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摘 要：民族学一直是我国古代乃至今天都受到关注的一门学科，它涵盖了许多民族的精神和人类智慧的起源。是我们值得探索和学习一片天地。把民族学知识纳入古代汉语教学中更容易使学生全面的学习和深入了解古汉语的魅力。在古代汉语教学中植入民族学的内容有利于学生生动形象的理解课本知识，更有利于学生充分掌握知识的历史性和发展规律。本文就民族学在古汉语中的应用展开叙述，讲述民族学融入的重要性和必要性。
关键词：民族学；古汉语；现代教学；古代知识
民族学是一门研究民族文化、历史、地理的一门学科，它研究范围广。研究各民族的兴盛到衰亡的过程，同时也是研究各民族历史事件的起源和记录文献的一门学科。当民族学植入古汉语教学中时，这让学生更充分的理解汉语言文字带给我们的魅力。
一、民族学融入古汉语教学的重要性
民族学对我们教育事业的影响颇为深重，民族学在潜移默化中间接的影响着我们的生活。当民族学植入古汉语教学中时，我们更能发现古代文字的魅力和精魂。
（一）民族学的融入可以打破传统的教育方式
当名族学植入教学中时，我们发现学生的学习思维在发生着转变，他们由惯性的吸收知识逐渐变为逻辑性的接受知识。学生不再为了学习而学习。民族学的融入把原本刻板的古汉语教学变得更加生动形象，使古汉语教学有了起始点和出发点。把没有背景的文字变成了有名有姓的教科书。
（二）民族学的融入是新时代下的要求
在“以人为本”的教学观下，人们更愿意相信遵从本心的学习。民族学的融入给课本做了铺垫，增加了学生们的兴趣，拉动了学生们自主学习的积极性。这使学生从逻辑的思维方式慢慢的接受学习和理解学习。古汉语的学习较难，特别是每个作者的背景和文章整体的背景对于学生来讲是很难挖掘和突破性学习的，作为老师应该抓住学生的学习特点，由点即面的展开，把民族学作为铺垫，深入教学中去。
（三）民族学的融入是与古汉语教学的有效结合
古汉语教学不似普通的学科，照本宣科式的教学是不可能的。古汉语的教学偏向于感性化，要深刻理解是需要很多背景做铺垫的，民族学的融入实现了古汉语全方面的解读，使原本难懂费解的古文化变得明了透明。在民族学的帮助下，学生可以由景即情，发现古文化的内在涵义，挖掘古文化的深层次感情。
古汉语教学是我们当代教学的重点，我们在古汉语教学中往往可以感受到汉语言的魅力和古人自身的情怀。民族学的融入是必要的，也是符合条件的，民族学的植入是完善教学漏洞的体现也是丰富学生课外知识的体现，它从一定程度上来说对教育事业的发展到了推动作用。
二、民族学在古汉语教学中的具体应用
我们都知道汉族和少数名族一直是相处融洽的，在千百年的历史文化中，我们在语言中互相摩檫，互相吸引。语言往往影响着历史前进的脚步，民族学的深入是在为古汉语做铺垫的同时也是为古汉语的研究提供线索和依据。“古代汉语”是一门语言工具课，其教学目的是培养学生阅读古书的能力，提高语言素养，为批判地继承古代文化遗产打下坚实的语言基础。民族学的融入是为不同背景的古汉语进行的阐释。民族学结合了少数民族遗留下来的特点，这些特点可以深刻和细化到汉语言教学中，是汉语言教学有依托和倚仗。
（一）在古汉语教学中我们可以融合多媒体等来帮助学生学习理解
在民族学的融入下，老师可以通过多媒体和新型模式下的教育帮助学生正确的认识什么是民族学。例如其中“音律”的变化，早在元代就发生变化，就此我们可以通过民族学的融入来推断其产生的因果关系。类似的还有很多，我们只有通过民族学的协助查找相应的历史背景才能更好的攻读汉语言教程。
