论文部分内容阅读
静是气功锻炼的主要功夫,同时也是初学气功者感到头痛的问题。很多初练功者,在练功中往往因杂念缠绕而无法入静。要想在练功中入静除了要正确掌握功法外,还应有进行长时间锻炼的思想准备。初练气功者,一则气功锻炼时间短,二则易急于求成,因此产生的杂念较多,难于入静,这是正常现象。此时,初练功者不要急躁或求功过切,应耐心练习,循序渐进,练过一段时间后,杂念会自然减少。逐渐达到“入静”境界。
那么,初练功者如何正确理解入静呢?
气功锻炼中的静,是指大脑在清醒的情况下,不产生任何杂念而保持的一种安静状态。这种静与睡眠后的静有着本质的不同。初学气功者,由于平时在日常生活工作中,接收了大量的信号,在大脑中储存起来。通常情况下,这些信息因学习、工作而被抑制。当练功外形静下来后,这些信息就会在大脑中反映出来,形成了杂念,影响练功入静。那么,初练功者怎样才能在练功中排除杂念,做到入静呢?首先要理解练功时入静的要求。入静是气功修炼的主要功夫,不是练几天功就能做到的,它需要很长时间的修炼过程。因此,气功锻炼在不同的阶段,对入静有不同的要求,入静的程度与功夫的进展成正比。
气功入静,没有一个客观的标准。为便于练功者掌握而循序渐进,这里我结合本人在教授气功中的一点体会和经验,将初练功者在第一个月内的入静要求介绍如下:
初练功者在前10天是入静的过渡阶段,对入静要求较低,一般在练功中能保持三分之一的入静时间就可以了。这段时间经常有杂念出现,意守下丹田比较困难。练功后10～20天这段时间,入静比前10天深入,能基本控制杂念,功中杂念较少,练功能维持半小时以上,功中入静的时间能占练功时间的一半以上。练功进入一个月的后10天,这时对功法掌握较好,功中思维不散,杂念偶尔出现几次,意守较好,练功中多种气感相继出现,练功者有时可以感觉到自己的身体好像不存在了。
入静的快慢,因每个练功者对功法的理解和掌握度不同而有区别。初练功者,在第一个月的入静情况,能达到上述要求就可以了。在此基础上,再坚持不断修炼,随着功夫的进展,逐渐达到完全入静,进而达到忘却自我,天人合一的高级境界。 编辑:迟昊
那么,初练功者如何正确理解入静呢?
气功锻炼中的静,是指大脑在清醒的情况下,不产生任何杂念而保持的一种安静状态。这种静与睡眠后的静有着本质的不同。初学气功者,由于平时在日常生活工作中,接收了大量的信号,在大脑中储存起来。通常情况下,这些信息因学习、工作而被抑制。当练功外形静下来后,这些信息就会在大脑中反映出来,形成了杂念,影响练功入静。那么,初练功者怎样才能在练功中排除杂念,做到入静呢?首先要理解练功时入静的要求。入静是气功修炼的主要功夫,不是练几天功就能做到的,它需要很长时间的修炼过程。因此,气功锻炼在不同的阶段,对入静有不同的要求,入静的程度与功夫的进展成正比。
气功入静,没有一个客观的标准。为便于练功者掌握而循序渐进,这里我结合本人在教授气功中的一点体会和经验,将初练功者在第一个月内的入静要求介绍如下:
初练功者在前10天是入静的过渡阶段,对入静要求较低,一般在练功中能保持三分之一的入静时间就可以了。这段时间经常有杂念出现,意守下丹田比较困难。练功后10～20天这段时间,入静比前10天深入,能基本控制杂念,功中杂念较少,练功能维持半小时以上,功中入静的时间能占练功时间的一半以上。练功进入一个月的后10天,这时对功法掌握较好,功中思维不散,杂念偶尔出现几次,意守较好,练功中多种气感相继出现,练功者有时可以感觉到自己的身体好像不存在了。
入静的快慢,因每个练功者对功法的理解和掌握度不同而有区别。初练功者,在第一个月的入静情况,能达到上述要求就可以了。在此基础上,再坚持不断修炼,随着功夫的进展,逐渐达到完全入静,进而达到忘却自我,天人合一的高级境界。 编辑:迟昊