论文部分内容阅读
如何将健身气功课上得绘声绘色，让学生感觉是一种艺术的享受，一场与众不同的教学盛宴!笔者通过文献资料法和实地观察相结合，对上海体育学院本科生健身气功课堂教学进行为期一个学期的实地观察，发现健身气功教学中存在诸多不足：如学生难入境，技术动作不记得，学习兴趣不高，教学枯燥等现象。本文通过“3 1”形式进行改进，具体操作就是通过采用3种教学方法和1个明确的教学目标来改进健身气功课堂教学，旨在提高健身气功教学效果和增强学生健康意识。
1、增加情境元素
在教学过程中，教师充分利用场地器材、相关故事情节和情感氛围等情境元素为学生学习创造一个“健身气功环境”，构建主义学习理论认为学习是一种建构过程，是一种活动过程，必须处于真实的情景中，学习效果才能得到提高。同样，健身气功教学也离不开特有的环境，通过增加健身气功课堂情境元素，帮助学生更好的“入境”。
教师是情境教学的主导者，是知识的传授者，爱的传递者。沟通情感，创造情境都离不开爱，爱是学生的心理需要。教师在教学过程中要认真讲解每个动作，用心去完成，投入真情感，才能激发学生共鸣，进而学生对老师产生亲和力，才会“亲其师，而信其道”。同样，在健身气功的课堂上，学生自身的能动性发挥是不可忽视的。学生要明确学习目标，要以学习养生功法技术和领悟养生思想为学习动机，集中思想，仔细凝听，学会和教师在教学过程和情感传递上互动，输入信息的同时要及时地反馈自身学习情况，以便于教师更好地调整和实施教学。
教学措施是增加情境元素的重要方面，它包含的内容非常广泛，在本文中主要阐述场地选择、场景布置和背景音乐这三个方面。首先，场地选择要宽敞且安静，有助于学生意念集中；其次，要增加场地的人文气息，选择一些养生图片来渲染场景是十分可取的，如著名人物如东汉名医华佗，达摩祖师、南北朝陶弘景；经典著作如《庄子·刻意篇》、《三国志哗佗传》、《养性延命录》、《导引图》……”这些古老的养生文化代表会从视觉上冲击学生的感官，让学生产生身临其境的感觉，正如《易经》中所说，“立像以尽意”，任何事物的塑造都旨在表达作者的志趣，这些意境会深深触动学生们的心灵，学生们会不自觉的“走入”意境中；再次，音乐是扣动心灵之窗的琴弦，也是很好的“抗干扰剂”，在健身气功的课堂上，每当旋律优美、节奏舒缓的民族音乐响起，学生们便会跟随音乐积极演练功法，将外界的一切干扰排除在脑海之外，在宛如细水长流的音乐河流里“引挽肢体”，尽情放松，获得一种艺术的享受。
2、学会联想记忆
在健身气功教学过程中，学生经常抱怨动作难记，没有逻辑规律可寻。笔者通过观察发现，动作不易记牢主要是由于学生记忆方法不得当，学生未能真正体会和理解动作特点和功理作用，同时与课间间隔时间太长，课下复习次数少等原因有关。其中最主要的是教师的教学方法和学生的接受方式没有“接轨”，无法产生“共振”效应，这样学生对动作的记忆也仅仅维持在表面现象，没有深层次的理解，所以很难记牢。