（二）在具体的篇目学习中，例如《史记》、《春秋》等学习，我们不能片面的学习逐字逐句的翻译，我们要从中发现少数民族文化和汉族文化的差异性和一致性
老师在给学生传授知识时不要片面的分析文章的结构，而忽视了文章的写作目的和写作背景。老师应该在原有的基础上，在民族学的植入中挖掘出文章的背景材料，要结合少数民族的历史、政治、文化等相关文献，让学生们从中能够找到学习的积极性和探索性学习的乐趣。
（三）民族学与古汉语教学的融合符合多元化的教育模式
现如今越来越多的学者在研究教学的目的和教学的方法。民族学一直以来都是一门隐藏性的学科，没有具体的教学教案出台是遗憾的。当我们把民族学投入多种教学中时，我们发现民族学的功效在逐步放大。汉语言的教学需要教师更多的费一些心力。因为汉语言文化的发展不是一两天，也不是一两年，它是几千年的文化结晶，是少数民族同汉族人民摩擦碰撞的结果，它承载了上千年的文化底蕴。因而，在研究它时老师应该借助民族学的力量，整体的感悟语言中的魅力。
三、结语
我们要研究语言就要适当体会内涵，体会内涵就要抓住民族学带给我们的福利。在新的教育模式下，学生对古汉语的理解不再仅限于片面的翻译和感悟主体思想。慢慢的，我们开始追究起人与人之间的联系，也就是民族与民族之间的联系。经过时间的沉淀，少数民族的文化与汉族文化心心相惜，古汉语文化便是随波逐流的结果，它经过岁月的洗礼。在我们看来研究民族学的发展亦是研究古汉语的进程。这样一来，倒推式的学习是我们应该去探索并且值得去探索的。
参考文献：
[1]戴厦.古研究与少数民族言[J].古研究，2008（4）.
[2]戴厦.言研究与少数民族言合的一些理论方法[J].研究，2003（1）.
[3]王翰.中国民族史[M].北京：中国社会科學出版社，1994.
[4]高永久等.民族学概[M].天津：南开大学出版社，2009.
[5]胡安，郭芹.古代[M].北京：中局，2008.
关键词：民族学；古汉语；现代教学；古代知识
民族学是一门研究民族文化、历史、地理的一门学科，它研究范围广。研究各民族的兴盛到衰亡的过程，同时也是研究各民族历史事件的起源和记录文献的一门学科。当民族学植入古汉语教学中时，这让学生更充分的理解汉语言文字带给我们的魅力。
一、民族学融入古汉语教学的重要性
民族学对我们教育事业的影响颇为深重，民族学在潜移默化中间接的影响着我们的生活。当民族学植入古汉语教学中时，我们更能发现古代文字的魅力和精魂。
（一）民族学的融入可以打破传统的教育方式
当名族学植入教学中时，我们发现学生的学习思维在发生着转变，他们由惯性的吸收知识逐渐变为逻辑性的接受知识。学生不再为了学习而学习。民族学的融入把原本刻板的古汉语教学变得更加生动形象，使古汉语教学有了起始点和出发点。把没有背景的文字变成了有名有姓的教科书。
（二）民族学的融入是新时代下的要求
在“以人为本”的教学观下，人们更愿意相信遵从本心的学习。民族学的融入给课本做了铺垫，增加了学生们的兴趣，拉动了学生们自主学习的积极性。这使学生从逻辑的思维方式慢慢的接受学习和理解学习。古汉语的学习较难，特别是每个作者的背景和文章整体的背景对于学生来讲是很难挖掘和突破性学习的，作为老师应该抓住学生的学习特点，由点即面的展开，把民族学作为铺垫，深入教学中去。
（三）民族学的融入是与古汉语教学的有效结合
