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摘 要：鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌被誉为“山东三大秧歌”，胶州秧歌与海阳秧歌被广为人知，二者常常被混为一谈，本文针对这一现象，对胶州秧歌与海阳秧歌的差异性进行比较与分析。
关键词：胶州秧歌；海阳秧歌；差异
一、胶州秧歌与海阳秧歌的发展起源
（一）胶州秧歌的发展起源
胶州秧歌起源于清朝咸丰年间，《胶州市文化志》一文中曾记载东小屯“马、赵二姓，弃家闯关东。在逃荒路上，从乞讨卖唱，后改为边舞边唱，逐渐形成了一些简单的舞蹈程式和具有胶州地方色彩的小调，他们重返家乡后，经过代代相传，提炼加工，至清朝中期，逐渐成为定形的舞蹈秧歌，”①可见胶州秧歌是由于马、赵二姓逃荒关东，沿途一路靠乞讨卖艺为生，回乡后将这种边唱边跳的形式不断提炼加工而成。
（二）海阳秧歌的发展起源
海阳秧歌的源于山东烟台市海阳县，从历史文献《赵氏谱书》中可推断出海阳秧歌从时间上可以追朔到明初。《山东各县乡调查录——四卷》中记载：“县城即临海口、闽、粤、江、浙海泊所萃”②可见海阳旧县城地理位置优越，海上运输便利，经济发达，是当时海阳县的经济文化中心，由于经济的强大与繁荣，也大力的推动了民间艺术的发展。
二、胶州秧歌与海阳秧歌舞蹈形态的差异
（一）音乐上的差异
胶州秧歌与海阳秧歌在目前教学中大多采用山东小调或民歌进行组合训练，而在实地民间，胶州秧歌与海阳秧歌无论从音乐节奏还是舞蹈的节奏特点来看，都存在着极大的差异性。
胶州秧歌的音乐主要是以十一个风格迥异的曲牌体小戏音乐为主，调式是以民族徵调式为主，由商羽调式为辅的交叉调式所形成，胶州秧歌的音乐曲调十分的婉转细腻，让人十分亲切自然，并且洋溢出朴实的美感。胶州秧歌的音乐还带有打击奏乐，常以2/4拍节奏为主，舞蹈的开场击乐演奏一般使用不同的锣鼓点转换，配合的动作称为“掂仓扭子”。
海阳秧歌主要以节奏性较强锣鼓伴奏为主，锣鼓的曲谱分为了“慢走阵”与“快走阵”两种4/4拍节奏。张荫松在《山东海阳秧歌》中说到：“海阳秧歌在节奏上自由，无定法，多变突变，有强烈的快慢处理对比、强弱对比，自由的节奏给及舞蹈无穷的空间。演员可以自由处理情感，要求身体具备高度的控制力和灵活性，形成了它特有的动感特色。”③海阳秧歌的节奏无论怎样变化，都是在快、慢走阵两种节奏型的基础上加以变化。
（二）文化上的差异
胶州秧歌与海阳秧歌都起源于山东，由于历史渊源的不同导致它们在文化上存在着本质上的不同。
胶州秧歌是市井文化特色的代表之一，具有十分强烈的娱乐性。胶州是山东的港口重镇，由于贸易的频繁，胶州的市井文化较为发达，胶州秧歌的艺人大多居于农村，民间艺人经过培训后便可靠表演赚取钱财。
海阳秧歌既是海阳人祭祀的一种活动方式，又是劳动人民宣泄自己情感的一种自娱自乐形式。海阳秧歌受到儒家文化的影响，带有浓厚的宗族色彩感，严谨的程式和礼节是胶州秧歌所不具备的，海阳秧歌对“礼”的重视程度充分体现了海阳秧歌的文化底蕴和文化内涵，例如最典型的“三进三出”就传递出人与人之间的礼让和人对神的敬畏之意。
（三）动律上的差异
1.胶州秧歌动律特点
胶州秧歌是以热情灵活的艺术风格著称，其动律的富有浓郁的韵律感且较为复杂。“拧、碾、抻、韧、扭”是胶州秧歌的主要动律特点，其主要动态表现为“碾步、手推、脚拧、扭腰、翻腕以及小臂8字”的有机配合，老艺人们将胶州秧歌的步态与风韵归纳为“抬重、落轻、走飘和活动起来扭断腰”。
体态动律的互相配合表现出胶州秧歌的独特风格，脚下动作“拧”是整个动作形成的发力点，以腰为轴，通过提胯向外拧成“三道弯”，“拧”的动作表现出轻柔、娇羞的特点。“碾”是动作的形成和移动重心的过程，“碾”的动作形成靠膝盖的推力和脚步的旋转力，最富标志性的动作有“正丁字碾步”、“倒丁字碾步”，“碾”的律动特征表现出重抬轻弱的美感。“抻”主要表现的是动作力度的延伸感，给人一种神韵饱满的感受。“韧”是在动作的流动中产生，充分展示出对力的控制。胶州秧歌的“扭”是波及全身运动所形成，一切动作都是在扭动中。所以胶州秧歌的动律特点不是由以上某一点单独表现形成，而是身体按照一定的次序依次完成，胶州秧歌有它独树一帜的“三弯九动十八态”风格体态，每一个体态都能表现出其独特的个性。
