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人生如诗，诗意地出生，诗意地活着，诗意地离去。是啊，这一切，它本应是诗。
生活是一首诗，也本应是一首诗。
生活在柴米油盐酱醋茶的世界中，也不能阻挡心的游历。可以登高，可以望远，可以观察，可以思考。游遍山泽，在寺庙的厅堂前，在道观的后院里，虔诚地拜三拜，上柱香，想一想，悟一悟，生活如诗，眼前就是诗。或许无用，因为下山了，回家了，还得买菜做饭。杜甫回家的第一句话“尚有油盐否”，也并不影响“诗中圣贤”的一腔诗情。
历史是一首诗，也本应是一首诗。
走在茫茫戈壁上，回想过去的事情。一部《诗经》是中华幼年的心声，“蒹葭苍苍，白露为霜”，多有诗意。哪怕有了战争，汉唐依然强盛，中华从黄河走到长江，从西北走向中原。没有人在意“一将功成万骨枯”，如雨的马蹄、如雷的呐喊、如风的威武，一场场战斗在这冬日雪白、夏日土黄的戈壁上打响，蓬头稚子的想念、闺中少妇的深情、垂暮老者的守望，使它多了几分深情、几分凄凉。时间无视“将军白发征夫泪”，只有诗人，用诗歌缅怀这些无名的英雄，用诗纪念过去。
星空是一首诗，也本应是一首诗。
“小时不识月，呼作白玉盘”，“海上生明月，天涯共此时”，人们站在海边，站在山顶，凝望这月变满、变缺。这月亮真是那么不真实，又那么有诗意。古人把想象带到天上，把那些毫不相关的小点连到一起，绘出一个个星座。没有星系，没有卫星，自己简单，它也就简单，简单之中有一丝“白兔捣药成，问言与谁餐”的诗意。
花谢花飞花满天是诗，哭着出生笑着离世是诗，双手合十默念佛陀是诗，心中追随穆罕默德是诗，懷抱圣经祈求上帝之子是诗……一切都是诗。
于是，人们相信了你，相信了雨后的松塔。心也许很小很小，世界却很大很大。那是一首诗，也本应是一首诗——一首美丽、永恒、值得我们默念的诗。诗意的人生，诗意的世界，还有诗的人生、诗的世界。
生活是一首诗，也本应是一首诗。
生活在柴米油盐酱醋茶的世界中，也不能阻挡心的游历。可以登高，可以望远，可以观察，可以思考。游遍山泽，在寺庙的厅堂前，在道观的后院里，虔诚地拜三拜，上柱香，想一想，悟一悟，生活如诗，眼前就是诗。或许无用，因为下山了，回家了，还得买菜做饭。杜甫回家的第一句话“尚有油盐否”，也并不影响“诗中圣贤”的一腔诗情。
历史是一首诗，也本应是一首诗。
走在茫茫戈壁上，回想过去的事情。一部《诗经》是中华幼年的心声，“蒹葭苍苍，白露为霜”，多有诗意。哪怕有了战争，汉唐依然强盛，中华从黄河走到长江，从西北走向中原。没有人在意“一将功成万骨枯”，如雨的马蹄、如雷的呐喊、如风的威武，一场场战斗在这冬日雪白、夏日土黄的戈壁上打响，蓬头稚子的想念、闺中少妇的深情、垂暮老者的守望，使它多了几分深情、几分凄凉。时间无视“将军白发征夫泪”，只有诗人，用诗歌缅怀这些无名的英雄，用诗纪念过去。
星空是一首诗，也本应是一首诗。
“小时不识月，呼作白玉盘”，“海上生明月，天涯共此时”，人们站在海边，站在山顶，凝望这月变满、变缺。这月亮真是那么不真实，又那么有诗意。古人把想象带到天上，把那些毫不相关的小点连到一起，绘出一个个星座。没有星系，没有卫星，自己简单，它也就简单，简单之中有一丝“白兔捣药成，问言与谁餐”的诗意。
花谢花飞花满天是诗，哭着出生笑着离世是诗，双手合十默念佛陀是诗，心中追随穆罕默德是诗，懷抱圣经祈求上帝之子是诗……一切都是诗。
于是，人们相信了你，相信了雨后的松塔。心也许很小很小，世界却很大很大。那是一首诗，也本应是一首诗——一首美丽、永恒、值得我们默念的诗。诗意的人生，诗意的世界，还有诗的人生、诗的世界。