【摘 要】
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策划/本刊编辑部 主笔/徐展 责任编辑/林青雨 神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。 茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。茶叶源于中国，最早是被作为祭品使用的，但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。茶叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直
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策划/本刊编辑部
主笔/徐展
责任编辑/林青雨
神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。茶叶源于中国，最早是被作为祭品使用的，但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。茶叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮，依据品种和制作方式以及产品外形分成六大类，依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶，包括分为花茶、紧压茶、苹取茶、药用保健茶、茶食品、含茶饮料等。世界各国的制茶技术，均直接或间接地来自中国。英国学者艾伦·麦克法兰在他作品《绿色黄金：茶叶帝国》一书中说道：“只有茶叶成功地征服了全世界。”
茶是传统的、谦虚的、含蓄的、低调的，它不说征服，只以道示人，以德服人。
茶之道，只有茶知道。且飲一杯茶，从中读懂它。
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蛋民的生活方式：以海为家，独具特色 生活在海上的蛋民，日子过得一样是有滋有味的—— 居在海上，一条船就是全部家当 蛋民以船为家，往往几代人都生活居住在船上，从生到死，代代相传，就在船上完成繁衍和存续。蛋民居住的小船叫做“连家船”。连家船的结构甚为精致，每体长一般不过五六米，宽约一米二，上面有拱型的蛋篷，用以遮蔽阳光和风雨。船侧有长桨一双，作为小船在水上划行的工具;底部的船舱分为前后两部分，前
导言：对外，他是威加海内、并吞八荒的千古一帝。对内，他却一辈子都没能彻底战胜心中的恐惧。 秦始皇嬴政在中外历代征服者中，也是响当当的绝世硬汉。他一生战天斗地，绝不退缩，永不放弃，直到取得胜利为止。在他的指挥下，六国破灭，百越臣服，匈奴不敢南下牧马。直到临终前，他还带着卫士用连弩射杀了象征“海神”的巨鱼。就连灭秦建汉的汉高祖刘邦在看到他时也由衷地感慨道：“大丈夫当如此也！”诸侯混战由他终结，帝制时
久违的老朋友们，一晃二十年过去，感谢过去的二十年中，在全国各地听过醒狮课程的学子们，也感谢世界各地看过醒狮国学杂志的读者们，为了纪念这个特殊的一年，我们终于做了我们第一款文创产品，很多人说我们杂志像公益般一直勤勤恳恳，为了传承文化不断殷勤播种，今天我们带着诚恳的心做了这一款茶，加小编的微信，出示您关注我们的公众账号并且给本条文章评论的截图前五十名买茶均85折。 一山，一水，一笠，一翁，一茶。
在中国，圣贤始于尧舜，接下来是禹汤文武周公和孔子。在这些圣贤中，尧舜、禹汤、文武和周公用现在的话说是成功人士。他们在生前就已经创下了丰功伟绩，在世人的尊崇中去世。与他们相比，孔子则不能说是成功人士。他生前遭受无辜之罪，在陈国和蔡国尝尽了苦头，可以说是历尽艰辛，在当时的社会也没有留下丰功伟绩。但从千载之后的今日看来，比起尧舜、禹汤、文武和周公这些生前留下功绩的成功人士，看似一生怀才不遇的失败者孔子的
大自然的神明，我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。“（Nature does nothin;in vain. The more is in vain when the less wiJl do。）哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学，只用来帮我自问自答，探索一些家常的道理。 大自然不做徒劳无功的事，那
要谈中国历史上的传统教育，首先应该提到中国传统教育中的精神和理想。此项中国传统教育中的精神和理想，创始于三千年前的周公，完成于两千五百年前的孔子。此项教育的主要意义，并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设。此项教育的主要对象，乃为全社会，亦可说为全人类，不论幼年、青年、中年、老年，不论男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在此项教育精神与教育理想之内。 中国
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当今时代，是知识爆炸时代，仅就出版业来说，呈现出了前所未有的繁荣，每年出版的书可谓汗牛充栋，令人应接不暇。面对这种状况，为了能在有限的时间内读完更多的书，很多读者便选择了快读的方式，以期在最短的时间内把想要读的书读完。快读的确能提高阅读效力，但这种方式是否值得推广？还有待商榷。最近读了关于台湾作家王文兴的访谈录，对他所提倡的“慢读法”颇有感慨。 少年时代的王文兴，也和大多同学一样，读书速度很快，
主讲人：汤一介 地点：横山书院 整理：本刊编辑部 做人也罢，做企业也罢，我们都要努力朝着更高的境界前进，不能只停留在自然境界、功利境界，这样是难以长久的。现在讲可持续发展，对于一个国家是这样，对于一个企业，一个人又何尝不是这样？譬如一个企业不讲信誉，砸了自己的牌子;一个人言而无信，人人都会远离他，这样他什么事都做不好。贪图眼前的小利是难以成就事业的，这对一个企业来说，尤其如此。 要将儒家的