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敬字在《说文解字》里被解释为肃也，意思是要恭敬、端肃，《礼记·曲礼》注释为:“在貌为恭,在心为敬。”畏是会意字，据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕，《广雅·释诂二》解释畏为惧也。
“敬畏”，从字面上说，就是又敬重又畏惧。这说明敬畏不完全是惧怕，更多的是敬重。有教养的人知道害怕、敬重。知道害怕、敬重是有件意义的事情。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。 敬畏的东西太多固然不好。中国人在古代敬畏的东西太多，上至天、地、神，中至君、亲、师，下至兄、姐、近、邻。所以，活的很累，也缺乏创造精神。不过，也活得很有规矩。敬畏的东西太多，最大的问题是让人缺乏变革意识和革命精神。所以“五四”以来我们倡导要敢于破旧立新。改革开放以来，我们强调要敢闯、敢冒，其本质是都要人们解放思想，回归到实事求是上来，以积极的心态、姿态去促进社会变革和发展。这里需要特别强调的是，有的人把敢闯、敢冒错误的理解为想怎么干就怎么干，这是天大的误会。其实敢于破旧立新和敢创、敢冒，都是要求我们要敢于突破各种脱离实际的框框，回归到实事求是的轨道上来，努力把我们的事业推想前进。
可是，现在我们一些人特别是一些领导干部变得什么也不敬畏了。天不怕,地不怕,规律不怕，历史不怕,百姓更不怕，这是非常可怕和危险的。视法律为儿戏，视秩序为可有可无，甚至把规律当成绊脚石，把事业当玩伴，良心道德被肆意玷污等等。这不能不让人担忧。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。一个人不可以敬畏的东西太多，但不可以没有敬畏。我们需要敬畏自然、敬畏法律、敬畏生命、敬畏死亡、敬畏历史、敬畏百姓等。但是，在贯彻和落实科学发展观的今天，我认为作为领导干部最关键的是必须在以下几个方面有所敬畏。
第一，敬畏法律和秩序，它是人生存的基本需要。法律是人们必须遵守的共同准则。任何机关、任何企业、任何政党、任何个人都不能凌驾于法律之上。畏法度者最快活。虽然法律缺乏温情和弹性，却能保障守法者的自由和快乐。一个人如果缺乏对法律的敬畏感，就会藐视法律，胆大妄为，无所顾忌，久而久之就会滑入犯罪的泥坑，就会失去“自由”和“快乐”。
秩序指有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态。从一般意义上来讲，秩序与混乱、无序相对，指的是在自然和社会现象及其发展变化中的规则性、条理性。法律建立秩序。对秩序的一贯追求是人类的目标,秩序是法的价值的基础,我们要建立以自由最大化为前提条件的法律秩序,建立以规则为引导的法律秩序,这种秩序是一种真正的法治秩序。秩序是人类生活的基础，也是人类生活的基本要求，没有秩序，人的行为、人的社会、社会生活、社会关系都将陷入无序状态。追求秩序，对抗无序，对抗无政府状态，反对专制，反对集权，构成了法律的基本使命。法律是人们对抗无序，反对专制，反对集权最主要的基础和方式。现在一些领导干部习惯于追求自身权力无限畅通运行，这对于社会、管理有序运行十分有害。 所以，一切对自己和社会负责的人，都要敬畏法律和秩序。领导干部作为社会管理的重要力量，更应带头敬畏法律和秩序。
第二，敬畏人生和事业，它是人生活的基本需要。人生，我们每个人都在经历着，也许我们平时体会不到它的存在，而随着时间的推移，和我们阅历的加深，对生活的理解也会有所不同，才会慢慢感觉到人生存在的意义。有人说：有苦有乐的生活才是人生最完美的，只有乐的人生是不完美的，所以追求轰轰烈烈的活着；有人说奉献者的人生最快乐，奉献使人满足，努力在奉献中慢慢变老；也有人说醉死梦生即人生，在浑浑噩噩中虚度年华。一个人的一生其实很短，掐头去尾，真正能干事的时间就那么三四十年，能干到百岁的能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其悲观厌世的消极意思，赋予其积极意义，我们确实应该抓紧“一秋”的短暂时间，多做事，做好事。“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。