“工欲善其事，必先利其器”，只有记忆方法选择得当，学生才能牢牢记住教学内容。联想是无限的、联系的，在健身气功教学过程中，充分发挥学生的联想去记忆动作。例如在健身气功五禽戏的教学过程中，第一戏是虎戏，“老虎”给人的第一印象就从深山茂林中缓缓走’出来，伸伸慵懒的利爪，然后寻找猎物，一旦发现就会飞快扑过去……这一系列的场景画卷很自然随着“老虎”、“虎爪”等这些关键词输入学生的脑海中，这样学生在练习过程中很容易就记住该动作。同样， “鹿戏”、“熊戏”、“猿戏”、“鸟戏”都可以用联想的方法把它们变成一个个小故事方便于记忆，同时对于健身气功八段锦、易筋经、六字诀等功法都可以用联想的方法记忆，可以用诗词、歌诀或结合身体各部位名称来记忆。联想记忆具有发散性，可以启迪学生将其运用到其他学科中去，学会“正迁移”，找到事物之间的联系，用联想的方式去记忆和运用知识，收获肯定颇多。
3、巧用示意法
众所周知，课堂教学是一个教与学双方面信息输出、输入和反馈的过程，其中信息的输出是重要一环。据有关专家研究表明：一个信息的传递是由7％的语言(指单纯的言语)和38％的声音(包括语调节奏和声响强度作用)以及55％的非语言组成。特别在体育课堂上，肢体语言显得十分重要，它可以弥补因讲解、示范等教学方法的不足，是一个很好的辅助教学方法。
示意法是指用手势、表隋和图片等工具来传递一定的信息，是人与人之间沟通的一个方式。将其运用到健身气功课堂教学中，可以激发学生学习，营造良好学习氛围。例如在学习健身气功八段锦第二式时，教师通过手势比划“弯弓射睢”这个动作，学生自然就会领会这个动作的含义，立刻就会想到是“左右开弓似射雕”这一式；同样，在学习健身气功五禽戏第二戏——鹿戏(鹿抵)时，教师只要将手放在头部呈鹿角，学生立刻就理解应该习练鹿戏中的“鹿抵”，这类例子多不胜举，充分说明教师的适当、合理、准确的手势对学生大脑可以产生积极刺激，学生自然会做出相应的反馈动作。同时在教学过程中，由于学习健身气功是一个“找感觉”的过程，每一个学生的进度是不一样的，这时候就需要教师采用不同的示意法进行教学。教师一个适当的表情就是一种教学方式，一个肯定的眼神就能让学生表现出极大的学习动力；一个善意的微笑会让学生因得到老师的首肯而雀跃不已，进而提高学习兴趣；一次皱眉或摇头，也会让学生体会到自己在练习过程中出现错误动作，立刻就有寻求答案的欲望，再适时的给予指导，也能收到意想不到的效果。
因此，在健身气功的课堂教学中，适当的运用示意法，将有助于提高课堂教学效果。但是在运用示意法时要注意，在学生对功法动作有一定的理解的前提下采用，否则，学生脑海中没有动作印象，无法和教师的肢体语言产生碰撞，不能及时的心领神会教师的示意法含义，教学效果自然受到影响。
4、教学目标明确——“教”为了“不教”
在传道授业解惑的道路上，教师授之以“渔”，而非“鱼”。教师是传授学生学习知识的方法和经验，不是将现有的知识捧到学生面前，也不是让同学“绘声绘色的模仿”，而是要让学生学会取舍、组装和创造，达到教学的最终目标：“教”为了“不教”。
笔者在实际考察的过程中，深刻感受到王教师在教授过程中，巧妙地将“教”转化到“不教”的教学过程，学生也很自然地由被动接受者转变为积极主动者，课堂学习气氛十分活跃。
在王老师的健身气功课堂上，学生对每个功法动作都认真系统学习，在熟练掌握的情况下，王老师就会“放手”，让学生们自由“取舍”、“组装”，学生们也乐此不疲，学习积极性很高。通过自己筛选动作、形象命名、巧妙衔接、重复练习、再筛选、再修改……如此反复，最后，王老师将学生们的编创成果进行展示，一场袖珍型的“健身气功功法大赛”开展的有声有色、如火如荼……在此过程中，学生的收获何止于会演练几套健身气功功法呢?
