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作为一名普通的教育工作者，我总在寻找最好的教育契机。汶川地震，震动的不止是生命，还有我们的心灵。这一次是生命教育的最好时机。
凡是经历过5·12那惊魂一刻的人们，都经历了生与死的洗礼，活下来的，是大自然对我们的恩赐！活下来真好，接下来，我们就应当思考如何发展我们的生命，让我们的生命更有质量，更有品位；更应当对下一代加强热爱生命、珍惜生命的教育。
考一所好的大学，找一个好的工作，有一份高的收入或者考上大学是否就意味着功成名就？但我们恰恰遗忘了一点，就好像我们看到满天的星星却忘了天空一般。这“天空”便是珍爱自己的生命，做一个快乐的人。
“师者，所以传道、受业、解惑也”，传道是第一位的。传道就包含这一点：一个人一生的人生目标。教育需要“回归”，回归到生命上来。珍爱生命，教育才会真正起到“传道”的作用。鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中说：“我现在信以为然的道理极其简单，便是依据生物界的现象，一要保存生命；二要延续这个生命；三要发展这个生命（就是进化）。”让孩子学会关注生命、尊重生命、珍爱生命乃至敬畏生命，是为人父母者应尽的责任，同时也是教育工作者甚至全社会应尽的社会责任。
“生命很重要，我很重要”。这大概是我们应该让孩子牢牢记住的。学校，该为孩子们补上这一课。是一场灾难把人拉到了“意义”的基本线上。这是对生命价值的理性回归，也是迈向现代文明的重要标尺。
当社会以物质财富和社会阶层来衡量个体生命的价值时，绝不一视同仁。为了获得持续的“高等级”价值，人们不能老，不能穷，不能失败。世俗置换了概念，把2400多年前的希腊哲学家普罗泰戈拉所言的“人是万物的尺度”，置换成了“钱是万物的尺度”和“成功是人的尺度”。于是，“生命”钝化成了“生存”和“生计”；“生命教育”也蜕化成了“生存教育”。灾难袭来，我们才发现生命本身的价值，以及亲情与爱的重要。
“人是万物的尺度”，是态度的尺度，应谦卑和尊重；是欲望的尺度，应适可而止；是生命的尺度，应关爱自己和其他生命。这大概就是我们在灾难过后最应该让孩子们理解的。
本栏责任编辑 黄日暖
凡是经历过5·12那惊魂一刻的人们，都经历了生与死的洗礼，活下来的，是大自然对我们的恩赐！活下来真好，接下来，我们就应当思考如何发展我们的生命，让我们的生命更有质量，更有品位；更应当对下一代加强热爱生命、珍惜生命的教育。
考一所好的大学，找一个好的工作，有一份高的收入或者考上大学是否就意味着功成名就？但我们恰恰遗忘了一点，就好像我们看到满天的星星却忘了天空一般。这“天空”便是珍爱自己的生命，做一个快乐的人。
“师者，所以传道、受业、解惑也”，传道是第一位的。传道就包含这一点：一个人一生的人生目标。教育需要“回归”，回归到生命上来。珍爱生命，教育才会真正起到“传道”的作用。鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中说：“我现在信以为然的道理极其简单，便是依据生物界的现象，一要保存生命；二要延续这个生命；三要发展这个生命（就是进化）。”让孩子学会关注生命、尊重生命、珍爱生命乃至敬畏生命，是为人父母者应尽的责任，同时也是教育工作者甚至全社会应尽的社会责任。
“生命很重要，我很重要”。这大概是我们应该让孩子牢牢记住的。学校，该为孩子们补上这一课。是一场灾难把人拉到了“意义”的基本线上。这是对生命价值的理性回归，也是迈向现代文明的重要标尺。
当社会以物质财富和社会阶层来衡量个体生命的价值时，绝不一视同仁。为了获得持续的“高等级”价值，人们不能老，不能穷，不能失败。世俗置换了概念，把2400多年前的希腊哲学家普罗泰戈拉所言的“人是万物的尺度”，置换成了“钱是万物的尺度”和“成功是人的尺度”。于是，“生命”钝化成了“生存”和“生计”；“生命教育”也蜕化成了“生存教育”。灾难袭来，我们才发现生命本身的价值，以及亲情与爱的重要。
“人是万物的尺度”，是态度的尺度，应谦卑和尊重；是欲望的尺度，应适可而止；是生命的尺度，应关爱自己和其他生命。这大概就是我们在灾难过后最应该让孩子们理解的。
本栏责任编辑 黄日暖