子里，却早已准备好文房四宝，恳切要求同去的三位中国人各写一幅字，留作纪念。柴先生深受感动：饱受侵略战争之苦的朝鲜人民，十分重视中国的传统书法艺术，深为拥有中国传统书法艺术而骄傲，我们更应该大力提倡、重视书法。
访朝归来，他发现我国传统书法艺术尚未提到议事日程上来，被文化工作的领导部门忽视了，解放以来一直不提书法，连故宫博物院的《故宫周刊》上，原来制了版的名家书法一概不印，新的更不要提了。以前在北京或外地经常有书画展览会，现在只有画展，没有书法展。不管是北京、上海或其他城市，想在文具店买点比较好的适用于写毛笔字的信纸信封等，也不容易买到。甚至还有很多人认为写毛笔字是落后形式，是思想落后的表现……他深为忧虑，如此下去，中国传统书法艺术将被埋没，将造成不可估量的损失，应该及时抢救，努力提倡、重视、发扬。于是在1956年民进的一次大会上，他作了《“百花齐放”中论“一花独不放”》的发言，所说的“一花”，就是指书法。他在发言中说：在“双百”方针提出后，文化、科学、艺术各方面出现了前所未有的活跃气象，但书法艺术尚未提到议事日程上来。在万紫千红之中，如果有“一花独不放”，是很不好的。对此，他提出呼吁：
“事实上在我们这灿烂的花丛中，却有一种花，它有过几千年的光辉历史，它和我们民族文化有着血肉的关联，它一直被我们广大人民所喜好，而现在正‘一人向隅’地在那里十分寂寞，不得一放。那就是我们民族文化中具有悠久传统的‘书法’。”“没有理由可以把书法‘打入冷宫’，或置之‘自生自灭’之地。”
柴先生的这次发言，被当年10月5日《人民日报》刊载，他可能成为新中国呼吁重视书法的第一人。50多年后，情况大变，书法艺术得到大力提倡、重视，“书法热”不断升温，不得不感谢当年柴先生的呼吁。
访朝归来，他发现我国传统书法艺术尚未提到议事日程上来，被文化工作的领导部门忽视了，解放以来一直不提书法，连故宫博物院的《故宫周刊》上，原来制了版的名家书法一概不印，新的更不要提了。以前在北京或外地经常有书画展览会，现在只有画展，没有书法展。不管是北京、上海或其他城市，想在文具店买点比较好的适用于写毛笔字的信纸信封等，也不容易买到。甚至还有很多人认为写毛笔字是落后形式，是思想落后的表现……他深为忧虑，如此下去，中国传统书法艺术将被埋没，将造成不可估量的损失，应该及时抢救，努力提倡、重视、发扬。于是在1956年民进的一次大会上，他作了《“百花齐放”中论“一花独不放”》的发言，所说的“一花”，就是指书法。他在发言中说：在“双百”方针提出后，文化、科学、艺术各方面出现了前所未有的活跃气象，但书法艺术尚未提到议事日程上来。在万紫千红之中，如果有“一花独不放”，是很不好的。对此，他提出呼吁：
“事实上在我们这灿烂的花丛中，却有一种花，它有过几千年的光辉历史，它和我们民族文化有着血肉的关联，它一直被我们广大人民所喜好，而现在正‘一人向隅’地在那里十分寂寞，不得一放。那就是我们民族文化中具有悠久传统的‘书法’。”“没有理由可以把书法‘打入冷宫’，或置之‘自生自灭’之地。”
柴先生的这次发言，被当年10月5日《人民日报》刊载，他可能成为新中国呼吁重视书法的第一人。50多年后，情况大变，书法艺术得到大力提倡、重视，“书法热”不断升温，不得不感谢当年柴先生的呼吁。