学生们从中也获益匪浅，“屈指可数”：其一，学生通过自己主动筛选和组装动作，加深了对健身气功每个动作的理解和掌握，可以体会功法的来龙去脉，对健身气功产生浓厚的学习兴趣，进而被中国优秀养生文化所吸引；第二，健身气功的习练让学生们学会发现自己身体的不适，学会向内看(内观)，去寻找自己身体的智慧，从而增进了学生的身体健康，也进一步证明健身气功的健身效果是十分显著的；第三，学生的自主学习能力得到锻炼，创新思想得到培养；更增强了学生的终生体育的意识，提升了学生的民族自豪感。
5、结语
综上所述，健身气功课堂教学还有诸多方面有待改进，需要不断去发现、研究和总结，使得健身气功课堂教学更加规范、完善。笔者通过为期一个学期的观察、比较、分析和总结，将自身的所感、所悟跃然于纸上，只想通过自己的绵薄之力来为健身气功的教学提供一定的参考价值，以期和同仁们一起努力，为健身气功的发展做到“衣带渐宽终不悔”。
1、增加情境元素
在教学过程中，教师充分利用场地器材、相关故事情节和情感氛围等情境元素为学生学习创造一个“健身气功环境”，构建主义学习理论认为学习是一种建构过程，是一种活动过程，必须处于真实的情景中，学习效果才能得到提高。同样，健身气功教学也离不开特有的环境，通过增加健身气功课堂情境元素，帮助学生更好的“入境”。
教师是情境教学的主导者，是知识的传授者，爱的传递者。沟通情感，创造情境都离不开爱，爱是学生的心理需要。教师在教学过程中要认真讲解每个动作，用心去完成，投入真情感，才能激发学生共鸣，进而学生对老师产生亲和力，才会“亲其师，而信其道”。同样，在健身气功的课堂上，学生自身的能动性发挥是不可忽视的。学生要明确学习目标，要以学习养生功法技术和领悟养生思想为学习动机，集中思想，仔细凝听，学会和教师在教学过程和情感传递上互动，输入信息的同时要及时地反馈自身学习情况，以便于教师更好地调整和实施教学。
教学措施是增加情境元素的重要方面，它包含的内容非常广泛，在本文中主要阐述场地选择、场景布置和背景音乐这三个方面。首先，场地选择要宽敞且安静，有助于学生意念集中；其次，要增加场地的人文气息，选择一些养生图片来渲染场景是十分可取的，如著名人物如东汉名医华佗，达摩祖师、南北朝陶弘景；经典著作如《庄子·刻意篇》、《三国志哗佗传》、《养性延命录》、《导引图》……”这些古老的养生文化代表会从视觉上冲击学生的感官，让学生产生身临其境的感觉，正如《易经》中所说，“立像以尽意”，任何事物的塑造都旨在表达作者的志趣，这些意境会深深触动学生们的心灵，学生们会不自觉的“走入”意境中；再次，音乐是扣动心灵之窗的琴弦，也是很好的“抗干扰剂”，在健身气功的课堂上，每当旋律优美、节奏舒缓的民族音乐响起，学生们便会跟随音乐积极演练功法，将外界的一切干扰排除在脑海之外，在宛如细水长流的音乐河流里“引挽肢体”，尽情放松，获得一种艺术的享受。
2、学会联想记忆
在健身气功教学过程中，学生经常抱怨动作难记，没有逻辑规律可寻。笔者通过观察发现，动作不易记牢主要是由于学生记忆方法不得当，学生未能真正体会和理解动作特点和功理作用，同时与课间间隔时间太长，课下复习次数少等原因有关。其中最主要的是教师的教学方法和学生的接受方式没有“接轨”，无法产生“共振”效应，这样学生对动作的记忆也仅仅维持在表面现象，没有深层次的理解，所以很难记牢。
“工欲善其事，必先利其器”，只有记忆方法选择得当，学生才能牢牢记住教学内容。联想是无限的、联系的，在健身气功教学过程中，充分发挥学生的联想去记忆动作。例如在健身气功五禽戏的教学过程中，第一戏是虎戏，“老虎”给人的第一印象就从深山茂林中缓缓走’出来，伸伸慵懒的利爪，然后寻找猎物，一旦发现就会飞快扑过去……这一系列的场景画卷很自然随着“老虎”、“虎爪”等这些关键词输入学生的脑海中，这样学生在练习过程中很容易就记住该动作。同样， “鹿戏”、“熊戏”、“猿戏”、“鸟戏”都可以用联想的方法把它们变成一个个小故事方便于记忆，同时对于健身气功八段锦、易筋经、六字诀等功法都可以用联想的方法记忆，可以用诗词、歌诀或结合身体各部位名称来记忆。联想记忆具有发散性，可以启迪学生将其运用到其他学科中去，学会“正迁移”，找到事物之间的联系，用联想的方式去记忆和运用知识，收获肯定颇多。