古汉语教学不似普通的学科，照本宣科式的教学是不可能的。古汉语的教学偏向于感性化，要深刻理解是需要很多背景做铺垫的，民族学的融入实现了古汉语全方面的解读，使原本难懂费解的古文化变得明了透明。在民族学的帮助下，学生可以由景即情，发现古文化的内在涵义，挖掘古文化的深层次感情。
古汉语教学是我们当代教学的重点，我们在古汉语教学中往往可以感受到汉语言的魅力和古人自身的情怀。民族学的融入是必要的，也是符合条件的，民族学的植入是完善教学漏洞的体现也是丰富学生课外知识的体现，它从一定程度上来说对教育事业的发展到了推动作用。
二、民族学在古汉语教学中的具体应用
我们都知道汉族和少数名族一直是相处融洽的，在千百年的历史文化中，我们在语言中互相摩檫，互相吸引。语言往往影响着历史前进的脚步，民族学的深入是在为古汉语做铺垫的同时也是为古汉语的研究提供线索和依据。“古代汉语”是一门语言工具课，其教学目的是培养学生阅读古书的能力，提高语言素养，为批判地继承古代文化遗产打下坚实的语言基础。民族学的融入是为不同背景的古汉语进行的阐释。民族学结合了少数民族遗留下来的特点，这些特点可以深刻和细化到汉语言教学中，是汉语言教学有依托和倚仗。
（一）在古汉语教学中我们可以融合多媒体等来帮助学生学习理解
在民族学的融入下，老师可以通过多媒体和新型模式下的教育帮助学生正确的认识什么是民族学。例如其中“音律”的变化，早在元代就发生变化，就此我们可以通过民族学的融入来推断其产生的因果关系。类似的还有很多，我们只有通过民族学的协助查找相应的历史背景才能更好的攻读汉语言教程。
（二）在具体的篇目学习中，例如《史记》、《春秋》等学习，我们不能片面的学习逐字逐句的翻译，我们要从中发现少数民族文化和汉族文化的差异性和一致性
老师在给学生传授知识时不要片面的分析文章的结构，而忽视了文章的写作目的和写作背景。老师应该在原有的基础上，在民族学的植入中挖掘出文章的背景材料，要结合少数民族的历史、政治、文化等相关文献，让学生们从中能够找到学习的积极性和探索性学习的乐趣。
（三）民族学与古汉语教学的融合符合多元化的教育模式
现如今越来越多的学者在研究教学的目的和教学的方法。民族学一直以来都是一门隐藏性的学科，没有具体的教学教案出台是遗憾的。当我们把民族学投入多种教学中时，我们发现民族学的功效在逐步放大。汉语言的教学需要教师更多的费一些心力。因为汉语言文化的发展不是一两天，也不是一两年，它是几千年的文化结晶，是少数民族同汉族人民摩擦碰撞的结果，它承载了上千年的文化底蕴。因而，在研究它时老师应该借助民族学的力量，整体的感悟语言中的魅力。
三、结语
我们要研究语言就要适当体会内涵，体会内涵就要抓住民族学带给我们的福利。在新的教育模式下，学生对古汉语的理解不再仅限于片面的翻译和感悟主体思想。慢慢的，我们开始追究起人与人之间的联系，也就是民族与民族之间的联系。经过时间的沉淀，少数民族的文化与汉族文化心心相惜，古汉语文化便是随波逐流的结果，它经过岁月的洗礼。在我们看来研究民族学的发展亦是研究古汉语的进程。这样一来，倒推式的学习是我们应该去探索并且值得去探索的。
参考文献：
[1]戴厦.古研究与少数民族言[J].古研究，2008（4）.
[2]戴厦.言研究与少数民族言合的一些理论方法[J].研究，2003（1）.
[3]王翰.中国民族史[M].北京：中国社会科學出版社，1994.
[4]高永久等.民族学概[M].天津：南开大学出版社，2009.
[5]胡安，郭芹.古代[M].北京：中局，2008.