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杂音，按词典解释，指人或动物心､肺等或机器装置等因发生故障或受到干扰而发出的不正常的声音。在日常生活中，人们认为常音之外的声音､与众不同的声音便是杂音。随着民主化的进程，“杂音”日渐多了起来。从闭幕的两会看，空话套话少了，心里话多了;“一言堂”少了，七嘴八舌多了;“一边倒”少了，據理力争多了;顺口溜盛行，敢亮观点，不怕批评……这无疑是天大的好事。邓小平说:“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。”杂音有报警之效，善听是有好处的。
“兼听则明”。言为心声，人有话总是要说的，或是心有所系，有感而发;或是偶有所得，一吐为快;或是胸有块垒，寻机倾吐。杂音之杂，无奇不有。有些话非但不大中听，而且还如芒在背，令人不舒服，但杂中有真;有的是“牢骚话”，却是来自一线的“情况报告”，是群众的呼声“第一信号”，自有其“含金量”。有些话尖酸刻薄，却是真话直话。有的是群众意愿的流露，有的是矛盾焦点的反映，有的甚至是事物发展的主流初现……“杂音”，其实是一种正常的声音。立党为公､执政为民就得善听､善待“杂音”。议论之中有“杂音”，可互为借鉴比较，精益求精;决策之后有“杂音”，可审视完善，防患未然;困难时出“杂音”，使人谨慎;顺利时出“杂音”，使人清醒。作为虚怀若谷的党员领导干部，面对各类杂音，要坐得住､听得进。只要是源于实情，出乎真心，就要广纳群言，虚心接受。温家宝总理下基层，车子经常出其不意的拐弯，目的就是要听一些听不到的声音。吴仪副总理到基层考察，曾喊过“干部们给我退下去，农民朋友们走上来”，她要的是和农民朋友面对面，听的是农民朋友的七嘴八舌。中国人多，议论多，好多“杂音”是“真音”而不是“乱音”，是“福音”而不是“祸音”，不听“杂音”的领导是当不好的。
“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”(《吕氏春秋·用众篇》)人各有心，心各有见。善待“杂音”事同此理。“从群众中来，到群众中去”，是我们党的路线､方针､政策形成之道，也是党员干部谋事､干事､成事之道。然而，民声､民意､民智，总不是成本大套的，而是分散的､零碎的､不系统的，也可以说是杂乱无章的，只有善待､善听“杂音”，才能“取众白”，成“粹白”。对群众中分散､无系统的意见，要像蜜蜂采花那样，一点一点地采集，酿出甜蜜来;对群众中对错兼有的意见，要像开蚌取珠那样，剥去外壳，取出珍珠来;对群众中处于萌芽状态的新思想新苗头，要像勘探队员那样，顺藤摸瓜，勘出宝藏来，唯其如此，我们的政策､决议，我们说的､做的，才能使群众满意。有的人在群众中也“来”也“去”，但“来”的是一孔之见，“去”的是一意孤行;有的也搞民主集中，但民主是“一边倒”，集中是“一言堂”。耳边鸦雀无声，没有群众的积极性，就没有生动活泼的政治局面，任何工作都是搞不好的。
上级的话叫指示，谓聆听。“杂音”多来自同级､下级和基层，要倾听､善听､多听。人生双耳，不是听上不听下，不是一边进一边出，为的是两面兼听､各种声音都听。“辨法析理，胜败皆服”。倾听，是人对人的尊重，是心对心的接应，是事和理的理解沟通。不听，半点道理也没有。善听，有比较有鉴别，去伪存真，去粗取精，优胜劣汰，才弃取得当，知行得当。多听，积经验，长才干，强能力，才驾轻就熟，驭放自如。能不能善听､善待“杂音”，其中有态度作风问题，也有境界水平问题，作为来自人民，为了人民，依靠人民的共产党人，就得“风声雨声读书声，声声入耳”，乐于听，真心听，从中汲取营养，把握信号，把人民的利益实现好､维护好､发展好。
(作者单位:河北省安平县人大常委)
责任编辑宋桂祝
“兼听则明”。言为心声，人有话总是要说的，或是心有所系，有感而发;或是偶有所得，一吐为快;或是胸有块垒，寻机倾吐。杂音之杂，无奇不有。有些话非但不大中听，而且还如芒在背，令人不舒服，但杂中有真;有的是“牢骚话”，却是来自一线的“情况报告”，是群众的呼声“第一信号”，自有其“含金量”。有些话尖酸刻薄，却是真话直话。有的是群众意愿的流露，有的是矛盾焦点的反映，有的甚至是事物发展的主流初现……“杂音”，其实是一种正常的声音。立党为公､执政为民就得善听､善待“杂音”。议论之中有“杂音”，可互为借鉴比较，精益求精;决策之后有“杂音”，可审视完善，防患未然;困难时出“杂音”，使人谨慎;顺利时出“杂音”，使人清醒。作为虚怀若谷的党员领导干部，面对各类杂音，要坐得住､听得进。只要是源于实情，出乎真心，就要广纳群言，虚心接受。温家宝总理下基层，车子经常出其不意的拐弯，目的就是要听一些听不到的声音。吴仪副总理到基层考察，曾喊过“干部们给我退下去，农民朋友们走上来”，她要的是和农民朋友面对面，听的是农民朋友的七嘴八舌。中国人多，议论多，好多“杂音”是“真音”而不是“乱音”，是“福音”而不是“祸音”，不听“杂音”的领导是当不好的。
“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”(《吕氏春秋·用众篇》)人各有心，心各有见。善待“杂音”事同此理。“从群众中来，到群众中去”，是我们党的路线､方针､政策形成之道，也是党员干部谋事､干事､成事之道。然而，民声､民意､民智，总不是成本大套的，而是分散的､零碎的､不系统的，也可以说是杂乱无章的，只有善待､善听“杂音”，才能“取众白”，成“粹白”。对群众中分散､无系统的意见，要像蜜蜂采花那样，一点一点地采集，酿出甜蜜来;对群众中对错兼有的意见，要像开蚌取珠那样，剥去外壳，取出珍珠来;对群众中处于萌芽状态的新思想新苗头，要像勘探队员那样，顺藤摸瓜，勘出宝藏来，唯其如此，我们的政策､决议，我们说的､做的，才能使群众满意。有的人在群众中也“来”也“去”，但“来”的是一孔之见，“去”的是一意孤行;有的也搞民主集中，但民主是“一边倒”，集中是“一言堂”。耳边鸦雀无声，没有群众的积极性，就没有生动活泼的政治局面，任何工作都是搞不好的。
上级的话叫指示，谓聆听。“杂音”多来自同级､下级和基层，要倾听､善听､多听。人生双耳，不是听上不听下，不是一边进一边出，为的是两面兼听､各种声音都听。“辨法析理，胜败皆服”。倾听，是人对人的尊重，是心对心的接应，是事和理的理解沟通。不听，半点道理也没有。善听，有比较有鉴别，去伪存真，去粗取精，优胜劣汰，才弃取得当，知行得当。多听，积经验，长才干，强能力，才驾轻就熟，驭放自如。能不能善听､善待“杂音”，其中有态度作风问题，也有境界水平问题，作为来自人民，为了人民，依靠人民的共产党人，就得“风声雨声读书声，声声入耳”，乐于听，真心听，从中汲取营养，把握信号，把人民的利益实现好､维护好､发展好。
(作者单位:河北省安平县人大常委)
责任编辑宋桂祝