2.海阳秧歌动律特点
海阳秧歌的艺术风格沉稳而粗犷，海阳秧歌的最大的特点在于它严谨又规整的表演程式。海阳秧歌的动律具有三大特征：提沉、一惊一乍和拧摆动，“提沉”特征在“货郎”这一角色中尤为突出，“货郎”的形象是肩挑担子，在走动过程中肩挑担子，肩膀和头部会随着力量同时上下耸动，双腿的走步和膝盖也会跟着富有弹性的起伏。“一惊一乍”的特征则多形容女性角色，最为典型的是“王大娘”这一角色，王大娘与锢漏的互动极具戲剧色彩，在节奏上也是高低起伏不断变化。“拧摆扭”是演员将胯部保持不动，以腰为轴向左右两边摆动。
海阳秧歌十分注重流动性，它的动势特征是通过“探、拧、拦以及扇法”所表现，都是在中心转换间完成身体重心的上下波动、左右或是前后移动，无论怎样变化终究离不开8字圆线形运动和弧线运动，与胶州秧歌所不同的是海阳秧歌更加注重方位的流动，胶州秧歌的方位始终是面向正前方的中度空间，而海阳秧歌的8字圆会经过前、后、左、右、高、中、低等多个方位。海阳秧歌的重心转换是多种形式的，有时是以群体动势的步伐在空间上流动，有时是单纯的依靠身体进行律动变化，但大部分是由步伐的流动和身体的律动相结合，在不同的空间、不同的方位来流动式的完成身体律动。
三、结论
胶州秧歌与海阳秧歌无论从文化还是形态上都存在着本质上的差异，属于两种不同的文化类型。笔者将胶州秧歌与海阳秧歌从多种要素上进行了分析，最终旨在归为让大家清楚的辨析这两种秧歌的差异。
注释：
①《山东海阳秧歌》.
②《胶州市文化志》.
③《山东各县乡调查录——四卷》.
参考文献：
[1]于倩.山东海阳秧歌舞蹈文化特征探究[D].山东师范大学，2011.
[2]赵磊.胶州秧歌文化社会学研究[D].山东体育学院，2011.
作者简介：
谢迪嘉（1994—），女，汉族，湖南郴州市人，广西师范大学音乐学院学科教学（音乐）专业硕士2016级研究生，研究方向：舞蹈教育。
关键词：胶州秧歌；海阳秧歌；差异
一、胶州秧歌与海阳秧歌的发展起源
（一）胶州秧歌的发展起源
胶州秧歌起源于清朝咸丰年间，《胶州市文化志》一文中曾记载东小屯“马、赵二姓，弃家闯关东。在逃荒路上，从乞讨卖唱，后改为边舞边唱，逐渐形成了一些简单的舞蹈程式和具有胶州地方色彩的小调，他们重返家乡后，经过代代相传，提炼加工，至清朝中期，逐渐成为定形的舞蹈秧歌，”①可见胶州秧歌是由于马、赵二姓逃荒关东，沿途一路靠乞讨卖艺为生，回乡后将这种边唱边跳的形式不断提炼加工而成。
（二）海阳秧歌的发展起源
海阳秧歌的源于山东烟台市海阳县，从历史文献《赵氏谱书》中可推断出海阳秧歌从时间上可以追朔到明初。《山东各县乡调查录——四卷》中记载：“县城即临海口、闽、粤、江、浙海泊所萃”②可见海阳旧县城地理位置优越，海上运输便利，经济发达，是当时海阳县的经济文化中心，由于经济的强大与繁荣，也大力的推动了民间艺术的发展。
二、胶州秧歌与海阳秧歌舞蹈形态的差异
（一）音乐上的差异
胶州秧歌与海阳秧歌在目前教学中大多采用山东小调或民歌进行组合训练，而在实地民间，胶州秧歌与海阳秧歌无论从音乐节奏还是舞蹈的节奏特点来看，都存在着极大的差异性。
胶州秧歌的音乐主要是以十一个风格迥异的曲牌体小戏音乐为主，调式是以民族徵调式为主，由商羽调式为辅的交叉调式所形成，胶州秧歌的音乐曲调十分的婉转细腻，让人十分亲切自然，并且洋溢出朴实的美感。胶州秧歌的音乐还带有打击奏乐，常以2/4拍节奏为主，舞蹈的开场击乐演奏一般使用不同的锣鼓点转换，配合的动作称为“掂仓扭子”。