敬畏事业，就是要树立和坚持正确的事业观。可能有人会问，业有什么好敬的？其实人人都要有正当职业，人人都要为生活而劳动。一个人如果没有正当的职业，那是很容易出事的。凡可以名为“事业”的，其性质都是可敬的；凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。所以说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。 我们应该追求职业的乐趣，满怀热情干工作，职业趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。有价值的生活，真算得人类理想的生活。领导干部敬畏事业就是要按照社会发展规律、经济运行规律、自然规律办事，努力为人民建功立业。
第三，敬畏道德和良心，它是人快乐的基本需要。道德就是为了维护我们的大集体的幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范，诸如尊老爱幼、诚实守信、乐善好施、知恩图报等等。敬畏道德，就会具有知耻之心，就能自尊自重、明辨是非善恶，加强自我约束，就不会缺德干坏事，对社会造成危害，就不会在人们的声讨声中为一己私利而干出违背道德的事来。
人会在极端的时候不怎么会讲良心，可是，现在我们国家已经是高度重视社会和谐的国家。不要因为金钱、利益，出卖我们的良心。要知道，没有了良心，人就不能成为人了。所以，我们要自觉敬畏良心，守住心灵的净土，坦荡地穿行在人海当中，否则就容易成为道德的贫穷者，良心的奴隶！领导干部手中拥有管理权力，处理各项事务或对人、对事要自觉以基本道德和基本良心作为底线，切不可不讲道德和良心谴责。
心有敬畏，是人生的大智慧。常怀敬畏之心，人才会变得谦和，变得理智，变得客观。我们的家庭、集体、社会以及我们所赖以生存的空间，才能变得和谐美好。
人不可以没有敬畏之心。
（甘肃庆阳市委党校）
“敬畏”，从字面上说，就是又敬重又畏惧。这说明敬畏不完全是惧怕，更多的是敬重。有教养的人知道害怕、敬重。知道害怕、敬重是有件意义的事情。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。 敬畏的东西太多固然不好。中国人在古代敬畏的东西太多，上至天、地、神，中至君、亲、师，下至兄、姐、近、邻。所以，活的很累，也缺乏创造精神。不过，也活得很有规矩。敬畏的东西太多，最大的问题是让人缺乏变革意识和革命精神。所以“五四”以来我们倡导要敢于破旧立新。改革开放以来，我们强调要敢闯、敢冒，其本质是都要人们解放思想，回归到实事求是上来，以积极的心态、姿态去促进社会变革和发展。这里需要特别强调的是，有的人把敢闯、敢冒错误的理解为想怎么干就怎么干，这是天大的误会。其实敢于破旧立新和敢创、敢冒，都是要求我们要敢于突破各种脱离实际的框框，回归到实事求是的轨道上来，努力把我们的事业推想前进。
可是，现在我们一些人特别是一些领导干部变得什么也不敬畏了。天不怕,地不怕,规律不怕，历史不怕,百姓更不怕，这是非常可怕和危险的。视法律为儿戏，视秩序为可有可无，甚至把规律当成绊脚石，把事业当玩伴，良心道德被肆意玷污等等。这不能不让人担忧。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。一个人不可以敬畏的东西太多，但不可以没有敬畏。我们需要敬畏自然、敬畏法律、敬畏生命、敬畏死亡、敬畏历史、敬畏百姓等。但是，在贯彻和落实科学发展观的今天，我认为作为领导干部最关键的是必须在以下几个方面有所敬畏。
