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我们之所以时时觉得这人间好，纵有万般不如意，但到底割舍不下。想必还是因为一个“敬”字。
不去空谈多少理论，不加以任何附会，人人都对这世间的人事物倾注了自己的热爱。青睐、渴慕、依恋，直至难分难舍，一个“敬”字，是贯穿始终的血脉。敬，并非总以仰视的姿态存在，也可以是轻轻地俯就，真诚地低下头，去怜爱，去凝望，去倾听，这也是敬，是珍惜。
人与人之间的关系的确可以达到亲密无间的境地，但敬意始终都在。敬，是意念之始，是言行之本，就像对待一朵花，亦是要以自己的心去忖度花心，感受她在阳光雨露里的成长，她的一呼一吸，她可能或必将要遭受的雨雪风霜，怜之，却叉并不打扰，只静静望着她在风霜里挣扎着成长，并令她因此而更加感谢阳光雨露的恩赐，对这个世界加倍感恩，这也是一种敬。
敬，而后知止。
人人皆是独立的生命体。即便是相爱到极致的两个人，亦不可以就此把爱当成一种私有财产，放在掌中掂量并沾沾自喜。爱，长久的爱，总要从柴米油盐中升华出来，渗透到思想里，骨血里，像信念一样，时时伴着你，不离不弃。总要爱过一程、挣扎过一阵，才会明白，爱并非一种终极占有，而是一种深深的敬意，我们彼此敬重，时而仰视，时而俯就，在敬中互相欣赏与爱慕，把彼此生命中交叠的时光，牵起手来，度过去。
为何我们总爱兰花，亦欣赏身边如兰花一般幽香的人们，就是因为具备兰花质地的人事物，它不仅以幽独之姿独自美好，且这美好还能予人余香，予人启迪。它不仅敬人，更是自敬，这样宁静地洞明世间情理，故此令人难忘。
继续秉着内心的敬意，如兰花一般修行。
不去空谈多少理论，不加以任何附会，人人都对这世间的人事物倾注了自己的热爱。青睐、渴慕、依恋，直至难分难舍，一个“敬”字，是贯穿始终的血脉。敬，并非总以仰视的姿态存在，也可以是轻轻地俯就，真诚地低下头，去怜爱，去凝望，去倾听，这也是敬，是珍惜。
人与人之间的关系的确可以达到亲密无间的境地，但敬意始终都在。敬，是意念之始，是言行之本，就像对待一朵花，亦是要以自己的心去忖度花心，感受她在阳光雨露里的成长，她的一呼一吸，她可能或必将要遭受的雨雪风霜，怜之，却叉并不打扰，只静静望着她在风霜里挣扎着成长，并令她因此而更加感谢阳光雨露的恩赐，对这个世界加倍感恩，这也是一种敬。
敬，而后知止。
人人皆是独立的生命体。即便是相爱到极致的两个人，亦不可以就此把爱当成一种私有财产，放在掌中掂量并沾沾自喜。爱，长久的爱，总要从柴米油盐中升华出来，渗透到思想里，骨血里，像信念一样，时时伴着你，不离不弃。总要爱过一程、挣扎过一阵，才会明白，爱并非一种终极占有，而是一种深深的敬意，我们彼此敬重，时而仰视，时而俯就，在敬中互相欣赏与爱慕，把彼此生命中交叠的时光，牵起手来，度过去。
为何我们总爱兰花，亦欣赏身边如兰花一般幽香的人们，就是因为具备兰花质地的人事物，它不仅以幽独之姿独自美好，且这美好还能予人余香，予人启迪。它不仅敬人，更是自敬，这样宁静地洞明世间情理，故此令人难忘。
继续秉着内心的敬意，如兰花一般修行。