3、巧用示意法
众所周知，课堂教学是一个教与学双方面信息输出、输入和反馈的过程，其中信息的输出是重要一环。据有关专家研究表明：一个信息的传递是由7％的语言(指单纯的言语)和38％的声音(包括语调节奏和声响强度作用)以及55％的非语言组成。特别在体育课堂上，肢体语言显得十分重要，它可以弥补因讲解、示范等教学方法的不足，是一个很好的辅助教学方法。
示意法是指用手势、表隋和图片等工具来传递一定的信息，是人与人之间沟通的一个方式。将其运用到健身气功课堂教学中，可以激发学生学习，营造良好学习氛围。例如在学习健身气功八段锦第二式时，教师通过手势比划“弯弓射睢”这个动作，学生自然就会领会这个动作的含义，立刻就会想到是“左右开弓似射雕”这一式；同样，在学习健身气功五禽戏第二戏——鹿戏(鹿抵)时，教师只要将手放在头部呈鹿角，学生立刻就理解应该习练鹿戏中的“鹿抵”，这类例子多不胜举，充分说明教师的适当、合理、准确的手势对学生大脑可以产生积极刺激，学生自然会做出相应的反馈动作。同时在教学过程中，由于学习健身气功是一个“找感觉”的过程，每一个学生的进度是不一样的，这时候就需要教师采用不同的示意法进行教学。教师一个适当的表情就是一种教学方式，一个肯定的眼神就能让学生表现出极大的学习动力；一个善意的微笑会让学生因得到老师的首肯而雀跃不已，进而提高学习兴趣；一次皱眉或摇头，也会让学生体会到自己在练习过程中出现错误动作，立刻就有寻求答案的欲望，再适时的给予指导，也能收到意想不到的效果。
因此，在健身气功的课堂教学中，适当的运用示意法，将有助于提高课堂教学效果。但是在运用示意法时要注意，在学生对功法动作有一定的理解的前提下采用，否则，学生脑海中没有动作印象，无法和教师的肢体语言产生碰撞，不能及时的心领神会教师的示意法含义，教学效果自然受到影响。
4、教学目标明确——“教”为了“不教”
在传道授业解惑的道路上，教师授之以“渔”，而非“鱼”。教师是传授学生学习知识的方法和经验，不是将现有的知识捧到学生面前，也不是让同学“绘声绘色的模仿”，而是要让学生学会取舍、组装和创造，达到教学的最终目标：“教”为了“不教”。
笔者在实际考察的过程中，深刻感受到王教师在教授过程中，巧妙地将“教”转化到“不教”的教学过程，学生也很自然地由被动接受者转变为积极主动者，课堂学习气氛十分活跃。
在王老师的健身气功课堂上，学生对每个功法动作都认真系统学习，在熟练掌握的情况下，王老师就会“放手”，让学生们自由“取舍”、“组装”，学生们也乐此不疲，学习积极性很高。通过自己筛选动作、形象命名、巧妙衔接、重复练习、再筛选、再修改……如此反复，最后，王老师将学生们的编创成果进行展示，一场袖珍型的“健身气功功法大赛”开展的有声有色、如火如荼……在此过程中，学生的收获何止于会演练几套健身气功功法呢?
学生们从中也获益匪浅，“屈指可数”：其一，学生通过自己主动筛选和组装动作，加深了对健身气功每个动作的理解和掌握，可以体会功法的来龙去脉，对健身气功产生浓厚的学习兴趣，进而被中国优秀养生文化所吸引；第二，健身气功的习练让学生们学会发现自己身体的不适，学会向内看(内观)，去寻找自己身体的智慧，从而增进了学生的身体健康，也进一步证明健身气功的健身效果是十分显著的；第三，学生的自主学习能力得到锻炼，创新思想得到培养；更增强了学生的终生体育的意识，提升了学生的民族自豪感。
5、结语
综上所述，健身气功课堂教学还有诸多方面有待改进，需要不断去发现、研究和总结，使得健身气功课堂教学更加规范、完善。笔者通过为期一个学期的观察、比较、分析和总结，将自身的所感、所悟跃然于纸上，只想通过自己的绵薄之力来为健身气功的教学提供一定的参考价值，以期和同仁们一起努力，为健身气功的发展做到“衣带渐宽终不悔”。