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我每个学期，总会去纸中城邦书店一两次。纸中城邦坐落在一只船北街街口。最近，爸爸带我去兰州市教育局办事，办完事，我们去纸中城邦，正巧路过了一只船小学，还经过了一只船南街、中街。我感到好奇，兰州这座内陆城市，怎么会有这么奇怪的地名？我问爸爸，爸爸给我讲了一只船的传说。
相传，此处曾经是一群江南亡人的墓园，他们因为某些罪名被贬至此。他们在这里上演爱恨情仇，他们在这里生儿育女，他们在这里客死他乡，但他们修了一座船形的墓园，船头向着南方，望故乡。
还有另一个版本的传说：相传，左宗棠率领八千湘江子弟跃马天山，入疆平叛。途经兰州，在这里设立“义园”，“义园”的建筑轮廓很像一艘扬帆南航的大船，寄托了江南士兵的无尽思念，也展示了他们扬帆远航、拼搏奋斗、报效国家的美好愿望。后来人们就把这个地方称为一只船。
听到这里，我不禁想起了我的老家——东北长春。在五十年代，爷爷为了建设大西北，来到了兰州。虽说我生在兰州，长在兰州，但户口本上我的祖籍写的可是长春，虽然我在老家并没有几个亲人，我也未曾去过长春，可是只要看到东北人，听到他们的口音，就有一种油然而生的亲切感。
写到这里，我不禁想起了王维著名的那句诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”人在他乡，谁不思念自己的家乡呢？即使是去别人家做客，也会想念自己家的，更何况，离开了整个家乡故土呢？
兰州是座漂泊之城，每个人都是来自四面八方的沙。霍去病西征，用鞭杆在地上戳出了五眼泉水，就成了今天的五泉山；左宗棠平叛，于是栽下了左公柳，现在还长在黄河岸边；唐玄奘取经，据说是乘着羊皮筏子渡了黄河；成吉思汗驾崩，在兴隆山埋下了衣冢；李自成兵败后，传闻跑到青城做了和尚……
兰州，对于新疆、西藏，甚至青海的人来说，就是繁华的内地；而对于很多东部的人来说，兰州就是骑着骆驼的西域。于是，这个离哪都不远，又到哪都不近的城市，天然地具有一种杂糅混血的气质。兰州人是容易满足的，小富即安。一条河，一本书，一碗面，仅此而已。
在兰州，几乎每个人的记忆深处都有一个故乡。他们正如里尔克所说的“在时间的岁月中永远回不了家的异乡人”。
（指导老师：黄雪松）
相传，此处曾经是一群江南亡人的墓园，他们因为某些罪名被贬至此。他们在这里上演爱恨情仇，他们在这里生儿育女，他们在这里客死他乡，但他们修了一座船形的墓园，船头向着南方，望故乡。
还有另一个版本的传说：相传，左宗棠率领八千湘江子弟跃马天山，入疆平叛。途经兰州，在这里设立“义园”，“义园”的建筑轮廓很像一艘扬帆南航的大船，寄托了江南士兵的无尽思念，也展示了他们扬帆远航、拼搏奋斗、报效国家的美好愿望。后来人们就把这个地方称为一只船。
听到这里，我不禁想起了我的老家——东北长春。在五十年代，爷爷为了建设大西北，来到了兰州。虽说我生在兰州，长在兰州，但户口本上我的祖籍写的可是长春，虽然我在老家并没有几个亲人，我也未曾去过长春，可是只要看到东北人，听到他们的口音，就有一种油然而生的亲切感。
写到这里，我不禁想起了王维著名的那句诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”人在他乡，谁不思念自己的家乡呢？即使是去别人家做客，也会想念自己家的，更何况，离开了整个家乡故土呢？
兰州是座漂泊之城，每个人都是来自四面八方的沙。霍去病西征，用鞭杆在地上戳出了五眼泉水，就成了今天的五泉山；左宗棠平叛，于是栽下了左公柳，现在还长在黄河岸边；唐玄奘取经，据说是乘着羊皮筏子渡了黄河；成吉思汗驾崩，在兴隆山埋下了衣冢；李自成兵败后，传闻跑到青城做了和尚……
兰州，对于新疆、西藏，甚至青海的人来说，就是繁华的内地；而对于很多东部的人来说，兰州就是骑着骆驼的西域。于是，这个离哪都不远，又到哪都不近的城市，天然地具有一种杂糅混血的气质。兰州人是容易满足的，小富即安。一条河，一本书，一碗面，仅此而已。
在兰州，几乎每个人的记忆深处都有一个故乡。他们正如里尔克所说的“在时间的岁月中永远回不了家的异乡人”。
（指导老师：黄雪松）