【摘 要】
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中国的现代性问题表现为君权和霸权的双重压迫。在反抗君权和霸权的进程中，近现代儒家在中西文化互鉴中发展出了儒家自由学说。不过与西方自由主义的三个原则即个人价值、个人自决和抽象平等不同，儒家自由论的基本内涵可以归结为三个方面：一是儒家的个人是关系性的而非原子化的，其个人价值是以相互责任来规定的；二是儒家的行为是以维护社会秩序为前提的，其个人自决是以机会和能力来规定的；三是儒家尊重资质，其关系平等是由对
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“交互行为、平等与发展”（项目编号：19FZXB017）；
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中国的现代性问题表现为君权和霸权的双重压迫。在反抗君权和霸权的进程中，近现代儒家在中西文化互鉴中发展出了儒家自由学说。不过与西方自由主义的三个原则即个人价值、个人自决和抽象平等不同，儒家自由论的基本内涵可以归结为三个方面：一是儒家的个人是关系性的而非原子化的，其个人价值是以相互责任来规定的；二是儒家的行为是以维护社会秩序为前提的，其个人自决是以机会和能力来规定的；三是儒家尊重资质，其关系平等是由对称性规定的。
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