海阳秧歌主要以节奏性较强锣鼓伴奏为主，锣鼓的曲谱分为了“慢走阵”与“快走阵”两种4/4拍节奏。张荫松在《山东海阳秧歌》中说到：“海阳秧歌在节奏上自由，无定法，多变突变，有强烈的快慢处理对比、强弱对比，自由的节奏给及舞蹈无穷的空间。演员可以自由处理情感，要求身体具备高度的控制力和灵活性，形成了它特有的动感特色。”③海阳秧歌的节奏无论怎样变化，都是在快、慢走阵两种节奏型的基础上加以变化。
（二）文化上的差异
胶州秧歌与海阳秧歌都起源于山东，由于历史渊源的不同导致它们在文化上存在着本质上的不同。
胶州秧歌是市井文化特色的代表之一，具有十分强烈的娱乐性。胶州是山东的港口重镇，由于贸易的频繁，胶州的市井文化较为发达，胶州秧歌的艺人大多居于农村，民间艺人经过培训后便可靠表演赚取钱财。
海阳秧歌既是海阳人祭祀的一种活动方式，又是劳动人民宣泄自己情感的一种自娱自乐形式。海阳秧歌受到儒家文化的影响，带有浓厚的宗族色彩感，严谨的程式和礼节是胶州秧歌所不具备的，海阳秧歌对“礼”的重视程度充分体现了海阳秧歌的文化底蕴和文化内涵，例如最典型的“三进三出”就传递出人与人之间的礼让和人对神的敬畏之意。
（三）动律上的差异
1.胶州秧歌动律特点
胶州秧歌是以热情灵活的艺术风格著称，其动律的富有浓郁的韵律感且较为复杂。“拧、碾、抻、韧、扭”是胶州秧歌的主要动律特点，其主要动态表现为“碾步、手推、脚拧、扭腰、翻腕以及小臂8字”的有机配合，老艺人们将胶州秧歌的步态与风韵归纳为“抬重、落轻、走飘和活动起来扭断腰”。
体态动律的互相配合表现出胶州秧歌的独特风格，脚下动作“拧”是整个动作形成的发力点，以腰为轴，通过提胯向外拧成“三道弯”，“拧”的动作表现出轻柔、娇羞的特点。“碾”是动作的形成和移动重心的过程，“碾”的动作形成靠膝盖的推力和脚步的旋转力，最富标志性的动作有“正丁字碾步”、“倒丁字碾步”，“碾”的律动特征表现出重抬轻弱的美感。“抻”主要表现的是动作力度的延伸感，给人一种神韵饱满的感受。“韧”是在动作的流动中产生，充分展示出对力的控制。胶州秧歌的“扭”是波及全身运动所形成，一切动作都是在扭动中。所以胶州秧歌的动律特点不是由以上某一点单独表现形成，而是身体按照一定的次序依次完成，胶州秧歌有它独树一帜的“三弯九动十八态”风格体态，每一个体态都能表现出其独特的个性。
2.海阳秧歌动律特点
海阳秧歌的艺术风格沉稳而粗犷，海阳秧歌的最大的特点在于它严谨又规整的表演程式。海阳秧歌的动律具有三大特征：提沉、一惊一乍和拧摆动，“提沉”特征在“货郎”这一角色中尤为突出，“货郎”的形象是肩挑担子，在走动过程中肩挑担子，肩膀和头部会随着力量同时上下耸动，双腿的走步和膝盖也会跟着富有弹性的起伏。“一惊一乍”的特征则多形容女性角色，最为典型的是“王大娘”这一角色，王大娘与锢漏的互动极具戲剧色彩，在节奏上也是高低起伏不断变化。“拧摆扭”是演员将胯部保持不动，以腰为轴向左右两边摆动。
海阳秧歌十分注重流动性，它的动势特征是通过“探、拧、拦以及扇法”所表现，都是在中心转换间完成身体重心的上下波动、左右或是前后移动，无论怎样变化终究离不开8字圆线形运动和弧线运动，与胶州秧歌所不同的是海阳秧歌更加注重方位的流动，胶州秧歌的方位始终是面向正前方的中度空间，而海阳秧歌的8字圆会经过前、后、左、右、高、中、低等多个方位。海阳秧歌的重心转换是多种形式的，有时是以群体动势的步伐在空间上流动，有时是单纯的依靠身体进行律动变化，但大部分是由步伐的流动和身体的律动相结合，在不同的空间、不同的方位来流动式的完成身体律动。
三、结论
胶州秧歌与海阳秧歌无论从文化还是形态上都存在着本质上的差异，属于两种不同的文化类型。笔者将胶州秧歌与海阳秧歌从多种要素上进行了分析，最终旨在归为让大家清楚的辨析这两种秧歌的差异。
注释：
①《山东海阳秧歌》.
②《胶州市文化志》.
③《山东各县乡调查录——四卷》.
参考文献：
[1]于倩.山东海阳秧歌舞蹈文化特征探究[D].山东师范大学，2011.
[2]赵磊.胶州秧歌文化社会学研究[D].山东体育学院，2011.
作者简介：
谢迪嘉（1994—），女，汉族，湖南郴州市人，广西师范大学音乐学院学科教学（音乐）专业硕士2016级研究生，研究方向：舞蹈教育。