【摘 要】
：
信息疫情引发人们对科学传播的反思。站在风险社会与社交媒体的双重背景中,科学传播面临着全新的议题,亟待厘清发展路径。本文认为,鉴于传播主体多元化、传播内容海量化、传播情绪泛滥化的特点,建设性科学传播能够提供确定性、达成平衡叙事、促进正向价值,有助于纾解社会心理压力,凝聚社会信心,在全社会营造良好的舆论氛围。
论文部分内容阅读
信息疫情引发人们对科学传播的反思。站在风险社会与社交媒体的双重背景中,科学传播面临着全新的议题,亟待厘清发展路径。本文认为,鉴于传播主体多元化、传播内容海量化、传播情绪泛滥化的特点,建设性科学传播能够提供确定性、达成平衡叙事、促进正向价值,有助于纾解社会心理压力,凝聚社会信心,在全社会营造良好的舆论氛围。
其他文献
2021年4月《个人信息保护法(草案)》二次审议稿再次公开征求意见,可见个人信息保护越发受到重视。本文发现目前移动App用户协议中仍存在诸多不合理之处,其原因在于用户“同意”授权。立法和行政严格监管、企业加强自律、用户提高专业素养,形成“四方联动”,明确用户自愿且同意,才能实现个人信息的有效保护。
由于小众圈层对个性化外语影视的消费需求为官方影视进口和主流字幕组所忽视,部分B站圈层成员通过制作个人字幕视频来弥补这一文化传播缺失.从文化权视角出发,个人字幕推动了
本文基于幽默解颐、关系联结、意涵多元三个维度,探讨“梗”在网络空间中的传播与扩散逻辑——通过个体之间的模仿与传染以撷取乐趣、藉趣缘群体的集聚与关联以形塑认同、凭借符号代码的加密与破译以服务表达。
2018年,著名电影演员牛犇以83岁高龄加入中国共产党.同年6月28日央视网报道:“已过耄耋之年的牛犇心里有一个存在了六十多年的愿望还没有实现,那就是加入中国共产党.”同一天
初恋 是星星对月儿的期盼 那流光夜夜 只是梦里的皎洁 初恋 是一豆浅淡烛光摇曳 在西窗点点 照亮你含泪的脸 年少时 初恋是一片恣意汪洋的海 長大后 初恋是一阵和煦温暖的风 老了的时候 初恋是脸上的笑窝浅浅
国际新闻舆论环境中,中国声音仍然与实力不相称。之所以出现这种现象,有以下原因:第一,中国传统文化使得中国媒体不愿主动挑起事端,制造国际舆论焦点;第二,国际新闻市场主导权牢牢地掌握在美国等西方媒体的手中,中国媒体发出的声音被掩盖;第三,中国媒体工作者习惯于被牵着鼻子走,对西方媒体制造的舆论或者设置的重大议题被动澄清,而不是主动设置重大议题;第四,西方媒体往往进行深度策划,在采访报道过程中充分利用采访技巧,将自己想要表达的观点借助于采访对象充分表达出来;第五,西方媒体居高临下,先入为主,制造舆论,掩盖真相,转
2021年7月22日,作为中国第一家整体转型的互联网主流媒体,澎湃走过了七年发展之路.2014年的这一天,东方早报吹响了国内传统媒体全面进军互联网的号角;七年间,媒体内容和传播
近期,浏览滴滴事件相关报道的网友评论,发现有类似这样的跟帖:“其实就算真把地图数据给了美国,也不用大惊小怪的。”看到上述跟帖,我心中有点不解,我们的互联网用户真的不知道哪些是核心数据、重要数据吗?我们有没有数据意识?我们对数据及其价值是不是太不敏感了?
《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,中国四大名著、四大奇书之一.但各方学者对《西游记》中牛精形象及明朝社会农耕状况的研究却屈指可数,即便是有所涉
到一个不太愿提及岁数的年纪 爬得上的基本到顶 爬不上的山下静候即可 都说是年富力強 真假各自心里有谱 在一个不能随意说累哭诉的年纪 再累也累不过父母的年迈脚步 再哭也哭不过孩子的嗷嗷待哺 是累了我们选择了微笑 是哭后我们认定自己的幸福 来一个不轻易去作争辩的年纪 真的善的美的大多认识 假的丑的恶的基本遇见 祖祖辈辈都是那么穿过来 子子孙孙就是这么走下去 到一个不太愿提