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官员挤进艺术圈，博取文化官员的雅好在当下不是新闻，却由此产生了有意思的艺术现象。郑州市委原书记王有杰“技艺超群”就是典型的一例，其书法集有著名书法家题写书名。有意思的是，其落马前，书法作品多达每平方尺2000元，落马之后书法作品30元拍卖也无人问津。这书法作品与其说是书法质量的价格，倒不如说是与权力结合才有了书法作品的价值。
这种书法作品的“无形价值”是随着官员的起落而发生变化，与艺术品质无关。如果要说官员的书法价值几何，需对官员的艺术水准进行区分，一类可以归入艺术家，其作品具有艺术价值，一类可归入艺术爱好者，凭借权力捞取好处，恰恰是这部分官员让艺术市场变得混乱。
这让人想起艺术圈近几年的浮躁气，动不动一件作品数百万上千万的价格，实在是有违艺术的规则。这与“雅贿”的流行分不开。著名画家王敬恒曾说：“不要看重书名名人、学者、教授，我过去也结识过一些，他们并没有什么真知灼见，不是掉书袋，便是装腔作势吓人，有真才实学者毕竟不多。”以此来看当前的官员艺术家，大致也可做这般评论。
这当然不是艺术的错。另一方面，官员爱好艺术，也无可厚非，只是看待艺术的态度就决定了官员的高下。如果说官员将艺术当成修身养性的一种方式，那是再好不过，但若拿这个谋取利益，则就有违艺术道德了。儒家对此的解释是，没有规矩，不成方圆。艺术如此，官场也同样如此。如果将商业利益放在首位，忽略掉了艺术品质，难免就沦为艺术的害群之马。
无独有偶，官员挤入艺术圈，演艺名人最近几年也频频进入艺术圈。如倪萍，2011年3月，她的一幅国画《韵》出现在“中国扶贫基金会慈善晚会”上，首次拍卖即拍出118万元。同年4月，在“中国十大品牌女性颁奖晚会”上，她的画作《仙境》又拍出150万元。我理解，是现在的官员和演艺名人把艺术看成了名利场，随意画几笔写几个字都是艺术家，就可以叫卖高价。这很显然是一个艺术的误区。
现在文化圈流行跨界，但这里所说的跨界是文化领域的跨界，若是从官员跨界到艺术领域，若只从利弊来分析，可能得出的结论并不是那么美妙。相对于对官员介入到艺术圈给予批评，我则认为，官员把艺术当成业余爱好，没有什么不好，毕竟官员也是人，也有着七情六欲要表达出来。那么，通过艺术的修炼是可以让官员斯文一点、儒雅一点，在管理中就有可能多一些人性化，这没有什么不好。
这种想法更多的时候可能是一厢情愿。无它，权力与欲望是艺术的毒药，一旦沾染上了名利，就有可能让艺术变味。无疑，艺术品的价值在于心灵的丰饶或贫瘠，不在于荣华富贵，亦不在于有权有势，而在于人的品格的高尚或者卑鄙。历史上著名的秦桧与和珅字画一样，虽称得上艺术品却无市场，就在于他们的人格过于卑鄙。这也在提醒我们，一旦权力与艺术合谋，就有可能让官员的艺术作品价格上涨，但权力并不是决定艺术品的价格高低的因素，它更多的是取决于艺术品质的高低。
官员艺术品的价值几何？这个问题看似简单，却透露出了我们对权力和艺术的判断。倘若没有一个客观的价值标准，就无法区分艺术品的价值。收藏家在看待官员艺术品的收藏上，应该更多的是理性，目光不妨放长远一些，而不是只着重于眼前的利益（如通过拍卖迅速将艺术品变现），如此才能让官员艺术品回到理性的价位上来。
这种书法作品的“无形价值”是随着官员的起落而发生变化，与艺术品质无关。如果要说官员的书法价值几何，需对官员的艺术水准进行区分，一类可以归入艺术家，其作品具有艺术价值，一类可归入艺术爱好者，凭借权力捞取好处，恰恰是这部分官员让艺术市场变得混乱。
这让人想起艺术圈近几年的浮躁气，动不动一件作品数百万上千万的价格，实在是有违艺术的规则。这与“雅贿”的流行分不开。著名画家王敬恒曾说：“不要看重书名名人、学者、教授，我过去也结识过一些，他们并没有什么真知灼见，不是掉书袋，便是装腔作势吓人，有真才实学者毕竟不多。”以此来看当前的官员艺术家，大致也可做这般评论。
这当然不是艺术的错。另一方面，官员爱好艺术，也无可厚非，只是看待艺术的态度就决定了官员的高下。如果说官员将艺术当成修身养性的一种方式，那是再好不过，但若拿这个谋取利益，则就有违艺术道德了。儒家对此的解释是，没有规矩，不成方圆。艺术如此，官场也同样如此。如果将商业利益放在首位，忽略掉了艺术品质，难免就沦为艺术的害群之马。
无独有偶，官员挤入艺术圈，演艺名人最近几年也频频进入艺术圈。如倪萍，2011年3月，她的一幅国画《韵》出现在“中国扶贫基金会慈善晚会”上，首次拍卖即拍出118万元。同年4月，在“中国十大品牌女性颁奖晚会”上，她的画作《仙境》又拍出150万元。我理解，是现在的官员和演艺名人把艺术看成了名利场，随意画几笔写几个字都是艺术家，就可以叫卖高价。这很显然是一个艺术的误区。
现在文化圈流行跨界，但这里所说的跨界是文化领域的跨界，若是从官员跨界到艺术领域，若只从利弊来分析，可能得出的结论并不是那么美妙。相对于对官员介入到艺术圈给予批评，我则认为，官员把艺术当成业余爱好，没有什么不好，毕竟官员也是人，也有着七情六欲要表达出来。那么，通过艺术的修炼是可以让官员斯文一点、儒雅一点，在管理中就有可能多一些人性化，这没有什么不好。
这种想法更多的时候可能是一厢情愿。无它，权力与欲望是艺术的毒药，一旦沾染上了名利，就有可能让艺术变味。无疑，艺术品的价值在于心灵的丰饶或贫瘠，不在于荣华富贵，亦不在于有权有势，而在于人的品格的高尚或者卑鄙。历史上著名的秦桧与和珅字画一样，虽称得上艺术品却无市场，就在于他们的人格过于卑鄙。这也在提醒我们，一旦权力与艺术合谋，就有可能让官员的艺术作品价格上涨，但权力并不是决定艺术品的价格高低的因素，它更多的是取决于艺术品质的高低。
官员艺术品的价值几何？这个问题看似简单，却透露出了我们对权力和艺术的判断。倘若没有一个客观的价值标准，就无法区分艺术品的价值。收藏家在看待官员艺术品的收藏上，应该更多的是理性，目光不妨放长远一些，而不是只着重于眼前的利益（如通过拍卖迅速将艺术品变现），如此才能让官员艺术品回到理性的价位上来。