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一个明显的事实是，周荣生的写意人物样态与笔墨品质，具有一种超越“文人画”的精致、典雅的特点。画家在这里表现的是，不用别人眼睛看世界，不以别人的笔墨表达感觉。他企图以一种发自内心的真切感受去对既定的审美方式作出新的解读，以自出机杼的方式为绘画语境注入新的内容。
细读周荣生的作品，不论是表现草原风情还是高士丽人，给我们最深刻的印象是：画家获得了艺术上的自我超越与升华，笔墨间的情感更为浓烈、精神视野更为达观，形式的朴拙蕴含着睿智，意象野逸却又澄明纯净。画面中充溢着自信与超凡的气息，章法结构自然天成，绝少刻意的成分，情感的体验、笔墨的率意，意识的流动和着笔的率性游移、墨的随意挥洒，借助艺术的幻觉与联想，在笔墨与点线之间饱含情思，处处寓意，景情一体，都表明周荣生的作品诞生了真正意义上的个性化的艺术风格与艺术手法。在笔墨间寻找自我的存在，使他的作品具有一种别样的美学意味和价值，从容地体现出画家的阅历、修养、品格、气质。
就周荣生的笔墨意味与取向而言，他不取唯美一路，而追求朴拙沉厚的风格，返璞归真，舍弃藻饰，不尚浮华，而注重笔墨本体语言的流露、注重生命情感与形式语言的合一性产生的节奏、韵律，但是画家显然更钟情于素朴无华的表达，使人油然地滋生亲切感和古意悠悠的情怀。无论是横幅长卷的《竹林七贤》，还是表现蒙古少女的《草原晨曦》，抑或是古代丽人的斗方小品，都能在平实中见深厚，拙秀中见洒脱，清淳雅正而气韵流动、锋芒内敛而趣尽天然。就此而言，寻意趣之源，撷情趣之本，表境趣之迹，既是周荣生写意人物画审美品位的美学支点，又是其明晰的个性风格展露的内在动因。正如宋人叶适所云：“怪伟伏平易中，趣味在言语之外。”其意指得之于行迹外的美并不难，而得之于平凡朴素外貌深处那含蓄、隽永、悠远的意趣之美却并不容易。
周荣生的写意人物，不腻、不火，没有乖张怪戾的变形，不作视觉浮躁的奇崛恣纵，更无刻意雕饰的“制作”处理。他是一位很注意怎样画的画家，其笔墨语言中既有学院派的严谨，又有文人画的儒雅，还有来自生活底层的锐气。他以他的修养、才智着意追求表现上的精到，努力通过丰富多变的笔墨处理以求达到一种艺术上的完整，虽然画面的境界不算太大，却能在一些看似平淡的生活场景中挖掘出一种淳朴而又宁静的诗意来。在他的作品中，不难看出他对民族绘画传统的一片深情。就中国人物画传统而言，周荣生尤钟情于陈洪绶、任伯年作品，他的作品里有很多东西，比如造型的夸张，衣纹的处理，人物画的题材选择以及与山水的结合等等都受到这两位彪炳画史的人物画大家的影响和启发。
