【摘 要】
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从“中华传统文化”的主题来谈郅敏的艺术,有两个方面比较重要.第一方面,从主题或者内容上来看,他的“河图洛书”“天象”“二十四节气”系列,包括最新的作品《鸿蒙》,这些创
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从“中华传统文化”的主题来谈郅敏的艺术,有两个方面比较重要.第一方面,从主题或者内容上来看,他的“河图洛书”“天象”“二十四节气”系列,包括最新的作品《鸿蒙》,这些创作跟传统之间有着极为紧密的关系.但这种关系仍显表象,因为从这个角度进行传统的现代转换的艺术家和艺术作品可谓难以数计.郅敏的作品之所以在这方面具有创造力、吸引人,却并不仅仅是因为主题内容,更重要的是在方法层面的思考和实践.这就是我更想阐述的第二方面:传统作为创作方法.
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绘画既是自然造化的反映,又是艺术家所思所想所感的视觉呈现。实际上,古人对“造化”与“心源”的观照,按照我们今天的说法,亦即对写生与创作关系的思考。中国文献出现的“写生”一词,可以追溯到五代时期滕昌佑所提出的“工画而无师,惟写生物”。“写生”在此时指对花果、草木、禽兽等有生气之物的直接描绘。
“共同体”这一概念由来已久,由古希腊时期的哲学家亚里士多德最早提出,指的是基于真善美等共同追求、通过共同努力从而实现共同利益的广泛的、单一的集合体这一社会概念。1887年,德国社会学家滕尼斯在其《共同体与社会》一书中,将因血缘、地缘、共同志趣和利益追求而紧密联结起来的共同体部分(community)从社会(society)概念中分离出来.
中国工笔画是中国绘画早期的表现形式之一,有着灿烂辉煌的历史。元明清之际,水墨文人画全面兴起,成为中国绘画的主流,彼时虽然工笔画在宫廷画院里还保留着一席之地,但终究逐渐被推向历史的边缘。20世纪以来,在东西文化交流碰撞的背景下,具有包容性的中国工笔画,积极吸收、融合东西方绘画的特点,不断地向前发展。
朱沙深受东西方多元文化的熏陶,是一位具有开拓创新精神的艺术家.他始终坚持以不变的初心、潜心问道的艺术精神践行艺术承诺,以中国传统文化与民族时代精神为根基,以独特的美
关于如何梳理写生与创作、创新的关系,无论是在传统的中国画领域,还是西方绘画中,都是一个值得画家和美术理论家认真探讨的问题.相对于西方而言,国内美术界对于写生的理解似
中国画很少谈到光,因为很多人认为光是西方绘画的概念。其实,早在宋代的山水画里面我们就能够感到一种光感的存在。而中国山水画的光感,既来自于自然的朴实写真,也源自中国思想文脉体系。将光元素作用于现代山水画,也成为了我们当代山水画的一个重要课题。这些年,我一直在探索如何在创作中运用光元素,无论是我最近创作的“空故纳万境”系列、“桃源仙梦”系列的创作作品,还是一些写生作品,这些都试图将光元素融合到我的山水画创作中。
近几年,我在中国古代天文学研究基础上结合天象观测实践,创作了不同主题的星空题材工笔画作品,试图重新发现古代天文学的艺术价值和现实意义,以绘画作品来传承古人悠久的天文
水彩画虽为西方画种,因其以水为媒介的特性,与传统中国绘画有着某种程度的亲缘性,早在民国时期,已有中国画家对其进行实践探索。自20世纪90年代以来,中国水彩取得了突出的成就,逐渐形成了以各地方学院为核心的水彩创作群体,对于水彩本体语言的深入探索、媒介表达边界的突围、形式语言与思想观念的融合等方面,均取得了突破性进展。
按照世界银行营商环境评价的指标体系及其计算方法,2019年龙岩营商环境便利度得分为75.29分,相当于世界银行190个经济体排名的第46位.为更好地实现龙岩营商环境进一步优化的
在当前国内外持续优化营商环境背景下,实施“放管服”改革优化营商环境已成为促进区域经济发展的关键.针对龙岩市营商环境存在的问题,提出构建服务型政务环境、建立健全营商