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对于穷养的理解，老一辈，包括现在城市的很多年轻父母都是这样告诉孩子的：“你再这样，我就把你送到山沟沟里，送到农村，让你吃吃苦头，你才懂得珍惜现在的生活！”
先给予你丰富的物质和精神享受，再剥夺它们，把你投入贫瘠的环境，以此逼迫你学会感恩和珍惜，穷养成了一种威胁手段。这样的手段也被广泛用于婚姻中，比如不顺意时用“我要和你离婚”、“房子不写你的名字”要挟对方。
这种方法乍一看很有效，但频繁使用会导致效果递减，甚至适得其反。比如那些冲动离婚的，就是因为对方回应了一句“离就离！谁怕谁！”
不管是穷养富养，其本质都是一种“度”的把控。比如给孩子买书包，款式大方、能保证质量就行，用不着非要买个名牌。同理，夫妻过日子，感情好最重要，至于大房子豪车奢侈品这些，能有就有，没有也不应该成为影响感情的因素。
度的把控，不是心血来潮的偶然行为。它是理念，出现在所有的生活细节中，并被长期贯彻执行。
有人认为，穷养就是要不断制造各种考验，以坚定信念、遏制住欲望。比如父母竭尽所能，像设计考卷一样设计穷养方式；伴侣的一方为另一方设计“陷阱”，以检验对方的真心等等。
而生活实际是最好的考验。每个人都会在成长过程中遇到磕磕碰碰，当孩子遇到挫折时，鼓励他们勇敢承担结果，努力走出困境，做到这些你就是好父母。而此时摒除偏见、共渡难关的夫妻，会得到更凝聚的感情基础为回报。
通过穷养培育出坚韧心志与良好的生活习惯，我们才能谈富养。
什么是富？大部分人都会回答：“有钱。”许多人认为有钱才能富养孩子，富养婚姻。
诚然，财富能提供许多便利，但财富只是锦上添花。精神和阅历的富足，并不一定要有钱才能培养。古今中外，无论是平民还是贵族，都要求孩子“读万卷书，行万里路”，通过直接的认识和感知亲情、友谊、社会，在此过程中逐渐构建起自己的精神世界。这些，比关在培训班里学多门外语、多种乐器，更重要，也更简单。
而富养的婚姻，它需要的更少：只要你将对方的感受，放在与自己同等的地位，愿意和对方分享你拥有的一切，更愿意付出一切为这个家创造更多。
先给予你丰富的物质和精神享受，再剥夺它们，把你投入贫瘠的环境，以此逼迫你学会感恩和珍惜，穷养成了一种威胁手段。这样的手段也被广泛用于婚姻中，比如不顺意时用“我要和你离婚”、“房子不写你的名字”要挟对方。
这种方法乍一看很有效，但频繁使用会导致效果递减，甚至适得其反。比如那些冲动离婚的，就是因为对方回应了一句“离就离！谁怕谁！”
不管是穷养富养，其本质都是一种“度”的把控。比如给孩子买书包，款式大方、能保证质量就行，用不着非要买个名牌。同理，夫妻过日子，感情好最重要，至于大房子豪车奢侈品这些，能有就有，没有也不应该成为影响感情的因素。
度的把控，不是心血来潮的偶然行为。它是理念，出现在所有的生活细节中，并被长期贯彻执行。
有人认为，穷养就是要不断制造各种考验，以坚定信念、遏制住欲望。比如父母竭尽所能，像设计考卷一样设计穷养方式；伴侣的一方为另一方设计“陷阱”，以检验对方的真心等等。
而生活实际是最好的考验。每个人都会在成长过程中遇到磕磕碰碰，当孩子遇到挫折时，鼓励他们勇敢承担结果，努力走出困境，做到这些你就是好父母。而此时摒除偏见、共渡难关的夫妻，会得到更凝聚的感情基础为回报。
通过穷养培育出坚韧心志与良好的生活习惯，我们才能谈富养。
什么是富？大部分人都会回答：“有钱。”许多人认为有钱才能富养孩子，富养婚姻。
诚然，财富能提供许多便利，但财富只是锦上添花。精神和阅历的富足，并不一定要有钱才能培养。古今中外，无论是平民还是贵族，都要求孩子“读万卷书，行万里路”，通过直接的认识和感知亲情、友谊、社会，在此过程中逐渐构建起自己的精神世界。这些，比关在培训班里学多门外语、多种乐器，更重要，也更简单。
而富养的婚姻，它需要的更少：只要你将对方的感受，放在与自己同等的地位，愿意和对方分享你拥有的一切，更愿意付出一切为这个家创造更多。