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清代诗人高鼎的《村居》中有这样一句诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（yuān）。”意思是说：孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。春光明媚、草长莺飞的季节最适合放风筝了。作为中国传统手工艺的代表，风筝身上也有中华文化与千年历史的积淀，一起来了解下吧。
清明，是二十四节气中的第五个节气，放风筝曾作为清明节的习俗之一流传已久，所以古时也把清明节称为“风筝节”。不过，这样的习俗在当时还颇有些“迷信”的味道。风筝高飞后剪断引线，据说可以带走烦恼、晦气、疾病与忧患，人们把不好的事写于纸上，然后扎在风筝上，坏运气就“远走高飞”啦。
风筝，在中国北方被称为“纸鸢”，南方则叫“鹞（yào）子”。那“风筝”这个名字怎么来的呢？据明代郎瑛《询匈录》记载，说五代有位叫李邺的人，在宫中做纸鸢放飞玩儿。他在纸鸢头上系了竹哨，纸鸢高飞，风入竹哨，发出像“筝”一样的声音，就有“风筝”这个名字了。
国际风筝界普遍认为，最早的风筝出现在中国，而后传于全世界。追溯到距今已有2300多年历史的春秋战国时代，著名的哲学家墨子用了三年时间制成木鹞，但只飞一天就坏了;后来，他的学生公輸班（也就是鲁班）加以改进，用竹作材料，竹鹞在空中可飞三日之久。
说到风筝最初的用途，你可能不信，其实是用在军事侦察上。据史料记载：公输班曾“制木鸢以窥宋城”，汉将韩信也曾根据风筝放飞线的长度测算距离。
到了唐代中期，社会繁荣稳定，风筝的功用也从军事转向娱乐。这个时候，制作风筝的材料已经变成纸张，风筝得以很快传入民间。
在宋代，风筝的流传就更为广泛了。不仅扎制和装饰工艺有了很大发展，甚至成为小孩儿们的普通玩具。为了迎合当时社会的需要，还出现了专门制作风筝和放风筝的职业。
明清时期，风筝的发展渐至鼎盛，无论扎制还是装饰手法都较从前更丰富，还和各种民间工艺有机结合起来。在当时，文人将亲手扎绘的风筝赠予友人，被认为是一件很风雅的事。等到近代，特别是近二十几年，风筝在我国作为体育运动项目和健身休闲活动变得普及。
在山东潍坊的国际风筝节上，各种各样的风筝竞逐在天空
在传统的中国风筝上，吉祥的图案很常见，像人物、走兽、花鸟鱼、器物等都是。人们将这些图案呈现在风筝上，寄予了福寿安康、幸福吉祥的寓意，表达的是善良朴素的情感，传递的是他们对美好生活的向往与追求。千百年来的中国风筝，一直融入在传统文化之中，渗透着喜闻乐见的民间风俗。
（责任编辑 高博）
清明，是二十四节气中的第五个节气，放风筝曾作为清明节的习俗之一流传已久，所以古时也把清明节称为“风筝节”。不过，这样的习俗在当时还颇有些“迷信”的味道。风筝高飞后剪断引线，据说可以带走烦恼、晦气、疾病与忧患，人们把不好的事写于纸上，然后扎在风筝上，坏运气就“远走高飞”啦。
风筝，在中国北方被称为“纸鸢”，南方则叫“鹞（yào）子”。那“风筝”这个名字怎么来的呢？据明代郎瑛《询匈录》记载，说五代有位叫李邺的人，在宫中做纸鸢放飞玩儿。他在纸鸢头上系了竹哨，纸鸢高飞，风入竹哨，发出像“筝”一样的声音，就有“风筝”这个名字了。
国际风筝界普遍认为，最早的风筝出现在中国，而后传于全世界。追溯到距今已有2300多年历史的春秋战国时代，著名的哲学家墨子用了三年时间制成木鹞，但只飞一天就坏了;后来，他的学生公輸班（也就是鲁班）加以改进，用竹作材料，竹鹞在空中可飞三日之久。
说到风筝最初的用途，你可能不信，其实是用在军事侦察上。据史料记载：公输班曾“制木鸢以窥宋城”，汉将韩信也曾根据风筝放飞线的长度测算距离。
到了唐代中期，社会繁荣稳定，风筝的功用也从军事转向娱乐。这个时候，制作风筝的材料已经变成纸张，风筝得以很快传入民间。
在宋代，风筝的流传就更为广泛了。不仅扎制和装饰工艺有了很大发展，甚至成为小孩儿们的普通玩具。为了迎合当时社会的需要，还出现了专门制作风筝和放风筝的职业。
明清时期，风筝的发展渐至鼎盛，无论扎制还是装饰手法都较从前更丰富，还和各种民间工艺有机结合起来。在当时，文人将亲手扎绘的风筝赠予友人，被认为是一件很风雅的事。等到近代，特别是近二十几年，风筝在我国作为体育运动项目和健身休闲活动变得普及。
在山东潍坊的国际风筝节上，各种各样的风筝竞逐在天空
在传统的中国风筝上，吉祥的图案很常见，像人物、走兽、花鸟鱼、器物等都是。人们将这些图案呈现在风筝上，寄予了福寿安康、幸福吉祥的寓意，表达的是善良朴素的情感，传递的是他们对美好生活的向往与追求。千百年来的中国风筝，一直融入在传统文化之中，渗透着喜闻乐见的民间风俗。
（责任编辑 高博）