听听那瑶琴的弦歌

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  春江花月夜,雨打蕉窗时,焚一缕清香,操一曲瑶琴,世间万事,不过轻尘。那瑶琴的弦歌,在指尖、在七弦、在心上。
  人生得一知己足矣。高山峨峨,流水洋洋,知音难觅。“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?”俞伯牙和钟子期的相遇让人无限感慨。岳飞“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”忧愁叹息中是个人的悲剧,更是国家和民族的悲剧。
  人生而有情,途路漫漫,聚散不可免,忧愁何以释?唯有瑶琴弦歌,诉尽心中意。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,王维送元二使安西,《阳关三叠》于回环往复中,怅叹有情。是送也难舍,别也难舍,羁旅漂泊中,“一曲危弦断客肠……请君看取东流水,方识人间别意长。”
  幽兰独芳,付与空谷。然而,“芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不谓穷困而改节。”《幽兰操》里是孔子及志士仁人们惜瑶草之徒芳悲时光之易逝的独善之操。
  故乡迢递,国事飘零,坐看风起云涌,郭楚望一腔忧时忠愤,寄于《潇湘水云》。
  “八音广博,琴德最优。”瑶琴从五弦到七弦,在礼仪之邦的传统中国,居于乐器之首。“君子之座,必左琴右书”。
  欢喜有琴。司马相如一曲《凤求凰》打动卓文君,留下才子佳人千古佳话。
  悲苦有琴。《胡笳十八拍》如泣如诉,是文姬归汉却永别稚子的哀怨凄楚。
  慷慨有琴。嵇康临刑前一曲《广陵散》,三千太学生为之流涕。
  闲适有琴。橹歌欸乃,伐木丁丁,千载兴废,都在渔樵问答中。或醉渔唱晚,在青山绿水间,又“谁能惹得闲烦恼?”
  瑶琴以中和雅正的清音,含蕴着士人淡泊宁静的情怀。秋日云程万里,长空雁鸣阵阵。“目送归鸿,手挥五弦”,《平沙落雁》借鸿鹄之远志,抒逸士之襟怀。在文人归隐园田的美好向往里,瑶琴是不可或缺的一个伴侣。仲长统《乐志论》云:“弹《南风》之雅操,发清商之妙曲。”人生至乐里不能不有瑶琴之乐。嵇康《与山巨源绝交书》有句:“今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”苏轼《行香子》词:“几时归去,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一溪云。”二者何等洒落!高情逸兴令人心向往之。更有陶渊明,“蓄素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之。”无他,“但识琴中趣,何劳弦上音。”
  “琴者,心也。”文人雅士為之沉醉而解脱释怀。王维“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,在瑶琴沉静旷远的音声里物我两忘。阮籍佯狂,但“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”还是流露了他的忧伤。
  “琴之言禁也,君子守以自禁也。”尘世多喧嚣,瑶琴静以安。阳春白雪,自是曲高和寡。梅花傲骨凌寒,方有扑鼻芬芳。“衡门之下,有琴有书”。人生如此,夫复何求?
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