第一，敬畏法律和秩序，它是人生存的基本需要。法律是人们必须遵守的共同准则。任何机关、任何企业、任何政党、任何个人都不能凌驾于法律之上。畏法度者最快活。虽然法律缺乏温情和弹性，却能保障守法者的自由和快乐。一个人如果缺乏对法律的敬畏感，就会藐视法律，胆大妄为，无所顾忌，久而久之就会滑入犯罪的泥坑，就会失去“自由”和“快乐”。
秩序指有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态。从一般意义上来讲，秩序与混乱、无序相对，指的是在自然和社会现象及其发展变化中的规则性、条理性。法律建立秩序。对秩序的一贯追求是人类的目标,秩序是法的价值的基础,我们要建立以自由最大化为前提条件的法律秩序,建立以规则为引导的法律秩序,这种秩序是一种真正的法治秩序。秩序是人类生活的基础，也是人类生活的基本要求，没有秩序，人的行为、人的社会、社会生活、社会关系都将陷入无序状态。追求秩序，对抗无序，对抗无政府状态，反对专制，反对集权，构成了法律的基本使命。法律是人们对抗无序，反对专制，反对集权最主要的基础和方式。现在一些领导干部习惯于追求自身权力无限畅通运行，这对于社会、管理有序运行十分有害。 所以，一切对自己和社会负责的人，都要敬畏法律和秩序。领导干部作为社会管理的重要力量，更应带头敬畏法律和秩序。
第二，敬畏人生和事业，它是人生活的基本需要。人生，我们每个人都在经历着，也许我们平时体会不到它的存在，而随着时间的推移，和我们阅历的加深，对生活的理解也会有所不同，才会慢慢感觉到人生存在的意义。有人说：有苦有乐的生活才是人生最完美的，只有乐的人生是不完美的，所以追求轰轰烈烈的活着；有人说奉献者的人生最快乐，奉献使人满足，努力在奉献中慢慢变老；也有人说醉死梦生即人生，在浑浑噩噩中虚度年华。一个人的一生其实很短，掐头去尾，真正能干事的时间就那么三四十年，能干到百岁的能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其悲观厌世的消极意思，赋予其积极意义，我们确实应该抓紧“一秋”的短暂时间，多做事，做好事。“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。
敬畏事业，就是要树立和坚持正确的事业观。可能有人会问，业有什么好敬的？其实人人都要有正当职业，人人都要为生活而劳动。一个人如果没有正当的职业，那是很容易出事的。凡可以名为“事业”的，其性质都是可敬的；凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。所以说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。 我们应该追求职业的乐趣，满怀热情干工作，职业趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。有价值的生活，真算得人类理想的生活。领导干部敬畏事业就是要按照社会发展规律、经济运行规律、自然规律办事，努力为人民建功立业。
第三，敬畏道德和良心，它是人快乐的基本需要。道德就是为了维护我们的大集体的幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范，诸如尊老爱幼、诚实守信、乐善好施、知恩图报等等。敬畏道德，就会具有知耻之心，就能自尊自重、明辨是非善恶，加强自我约束，就不会缺德干坏事，对社会造成危害，就不会在人们的声讨声中为一己私利而干出违背道德的事来。
人会在极端的时候不怎么会讲良心，可是，现在我们国家已经是高度重视社会和谐的国家。不要因为金钱、利益，出卖我们的良心。要知道，没有了良心，人就不能成为人了。所以，我们要自觉敬畏良心，守住心灵的净土，坦荡地穿行在人海当中，否则就容易成为道德的贫穷者，良心的奴隶！领导干部手中拥有管理权力，处理各项事务或对人、对事要自觉以基本道德和基本良心作为底线，切不可不讲道德和良心谴责。
心有敬畏，是人生的大智慧。常怀敬畏之心，人才会变得谦和，变得理智，变得客观。我们的家庭、集体、社会以及我们所赖以生存的空间，才能变得和谐美好。
人不可以没有敬畏之心。
（甘肃庆阳市委党校）