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〔关键词〕 课堂教学;想象;情景;内涵;个性
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2009)09(A)—0044—01
想象是创新思维中最具活力的因素之一。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”在语文阅读教学中,笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想象力。
一、激活文字,创设情景
对语文教材中的课文,学生如果不展开想象,不懂得在学习时进行再创造,那么出现在他们头脑中的可能就只是词语所代表的抽象概念,而不是由表象组成的生动画面。在阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,让学生置身于作品之中,以获得人生的感悟和美的享受。
如郁达夫的散文《故都的秋》第四段里写道:“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”教师怎样激活这段文字呢?作者为什么说“声音也没有,气味也没有”?加了个“也”字,是在与另一种情景相比较,那是一种什么情景?尽管多数学生并不认识槐树,更没见过秋天槐树落蕊的情景,但通过想象,却能看到这样一幅画面——秋天的清晨,作者起来打开房门,惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地,于是就怀着欣喜而又好奇的童心,去踏上几脚,却发现“声音也没有”,不像踏雪那样会发出声响,然后掬起一把,闻一闻,“气味也没有”,同雪一样清爽; “梧桐一叶而天下知秋”,一种悲凉弥散开来。通过这种想象,学生走近了作者,走进了作者笔下凄美的意境之中,感受到故都的秋的清、静、悲凉的韵味。
二、架设桥梁,领略内涵
作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上,他们之间有很大的距离。教学中,教师需要运用想象在作者和学生中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与作者对话,从而达到与作者在心灵上的沟通。
《项脊轩志》后记部分:“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思,似乎平淡无味。教师只有激活学生的想象力,在学生和作者之间架设“桥梁”,学生才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。 “时至轩中,从余问古事,或凭几学书”,妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野为之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活。这样便有了小妹们的问语:“且何谓阁子也?”不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死作者悲痛至极。
三、放飞思绪,彰显个性
语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇,但这些名篇所昭示的内容和思想相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言。教育的重任就在于让学生超越前人。所以,教学过程中,教师应尽可能地鼓励学生放飞思绪,各抒己见,畅谈真正个人的创造性的解读。
在教《咬文嚼字》一文时,学生们经过想象推理,对朱光潜的“推敲之说”有所质疑。有的学生认为,用无声的“推”这一动作无法衬托“鸟宿池边树”;有的认为“敲”不会打破“岑寂”,反能衬托幽静;还有的认为“推”的动作有些粗鲁,不该发生在讲究礼节的文人雅士身上。显然,第一位学生通过想象把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面,由生活画面先听到“敲”门声,然后看到树上惊起的宿鸟,从而推断出朱光潜所解释的不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节,并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2009)09(A)—0044—01
想象是创新思维中最具活力的因素之一。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”在语文阅读教学中,笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想象力。
一、激活文字,创设情景
对语文教材中的课文,学生如果不展开想象,不懂得在学习时进行再创造,那么出现在他们头脑中的可能就只是词语所代表的抽象概念,而不是由表象组成的生动画面。在阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,让学生置身于作品之中,以获得人生的感悟和美的享受。
如郁达夫的散文《故都的秋》第四段里写道:“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”教师怎样激活这段文字呢?作者为什么说“声音也没有,气味也没有”?加了个“也”字,是在与另一种情景相比较,那是一种什么情景?尽管多数学生并不认识槐树,更没见过秋天槐树落蕊的情景,但通过想象,却能看到这样一幅画面——秋天的清晨,作者起来打开房门,惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地,于是就怀着欣喜而又好奇的童心,去踏上几脚,却发现“声音也没有”,不像踏雪那样会发出声响,然后掬起一把,闻一闻,“气味也没有”,同雪一样清爽; “梧桐一叶而天下知秋”,一种悲凉弥散开来。通过这种想象,学生走近了作者,走进了作者笔下凄美的意境之中,感受到故都的秋的清、静、悲凉的韵味。
二、架设桥梁,领略内涵
作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上,他们之间有很大的距离。教学中,教师需要运用想象在作者和学生中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与作者对话,从而达到与作者在心灵上的沟通。
《项脊轩志》后记部分:“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思,似乎平淡无味。教师只有激活学生的想象力,在学生和作者之间架设“桥梁”,学生才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。 “时至轩中,从余问古事,或凭几学书”,妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野为之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活。这样便有了小妹们的问语:“且何谓阁子也?”不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死作者悲痛至极。
三、放飞思绪,彰显个性
语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇,但这些名篇所昭示的内容和思想相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言。教育的重任就在于让学生超越前人。所以,教学过程中,教师应尽可能地鼓励学生放飞思绪,各抒己见,畅谈真正个人的创造性的解读。
在教《咬文嚼字》一文时,学生们经过想象推理,对朱光潜的“推敲之说”有所质疑。有的学生认为,用无声的“推”这一动作无法衬托“鸟宿池边树”;有的认为“敲”不会打破“岑寂”,反能衬托幽静;还有的认为“推”的动作有些粗鲁,不该发生在讲究礼节的文人雅士身上。显然,第一位学生通过想象把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面,由生活画面先听到“敲”门声,然后看到树上惊起的宿鸟,从而推断出朱光潜所解释的不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节,并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。