【摘 要】
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自清末以来,“迷信”一词便被用以指代传统的民间信仰,并被视为“科学”的对立面,“文革”时期还进行了长达十年之久的“破四旧”活动。由于这段历史的原因,不少文化主体没有
【机 构】
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楚雄师范学院人文学院,西南民族大学
【基金项目】
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国家民委人文学科重点研究基地——中国彝学研究中心项目“云南彝区社会治理的宗教学研究”(项目编号YXJDY1601);楚雄师范学院彝族历史文化与社会发展研究专项项目“云南彝区社会治理问题研究”(项目编号YZZX1603)
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自清末以来,“迷信”一词便被用以指代传统的民间信仰,并被视为“科学”的对立面,“文革”时期还进行了长达十年之久的“破四旧”活动。由于这段历史的原因,不少文化主体没有应有的文化自信和文化自觉,不少科研工作者和政府部门也没有充分认识其属性,常将其笼统地归为民族传统文化,导致目前国家尚没有出台针对民间信仰的治理政策,手,探讨其解决措施。
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