【摘 要】
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明清易代后,遗民面临着社会伦理与政治伦理的双重困境,并在困境应对中衍生出关于遗民形象的自我昭证意识。自证意识的外化有利于遗民自身形象的内部建构和外部认同,在不同伦
【机 构】
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常熟理工学院人文学院,苏州大学文学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“清代文人日常生活与文学创作研究”(项目编号:16AZW009).
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明清易代后,遗民面临着社会伦理与政治伦理的双重困境,并在困境应对中衍生出关于遗民形象的自我昭证意识。自证意识的外化有利于遗民自身形象的内部建构和外部认同,在不同伦理处境中,其外化姿态各有不同:在社会伦理困境中,面对已然失节的亲友故旧,遗民或以极端化拒斥姿态来自昭其节,或在互动交游时态度游移遮掩,着意淡化与失节者的交游痕迹。在政治伦理困境中,面对死殉与生隐的二难问题,遗民常持自我辩解和自我悔讼姿态,以昭证自已未能从殉的客观必然与主观焦虑。伦理困境中形象自证意识的衍生与外化,既是遗民应对士林物议以宽缓舆论氛围
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